316
Часть третья. Психология отрочества
Рекомендуемая литература
Берк Л. Развитие ребенка. 6-е изд. СПб.: Питер, 2006. С. 726–735; 775–792; 856–
861.
Калитеевская Е.Р., Леонтьев Д.А. Пути становления самодетерминации лич-
ности в подростковом возрасте // Вопросы психологии. 2006. № 3. С. 49–55.
Калитеевская Е.Р., Леонтьев Д.А., Осин Е.Н., Бородкина И.В. Смысл, адаптация
и самодетерминация у подростков // Вопросы психологии. 2007. № 2. С. 68–79.
Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.
С. 192–207.
Крайг Г. Психология развития. СПб.: Питер, 2000. С. 558– 640.
Обухова Л.Ф. Возрастная психология. М.: Педагогич. об-во России, 2001.
С. 338–361.
Райс Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. СПб.: Питер, 2000.
С. 176–183; 238–250; 394–404.
Эриксон Э. Жизненный цикл: эпигенез идентичности // Психология развития /
под ред. А.К. Болотовой, О.Н. Молчановой. М.: ЧеРо, 2005. С. 313–317.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ПСИХОЛОГИЯ ВЗРОСЛОСТИ
319
10
глава
ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ
ВЗРОСЛОСТИ
10.1
Общая характеристика развития
в период взрослости
Долгое время изучение развития человека было прерогативой детской психологии,
когда развитие понималось лишь как «превращение ребенка во взрослого» [Ана-
ньев, 1957, с. 21]. Взрослость же рассматривалась как относительно стабильная
фаза онтогенеза, период «психической окаменелости», «как некое сплошное стати-
ческое состояние, качественно не изменяющееся до наступления старости. В этом
состоянии якобы нет существенных новообразований развития, а по существу нет
и самого развития» [Там же, с. 165–167]. «Кажется очевидным, что вступление в
возраст взрослости в определенной степени завершает процесс развития, и, следо-
вательно, можно предположить, что последующий этап жизни мало что добавляет
к психологической характеристике индивида» [Баттерворт, Харрис, 2000, с. 307].
В отечественной психологии такой подход к взрослости справедливо критико вался
Б.Г. Ананьевым. Под его руководством выполнены широкие экспериментальные
исследования, посвященные проблеме развития взрослых, позволившие раскрыть
существенные внутренние закономерности данного процесса. Эти работы явля-
лись возрождением идеи Н.А. Рыбникова (1890–1961) о создании акмеологии как
науки о закономерностях развития взрослого человека.
В Древней Греции период приблизительно с 30 до 45 лет считался вершиной
жизни, вершиной накопленных сил, вот почему этот возраст и свойственное ему
состояние духа называлось акме (akme (греч.) — вершина, высшая точка). Акме —
это высший для каждого человека уровень развития его физического здоровья,
ума, чувств, воли, наиболее полный расцвет человеческой личности, позволяющий
добиваться наибольшего результата [Бодалев, 1998; Карсаевская, 1997]. Изучение
взрослого человека стало предметом акмеологии — науки, изучающей феноме-
нологию, закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрело-
сти и особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии
[Там же].
320
Достарыңызбен бөлісу: |