№4 (18366) 15 ќањтар 2016 ж ж±ма Облысымыздыњ ќ±рылѓанына 80 жыл толуын мереке- леу аясында «Ењбек Дањќы кітабы»



Pdf көрінісі
бет6/9
Дата10.01.2017
өлшемі10,41 Mb.
#1590
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Қағазға сүйкеген  

Сапар ӘБІЛКӘКІМТЕГІ.

СУРЕТТЕ:  Сәлімжан 

Смағұлов

Әзіл-қалжыңмен әлемге танылған Гавровалықтар тәрізді Жанкелдин ау-

данындағы Қызбел ауылы да қағытпа-қалжыңның ошағы іспетті. «Қызбелдің 

сықағынан сақта құдай» деген мәтелге айналған сөздің жалбарынып шығуы тегін 

емес. Шоқтай қарыр қызулы сөздің көрігін қыздыратын, шоғайнадай түскен жерін 

тыз еткізер сықақтары ел аузында, жұртшылық жадында, тіпті бүгінге дейін 

туындап жатыр.

Сол өңірде айтқыштығымен елге танылған жанның бірі Сұмағұлов Сәлімжан 

деген кісі еді. Ол кісі 1930 жылы Теке өзені бойындағы Қыпшақбай қонысында дүние ге 

келген, ауылда әртүрлі салада жұмыс істеген. Көп жылдар ферма меңгерушісі болған, 

шаруашылық басқарған. 2009 жылы өмірден озған.

Тура  бидей  тура,  әділ,  тапқыр  сөйлейтін  Сәлімжан  Сұмағұлов  ағамыз-

дың қалжыңдарын інісі Сәріпжіп Дайырұлы жазбаларынан «жымқырып» (әрине 

келісімімен) жымдастырып, жамиғатқа жеткізуді жөн көрдім.

Қызбелдегі  

қағытпа-қалжың

...ДЕГЕН ЕКЕН


14

15 ќањтар 2016 жыл

Биылѓы жылы

"Дастарќан" беті

"‡здік аспаз" байќауын

±йымдастырып отыр.

Байќауѓа ќатысушы кез

келген оќырманымыз

μзіндік ќиялымен ерекше

таѓамдарын єзірлеп, бμлісе

алады. Жыл соњында ‰здік

аспаздарымызды

редакцияѓа шаќырып,

марапаттайтын боламыз.

Ендеше, байќаудан сырт

ќалмањыз. Ол ‰шін

μзіњіздіњ с‰йікті

таѓамыњыздыњ ќ±рамы мен

бірнеше суретіњізді

жолдањыз.

(aikadam@mail.ru).

Біздіњ б‰гінгі байќаудыњ т±са-

уын кескен аспазымыз Людми-

ла Круглова. Люда былайша

айтќанда, редакциямыздыњ

кμршісі "КН" газетініњ тілшісі.

Ол ж±мысыныњ сыртында дємі

тіл ‰йіретін торттарды пісіреді.

Оныњ торттары жай ѓана тєтті

Бауыр шырын, бас тєтті,

Аѓайынмен ішкен ас тєтті.

ХАЛЫЌ С¤ЗІ.

Єр ќыз-

келіншектіњ

ас ‰йде

ќолданатын

амал-

айлалары

болады.

Сондыќтан

біз де

"Дастарќан"

бетініњ бір

б±рышынан

"Ас ‰йдегі

кењестер"

айдарын

ашып

отырмыз.

Осы

арќылы

беттіњ єр

нμмірінде

ас ‰йдегі

кењестер

топтамасын

толыќтырып

отыратын

боламыз.

С о р п а ѓ а

тым кμп т±з

салып ќойѓан жаѓдайда, оѓан бір ашылѓан картопты ќосыњыз.

Картоп артыќ т±зды μзіне сіњіріп алады.

Азыќ-т‰лік саќтауѓа арналѓан т‰рлі герметикалыќ ыдыс-

тар єр ас ‰йде табылады. Босап ќалѓан жаѓдайда олардыњ

ішінде жаѓымсыз иіс пайда болуы м‰мкін. Одан саќтану ‰шін

контейнерге кішкене ѓана т±з сеуіп ќойыњыз.

