іздеу: тюркской

Члены предложения в древнетюркском языке
- №3(75)/2014 Серия филология
к проблеме дефиниции тюркской системы стихосложения
- Проблемы языкознания
заметки об этническом составе тюркских племен и
- Труды по истории и этническому составу тюркских племен
СӨЗ БАЙЛЫҒЫ 6 Древнетюркский словарь. 301-бет
- НҰргелді уәлиев сөз мәдениеті
Тюркский кентавр: языковые свидетельства в русском языке
- №3(63)/2011 Серия филология
особенности употребления тюркской антропонимики
- Казахский национальный
Поэтическое искусство слова в древнетюркских поэмах-жырах
- Issn 0142-0843 Индексі 74623 Индекс 74623 Қ ар ағ анд ы уни вер си тетiнiң
образ кукушки в фольклоре тюркских народов
- Доктора сравнительного языкознания, вос токоведа николая федоровича катанова
Культ слова у тюркских народов
- Қазақстан Республикасы Мәдениет және спорт министрлігі Тілдерді дамыту және қоғамдық-саяси жұмыс комитетіінің тапсырысы бойынша
Родительный падеж в тюркских языках
- №2(66)/2012 Серия филология
Боровков А. К., Агглютинация и флексия в тюркских языках. Сб. «Памяти
- Кэкен Аханов грамматика теориясының негіздері ж о га р ы оку оры ндары ны ц филология ф акульт ет т еріне арналган оқу цүралы
Тюркский период: этнополитические и социальные аспекты истории Казахстана
- Абстракт Цель исследования

	Лекция-10: Тюркская империя – классический образец государственности кочевников. Преемники Тюркской империи Лекция 24,26 Kb. 7	оқу
	Изучение онимов в тюркской фольклорной ономастике Статья посвящена теоретическим проблемам и подходам изучения фольклорного ономастикона в тюркском Статья 378,88 Kb. 7	оқу
	История возникновения Великого Шелкового пути и его тюркской участок Учащиеся определяют, как повлиял Великий Шелковый на развитие ремесла, торговли и городов Урок 299,68 Kb. 4	оқу
	Реферат по философии на тему: ал-фараби «Второй учитель» (т е второй после Аристотеля), родился в г. Фарабе, расположенном на Сырдарье при впадении в нее р. Арысь, в 870 г в тюркской семье Реферат 222 Kb. 6	оқу
	Т. В. Сережкина Вопрос об оригинальности и самобытности тюркской кочевой культуры: историко-культурологический анализ Вестник КазНУ. Серия философия. Серия культурология. Серия политология. №1 (38) 242,21 Kb. 2	оқу
	Средневековые архитектурные памятники тюркской эпохи Казахстана В 1889 г русский этнограф Н. М. Ядринцев открыл в Монголии в бассейне р. Орхон два больших мраморных обелиска с двуязычными надписями – памятники в честь Бильгекагана 12,29 Mb. 1	оқу
	Абстракт Цель исследования Раскрыть основные теоретико-концептуальные положения в исследовании древней истории Казахстана (тюркский период), на основе изучения конкретно-исторического материала посредством проблемного подхода рассмотреть этапы сложения тюркской государственности в диахронном 146,5 Kb. 13	оқу
	Философия суфизма Ходжи Ахмеда Ясави как основа исламского мировоззрения тюрков Х. А. Ясави, которые характеризуют его как одного из основателей тюркской культуры. На основе анализа его произведения «Дивани Хикмет» делается вывод о характере его религиозно-философского 286,48 Kb. 4	оқу
	Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюркских народностей региона Центральной Азии, также сложившихся кxv-xvi вв С укреплением ханства Джаныбека и Керея казахами стало называться все подвластное им население. Постепенно термин “казахи” приобрел этнический смысл и стал употребляться как этноним для обозначения уже сложившейся тюркской народности Восточного Дешт 44,22 Kb. 8	оқу
	Тюркская эпоха оказала огромное влияние на ход мировой культуры. Поэтому считается, что она задала стартовые условия развития для некоторых цивилизаций Я согласна с данным утверждением. Это по праву касается тюркской цивилизации, которая внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Это подтверждает в своей монографии " Тюркский вклад в мировую культуру" известный ученый С 8,29 Kb. 1	оқу
	Абу Наср Мухаммад ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби (872-951) – знаменитый восточный учёный и философ, теоретик музыковедения, математик. Он комментировал труды Аристотеля, откуда получил звание «Второй Учитель» Васидж (сейчас эта территория принадлежит современному Казахстану). В этом месте в 872 году появился на свет Аль-Фараби. Он принадлежал к привилегированным слоям тюркской народности, об этом можно судить по тому 190,98 Kb. 1	оқу