Ас ‰йдегі кењестер

‡здік аспаз

емес, сонымен ќоса сан т‰рлі

фигуралы. Осыныњ бєрін ерін-

бей т‰німен отырып, істеп шы-

ѓады. Ол осыдан екі жыл б±рын

торт пісірумен айналыса баста-

ѓан. Енді ж±мысынан, екі бала-

сынан ќолы босай ќалѓанда тап-

сырыс та алып, ќосымша аќша

тауып ж‰р. Келешекте наѓыз

маман атану ‰шін осы саланыњ

курсын оќыѓысы келеді жєне ба-

лаларѓа арналѓан тек тєттілер-

ден т±ратын шаѓын ѓана шатха-

на ашу арманы. ¤зініњ арманы

жайында айтќанда Люданыњ

кμзі жайнап кетеді. Демек, ол

тєтті пісіргеннен μз жанына

лєззат алатын жан.

Біздіњ б±л жолѓы таѓамымыз – ќ±рт кμже. Ол

– таѓамдыќ ќуаты мол жењсік ас. Ол кμбінесе

ќыста дайындалады. Ќазаќтар м±ны ќыстыњ

ќымызы деп дєріптейді.  ¤йткені ќ±рт кμже єрі

тамаќ єрі сусын.

Ќазаќта пайдалы таѓам ретінде ішеді.  Єсіре-

се, б±рын ќыста далада, сапарда ж‰ретін, елден

алыстаѓы малшылар мен жылќышылар ќ±ртты

мол дайындап алатын болѓан. Кμженіњ ќызуы

суыќќа да бермейді. Ќ±рт кμжені езгеннен ќалѓ-

ан ±саќ немесе жартылай бμлінгендерін малта деп

атайды. Жылќышылар ќыста малтаны ќалтасы-

Ќ±рамы:


 250 гр маргарин;

250 гр. ќант пудрасы,

3-4 стаќан ±н,

1 пачка кμпірткіш (разрыхли-

тель),

2 ж±мыртќаныњ сарысы жєне



ќалауыњызѓа ќарай дємдеуіштер.

Прєндікті істеу ‰шін алдымен

жарты стаќан ќант пен судан си-

роп жасап алып, оѓан жоѓарыда

кμрсетілген ќ±рамды кезегімен

ќосасыз. Ж±мсаќ ќамыр илеп,

жарты саѓат салќын жерге

ќойып, ќамырды жайып, прєндік

ойып, пеште пісіресіз.

Прєндіктер μте дємді болып

шыѓады.

Прєндіктер

на салып ж‰ріп тамаќ єрі сусын есебінде ќол-

данѓан.

Єзірлеу тєсілі де ќарапайым:

Ќ±рт кμжені єзірлеу ‰шін ќажетті мμлшер-

дегі суѓа ±н сеуіп ќайнатып алады. Суды онша

суытпай ќ±ртты шараѓа салып, ыстыќ сорпаѓа

езе бастайды. Езілген ќ±рт белгілі бір уаќыт-

тан кейін ќоюланып ашќылтым єдемі дєм бе-

реді. Оѓан сμк немесе к‰ріш ќосып, ќайтадан

бір ќайнатып алады. Ыстыќ кμжеге сары май

немесе ќуырылѓан шыжыќ ќосып,  оныњ дємін

келтіре т‰седі .

Батыр аќын Махамбеттіњ "Алты малта ас

болмай" деген сμзі малта ќасиетін байланыс-

ты айтылса керек.

Бетті  єзірлеген: 



 

‰ш ќыз‰ш ќыз‰ш ќыз‰ш ќыз‰ш ќыз

Тыйым сμздер

1.Нанды бір ќолмен ‰зуге болмайды.

2.Нанды тμњкеріп ќоюѓа болмайды.

3.Нанды аяќ астына тастама.

4. Д‰кенге барѓанда нанныњ сапасын ќолыњызбен аныќ-

тамањыз. Б±л тазалыќќа да, мєдениеттілікке де жатпайды.

5.Нанды сатып алѓанда таза дорбаѓа салыњыз.


15

«Адам баласына жыртықсыз, кірсіз, сыпайы киініп, һәм ол 

киімін былғап, былжыратып кимей, таза кимек 

 дұрыс іс». 

А.Құнанбаевтың он сегізінші қара сөзінен.

15 қаңтар  2016 жыл

Үздігін таңда!

Сәнді киіну үшін бай болу міндетті емес. Ақшаны 

ақылмен жұмсап, өзіңізге жарасатын киімді таңдай біл-

сеңіз болғаны. Ең бастысы, биік талғам, үйлесімділікті 

естен шығармаңыз. 

Әр адам өзінше бір әлем. Әркімнің табиғаты да өз-

геше. Оқырмандар арасында үздік образ, ерекше стильге 

байқау жариялап отырмыз. Үйлесімді киіне білесіз бе? 

Ендеше байқауға қатысыңыз! Фотосуреттерді мына 

электронды мекенжайда қабылдаймыз: kostanaytany@

mail.ru 

№4 қатысушымыз – Дариға Әкімова. Ол Қостанай 

мемлекеттік  педагогикалық  институтының  3  курс 

студенті. Фортепиано музыкалық аспабында шебер 

ойнайды. Оқудан тыс би үйірмесіне барады. Сонымен 

қатар ғылыми жұмыстар жазғанды ұнатады. Дариға 

Науырзым  ауданы,  Қарамеңді  ауылының  тумасы. 

Аталған ауылдағы Жамбыл орта мектебін бітірген. 

Біздің байқауымызға еркін стильдегі әдемі көйлектің 

үлгісін ұсынып отыр. 

Сіздің  әдемі  көрінуіңіз 

ең  алдымен  киген  киіміңізге 

байланыс ты.

Дегенмен,  адам  ең  бірінші 

өзінің талғамына сүйенуі керек. 

Кейде шкафтың есігін ашып қал-

саң, үстіңе ілетін бір дені дұрыс 

киім таппай әбігерге түсесің. Сон-

дықтан, жаныңыз қалаған стильді 

анықтап алыңыз! Әр түрлі жер-

лерге киіп баратын киімдеріңізді 

жұбымен алғаныңыз жөн.

Тізім  жасаңыз.  Алдымен 

өзіңіз  қызығатын  киімдердің 

тізімін  жасап  алыңыз,  сосын 

өзіңізде бар киімдерді қайтадан 

қарап шығыңыз. Қолыңыздағы 

тізімге  сүйене  отырып,  қай 

киімді  қалдырып,  қай  киімді 

лақтырып  тастау  керектігін 

анықтаңыз. 1-2 жыл бойы киген 

киіміңізді  ойланбастан лақты-

руға болады.

Киімнің қымбатынан бұрын, 

өзіңізге үйлесетінін таңдаңыз.

Киімнің түсін жыл мезгіліне 

сәйкестендіріп алғаныңыз жөн. 

Басты  қағида  түстердің  өзара 

сәйкес келуі. 

Тағы  бір  қатаң  қағида:  бір 

үлгіде үш түстен артық түс бол-

мағаны  жөн.  Ал,  егер  киіміңіз 

алабажақ не әртүрлі түстен бол-

са, онда аксессуарыңыз бір ғана 

түстен болсын. 

Киімді  мүсініңізге  сай 

таңдағаныңыз  дұрыс.  Мүсіні 

әдемі  адамдарды  көргенде, 

еріксіз күрсініп, "Шіркін, менің 

де мүсінім осындай болса ғой!.." 

деп  армандаумен  шектелеміз. 

Бар мәселе мүсін мінсіздігінде 

емес, бар мүсініңізді пайдалана 

алуыңызда. 

Өз  мүсініңіздің  кемшілігін 

жасырып, әдемі жерлерін тани 

біліңіз. Көлденең сызық адамды 

толық қылып, ал тіке сызық ұзар-

тып  көрсетеді.  Қара түсті  киім 

толықтықты жасырады.

Аяқ  киімге  көп  нәрсе  бай-

ланысты.  Қазақта  "Дос  басқа, 

дұшпан  аяққа  қарайды"  деген 

сөз бар. Аяқ киіміңіздің таза әрі 

сәнге сай болғанын қадағалаңыз.

Киімнің  көмегімен  адам 

өзінің  көңіл-күйі  мен  денсау-

лығын  бақылай  алады  екен. 

Өз-өзіңізге сенімді жүруіңіз үшін 

киімді дұрыс таңдай біліңіз!

Үлкен салпыншақ сырға мен 

жалпақ  қалың  білезік  тағудан 

және ұзын шашыңызды жайып 

жүруден аулақ болыңыз;

Мүмкіндігінше сапалы киім 

алуға тырысыңыз;

Белдемшеңіздің  (юбка)  жа-

бысқан тар емес еркін тұрғаны 

жөн, өйткені олар онсыз да жүріп, 

тұрғаныңызда тартылып тұрады;

Кеудешенің  (блузка)  алды-

ның ойығы қолтығыңыздың дең-

гейінен төмен болмауы керек, әрі 

ресми іскерлік кездесу кезінде 

үнемі жакетпен жабылып тұрға-

ны   жөн;

Шұлық  пен  колготки  кию 

міндетті;

Жұмыста  иісі  өткір  иіссу 

жағудың  қажеті  жоқ.  Сізден 

үнемі тазалық пен жағымды иіс 

аңқып тұруы тиіс.

***   КЕРЕК КЕҢЕС   ***

Киімді дұрыс 



таңдай біл

Ә

рбір  елдің  мента

-

литеті,  дәстүрлі 

тағамдары,  сусындары,  өн

-

діретін  тауарлары  сияқты 

өзіндік  ерекшеліктері  бар. 

Оны ұлттық бренд деп атай

-

ды. Мәселен, көршілес Ресейді 

көпшілік ақ аюлар, матрешка

-

лар, құлақшын бөрік елі ретін

-

де таниды, оңтүстік-шығысы

-

мыздағы Қытайды аспанасты 

немесе  айдаһарлар  елі  деп 

білеміз.  Беларустар  карто

-

бымен  танылса,  Австралия 

-кенгурумен,  Франция  Эй

-

фель  мұнарасы  және  жұпар 

исі мұрныңды жаратын әтір, 

иіссуларымен әйгілі. Ал біздің 

Қазақстан ше?! 

Отандық  тауар  өн

-

дірушілер ұлттық бренд жа

-

сау жолында еңбектеніп жа

-

тыр. Мемлекетіміз дамыған 

отыз елдің қатарына қосылу 

мақсатын ұстанып отыр. Ол 

үшін әлем халқына мақтана 

айтар брендтеріміз болуы ке

-

рек. Өндіріс саласын өркенде

-

ту үшін 2011 жылдан бастап 

Үдемелі индустриалық-инно

-

вациялық даму мемлекеттік 

бағдарламасы қолға алынды. 

ҮИИД бағдарламасының арқа

-

сында жеңіл және тамақ өнер

-

кәсібін дамыту мүмкін болып 

отыр. Қазірдің өзінде екі жүз

-

ге жуық өнім түрін экспортқа 

шығарып отырмыз. Қуанышқа 

орай,  жуырда  Қазақстанда 

жасалған әтір саудаға шығуы 

мүмкін. Бұл туралы http://www.

zakon.kz/ сайты 2013 жылғы 

4 қаңтарда жазған болатын. 

Қазақстандық  әтірді  жасау

-

ды  астаналық  химик  Ерлан 

Сүлеймен қолға алып отыр. 

Косметикалық тауардың бұл  

түрі  жергілікті  шөптерден 

алынатын  эфир  майынан 

дайындалады екен. Отандық 

химиктер  әртүрлі  шөптер

-

ден  алынатын  эфир  майла

-

рын пайдаланып «Қазақстан 

даласының жұпар иісі» деген 

брендтік атаумен парфюмдік 

тауарлар шығаруды жоспар

-

лап отыр.

***   ҚАЗАҚСТАНДА ЖАСАЛҒАН   ***

Жұпар иісі даланың



Тұздың көмегімен тісті 

ағартып, қатайту

Тұз қызыл иекті жақсы қатай-

тып, ауыздағы жараларды жазады. 

Сондай-ақ,  ауыздан  жағымсыз 

иістің  шығуына  жол  бермейді. 

Кез-келген  ұсақталған  тұз  тіске 

көмектеседі. Алайда, теңіз тұзы-

ның жөні бөлек. Суға жуылған мар-

лінің бір бөлігіне тұз салыңыз да, 

тісіңіз бен қызыл иегіңізді сүртіңіз. 

1 шай қасық тұзға 1 ас қасық зәй-

түн майын қосып (өсімдік майын 

да қолдануға болады) паста жа-

сауға да болады. Араласқан май 

мен тұзды қолға жағып, 5 минут 

бойына тісіңізді сүртіңіз.



Соданың көмегімен тісті 

ағартып, қатайту

Тіс пен қызыл иекті қатайтудың 

ең қарапайым тәсілі – тіс щетка-

сына аздаған паста жағып, үстіне 

сода себу. Мұндай әдісті аптасына 

1 рет қайталаңыз. Өйткені, көп қай-

таласа эмаль кетіп қалуы мүмкін. 

Ас содасының үйкелуінен қызық 

иек ауырып қалады. Өйткені, ас со-

дасы тіс эмалінің жоғарғы қабатын 

сыдырып алады. Егер тісіңізді ас 

содасымен айына бір реттен көп 

жусаңыз, тісіңіздің эмалін тез құр-

тып аласыз.



Құлпынай мен 

қойбүлдірген

  Құлпынай  мен  басқа  да 

жеміс-жидектердің тісті керемет 

ағартатынын көп адам біле бер-

мейді.  Бұл  жеміс-жидектердің 

құрамында глюкоза мен қышқыл 

болғандықтан,  артынан  тісіңізді 

құрамында  фтор  бар  тіс  паста-

сымен жуыңыз. Жеміс-жидектерді 

тісіңізге  суы  шыққанша  тигізіп 

тұруыңызға немесе ысқылауыңыз-

ға болады.



Лимон шырыны

Табиғи  тіс  ағартатын  құрал-

дардың  бірі  –  лимон  шырыны. 

Оны тіске жағып, артынан сумен 

шайып жіберіңіз. 

Үйдегі  тіс  ағарту  шаралары 

тісіңіздің саулығына әсер етуі әб-

ден  мүмкін.  Ағарту  барысында 

тістің эмалі жұқарады, сондықтан 

мұндай  шараларды  бастамас 

бұрын, тістеріңізге көп көңіл бөліп, 

күтім  жасаңыз.    Мысалы  сүзбе, 

ірімшік, йогурт жеу тіске беріктік 

қасиетін сыйлайды.  



Тіс ағартудың тәсілі

Тістің әдемі, түзу және аппақ болғаны кімге ұнамасын?! Оның 

сұлулығы да күтімді қажет етеді. Арнайы мамандарға, тіс дәрі-

геріне барып, тісіңіздің саулығын қадағалап тұруға болады. Ал 

оған уақыт таппасаңыз немесе жағдайыңыз келмесе үйде оты-

рып-ақ мына тәсілдерді қолдануға болады.

***     ҚЫЗЫҚ ЕКЕН     ***

Ең үлкен көйлек

Әлемдегі ең үлкен көйлекті корей дизай

нері, тігінші Ааму Сонг 

тіккен. 550 метр матадан тігілген қызыл к

өйлек рекордты жаңартқан 

көрінеді. Көйлектің атын «REDDRESS» (қ

ызыл көйлек) деп атаған. 

Хельсинки қаласында тігілген көйлек Лондон 

мен Нью-Йорктегі дизайн 

фестиваліне қарасты көрмелерде баршағ

а таныстырылды.Көйлектің 

«қалталарына» 238 адам сиып кетеді екен.



Тұңғыш журнал

1972 жылы   тұңғыш рет қазақстандық сән 

өнерін шетелге паш 

еткен  компанияның «Сымбат» деп аталған 

 журналы – 1958 жылы, 

ал тұңғыш мода театры 1987 жылы ашылды.



Бе

тті дайындаған Қым

бат ДОСЖАНОВ

А.

16

«Өмір ешқашан шешуі табылмас жұмбақ, 

Ешкім шығара алмас қиын есеп».

 

Оралхан БӨКЕЙ.

15 қаңтар  2016 жыл

С

иқыр немесе дуа деген 



не? Сиқырдың (дуа) 

Исламдағы алар орны 

қаншалықты? Сиқырға 

арбалған жан не істеуі керек?

Әһл-и сүннет сенімі бойынша 

сиқырдың (не дуаның) бар екен-

дігі рас. Имам Бұхари мен имам 

Мүсілімнің сахих хадис топтама-

ларында  пайғамбарымыз  Мұ-

хаммедке  (саллаллаһу  аләйһи 

уә сәлләм) де дұшпандарының 

сиқыр жасамақ болғаны айтыла-

ды. Тіпті, дуалаушылардың көз-

деген арам пиғылы бос кетпей, 

аздап та болса Пайғамбарымызға 

сиқыр әсер еткен. Бірақ, Құдай-

дың көмегімен артынша дуаның 

беті қайтқан. Белгілі бір хикмет-

ке сай Аллаһ тағаланың рұқсат 

етуімен орын алған бұл оқиғадан 

шығатын  қорытынды,  сиқыр-

дың растығы. Құранда да Харут 

пен  Марут  атты  екі  періштенің 

адамдарға сиқыр үйретумен ай-

налысқандығы айтылған. Бүгінгі 

ғылым  мен  техника  жан-жақты 

дамыған  заманда  физикалық 

әлемге  сырттай  ықпал  ететін 

басқа да көзге көрінбейтін күштер 

туралы айтыла бастады. Соның 

бірі қазіргі әлем жұртшылығының 

назарын өзіне аудартып отырған 

– парапсихология саласы.

Парапсихология  –  қалыпты 

табиғат заңдары бойынша түсін-

діруге  келмейтін  оқиғаларды, 

яғни тылсым дүниелердің жара-

тылысқа әсерін зерттейді. Бұқа-

ралық ақпарат құралдарында жиі 

тілге тиек етіп жүрген медиумдар 

мәселесіне келсек, бұл жындар-

дың әрекеті болуы мүмкін. Өй-

ткені жындардың әлемі біз үшін 

тылсым жұмбақ. Адам бойында 

жаратылысынан бар келеңсіздікке 

қарсы тұру қуатын дұрыс пайдаға 

асырмағандықтан, осындай осал-

дықты тиімді пайдаланып жүрген-

дердің әрекеті сиқырмен (дуамен) 

шатастырылып жатқан болуы да 

мүмкін. Қалай дегенмен сиқырдың 

(дуаның) бар екендігі және оның 

тылсым  күш  екендігі  –  ақиқат. 

Алайда, соңғы кездері адамдар 

арасындағы рухани тоқыраудың 

әсерімен не болса соны сиқырға 

балап,  илану  көбейіп  барады. 

Ерлі-зайыптылардың сөзге келіп 

қалуы,  еркектің  белсіздігі,  сәт-

сіздіктен көз ашпау, жас келіннің 

бала көтере алмауы секілді үл-

кенді-кішілі келеңсіз жайттардың 

барлығын  сиқырдан  көру  (дуа-

дан) жиілеуде. Ал, байып тап қа-

райтын болсақ, бұлардың кейбірі 

талапсыздықтан туындаса, енді 

біреулері денсаулықтың кінәра-

тынан туындайтын келеңсіздік-

тер. Мұндай келеңсіз жағдайлар-

дың себептері мен шешімін сол 

саланың  мамандарынан  іздеу 

анағұрлым жөн. Мысалы, ерлі-за-

йыптылар арасында туындаған 

дауды шешу үшін жұбайлар өза-

ра түсіністікке жол іздесе, керек 

болған жағдайда араға төрешілер 

араласса және бір перзентке зар 

болып жүргендер медициналық 

көмекке  жүгіне  отырып,  себеп-

терін анықтап өзара ем қабыл-

даса,  бәлкім  бұл  мәселелер 

өздігінен-ақ шешілген болар еді. 

Өкінішке орай, замандастарымыз 

арасында  мәселені  байыбына 

бармай  жатып  қит  етсе  болды 

«дуалап тастаған ғой» деп тон 

пішіп, балгер, тәуіп, емші жаға-

лағыштар  жоқ  емес.  Алдымен 

мұндай  жағдайларда  ә  деген-

нен  «маған  дуа  жасалды»  деп 

илану адамның жеңіліске даяр 

тұратын жігерсіздігін көрсетеді. 

Бұндай адамдар рухтың күрес-

керлік күшін қолдана алмайды. 

Қайта үмітсіздікке салынып рух-

ты жасытады. Мұндай жағдай-

да ең дұрысы – рухани сілкініп, 

Аллаһпен  қарым-қатынасты 

нығайтуға  ұмтылу.  Сонда  ғана 

рух қайраттанып, тәнді басқара-

тын дәрежеге жетеді. Дуалаудың 

бар екендігі ақиқат, алайда бар-

лық нәрсені дуаға сілтей берген 

де  дұрыс  емес.  Бұлай  етудің 

соңы Аллаһқа серік қосу секілді 

кешірілмейтін үлкен күнәға дей-

ін апарады. Жоғарыда берілген 

оқиғалардың астарында дуалау 

кездессе  де,  одан  құтылудың 

жолы  әсте  көріпкел-емшілерге 

жүгіну  емес.  Пайғамбарымыз 

хазрет Мұхаммед (саллаллаһу 

аләйһи уә сәлләм) өзіне сырт-

тай дуа жасалғанын сезген сәтте 

(сахабалардың  айтуынша,  Ал-

лаһ елшісінің бойынан сол кезде 

дуа ның кейбір белгілері көрінген) 

«муаууизатайн»  деп  атала-

тын  «Фәлақ»  пен  «Нас»  сүре-

лерін оқып, Аллаһқа сыйынған. 

Осы  сүрелерді  оқыған  сайын 

сиқыр дың әсері азайып, тыны-

сы  кеңейе  бастаған.  Ендеше, 

біз де мұндай жағдайға душар 

болсақ,  «Фәлақ»,  «Нас»  сүре-

лерімен қоса «Фатиха» сүресін, 

«Аятул-Күрсіні» және хазрет Мұ-

хаммедтен (саллаллаһу аләйһи 

уә сәлләм) келіп жеткен қосым-

ша  дұғаларды  оқып,  Аллаһқа 

сыйын ғанымыз  жөн.  Алайда, 

сиқырға  арбалған  (дуаланған) 

адам  қажетті  дұғаларды  оқи 

СИҚЫР мен ДУАЛАУ



одан құтылудың жолдары

отырып, өзінің құлантаза айығып 

кететіндігіне шын көңілден сенуі 

керек.  Егер  жүрегіндегі  иманы 

көмескі әрі Аллаһтың шипалық 

құдіретіне  деген  сенімі  әлсіз 

болса, қанша оқығанмен, жалы-

нып жалбарынғанымен, қасиетті 

дұғаларды қайталағанымен еш 

пайдасы  тимеуі  де  мүмкін.  Біз 

Аллаһтың бар нәрсеге құдіреті 

жететіндігіне  шын  жүректен 

сенеміз.  Тап  болған  келеңсіз 

жағдайдан арылу үшін әлдебір 

көріпкелдің немесе тәуіптің көме-

гін тілегенше, құдіреті күшті Раб-

бымызға неге жалбарынбасқа? 

Аллаһтың  құдіреті  жетпейтін 

ештеңе  жоқ,  тек  оның  қалауы 

мен құлдың ғибадат-құлшылығы 

арқылы Жаратушыға жақындығы 

болсын! Сондай-ақ, ел аралап, 

жатпай-тұрмай дуаның бетін қай-

таратын, үшкіріп пайда табуды 

әдетке айналдырған адамдарды 

сабыла іздеп, олардың құрықта-

рына ілігудің зияны дуалаудың 

зиян-шығынынан көп болмаса аз 

емес. Шипа тауып, ем қонудың 

бірден-бір шарты – адамның ру-

хани жағынан қуатты болуы. Ал, 

рухани қуаты жоғалған адамның 

сілкініп  есін  жинауы,  өз-өзіне 

келуі өте қиын. Сонымен қатар, 

аузы дуалы жандардан бата алу 

да дуадан тазаланып, шипа табу 

жолдарының  бірі  екенін  есте 

ұстаған абзал. Халық арасында 

сыйлы, дінге берік, жан дүниесі 

пәк тақуа адамдардың батасын 



алу қашан да игі дәстүр саналған.

(Мақала ғаламтордан  

алынды)

Әлем  жұмбаққа  толы.  Ға-

лымдар тіршілік иелерінің бар-

лығының сырын аштым десе де, 

көбісі  адам  көзінен  тыс  қалып 

жатады.  Әулиекөл  ауданының 

Қазанбасы  округінде  Бағаналы 

деген ауыл бар. Бұл ауылды жан-

жағынан  қалың  орман  қоршап 

тұр. Жақын күндері бұл елді ме-

кенде  тылсым  жағдай  болды. 

Жылыту  науқаны  басталғалы 

бері  қазан  айында  әкелінген 

көмірді  енді  тазартып,  жаға 

бастаған. Көп көмірдің арасынан 

үлкендігі кәдімгі дүкендегі бөлке-

дей болатын жұмыртқа шығып-

ты. Пеш жағушылар бұл не зат 

екенін  білу  үшін  әлгіні  күрекпен 

ұрып,ашпақшы болған. Сыртқы 

қабаты да желімдей жабысқақ 

екен. Тіпті де жұмыртқаға ұқса-

майды. Ішіннен 20сантиметрдей 

ұсқыны құртқа келер бір мақұлық 

шыққан көрінеді.

Аң-таң  болған  жұмысшы-

лар дереу мектептегі еңбек ка-

бинетіне  әкеліп,  түр-сипатын 

анықтап  көру  үшін  су  құяды. 

Сол кезде құйрық жағы үрленіп, 

аздап  қимылдай  бастайды.Та-

яқпен  түртіп  қалса,  жаңағы 

жәндік өзінің түсін көгілдірге өз-

гертіп жіберген. Ауылда бұның 

не зат екенін білмей дал болған 

соң,  ауылдық  округтың  әкіміне 

хабарласып,  бар  жағдайды  ба-

яндайды. Әкім қаладағы ғылыми 

зерттеу  институтына  хабар-

ласыңдар  деген  көрінеді.  Сонау 

жерден біздің жаққа келе қоймас 

деп, ауыл тұрғындары да қазіргі 

күнде еш қимыл жасамай отыр. 

Әлгі мақұлықтың 30 градустық 

аяздарда қалай шыдап, тірі қалға-

ны таңғаларлық. Ұсқыны не жы-

ланға келмейді, не біздің жақта 

тіршілік  етер  ешбір  жәндікке 

ұқсамайды. Куәгерлердің айтуы 

бойынша, әлгінің аузында кішке-

не азу тістері бар көрінеді. Сол 

жерде  жұмыс  жасайтын  Гена 

атты  жігіт  жұмыртқаны  да, 

әлгі  мақұлықты  да  үйіне  алып 

кеткен  екен.  Осындай  жұмбақ 

мақұлықпен  кездескен  ауыл 

тұрғындары  қаладағы  арнайы 

органдар хабардар болсын деген 

оймен бізге хабарласқан еді. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет