А. И. Подольский доктор психологических наук, профессор
жүктеу/скачать 4,33 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Благополучная старость
| Часть четвертая. Психология взрослости
этих защитных, компенсаторных механизмов психологи называют использование новых форм опосредствования психической деятельности [Корсакова, 2003]; фор- мирование мотива деятельности с эстетической направленностью [Страшникова, Тульчинский, 1996]; проявление высокой степени позитивности личностной и со- циальной идентичности, приписывание положительных личностных качеств при игнорировании неблагоприятных данных о себе, замыкание интересов на пробле- мах узкого социального пространства [Краснова, 1997]; снижение идеальных и до- стижимых самооценок, а также их сближение с реальным «Я»; ретроспективный характер самооценки; признание своей позиции удовлетворительной, даже если она крайне низка; фиксация на позитивных чертах своего характера; ориентация на жизнь детей и внуков [Бороздина, Молчанова, 1988; Молчанова, 1999]. «Проти- вопоставить старению можно способность любить, способность действовать, на- слаждаться прекрасным во всех проявлениях и ощущением свободы» [Ермолаева, 2002, с. 167]. Таким образом, есть варианты старения, которые позволяют говорить о счаст- ливой, эффективной, благополучной, продуктивной, успешной или конструктив- ной старости. Благополучная старость — особо благоприятная форма старения, выражающаяся в удовлетворенности своей настоящей жизнью, своей ролью в этой жизни (некоторые авторы называют такую старость счастливой). Однако не все психологи и психотерапевты согласны с вышеперечисленными понятия- ми. Так, например, И. Кемпер возражает против понятий «успешное старение» и «старость как эффективное приспособление», нередко использующиеся в амери- канской литературе, считая такую точку зрения слишком однобокой и негибкой. В ней отсутствует «аура чувства»: «так, как если бы уже наперед задано, к чему пожилые должны приспосабливаться» [Кемпер, 1996, с. 176]. И. Кемпер предпо- читает пользоваться такими понятиями, как «поздняя свобода» или «искусство старения», предполагая, что в отношении старого человека наиболее важной яв- ляется «поддержка его социальных способностей, то есть помощь в общественной адаптации». Г. Крайг [2000] связывает благополучную старость с удовлетворенностью ж изнью, отмечая, что самым важным фактором удовлетворенности жизнью и успешности приспособления в ней в пожилом возрасте является здоровье. Однако и слабое здоровье не определяет однозначно отсутствие психологического благо- получия. Г. Крайг, анализируя различные исследования, показывает, что люди по- жилого возраста определяют психологическое благополучие с точки зрения ори- ентации «на другого», т.е. заботливый, сострадательный человек, находя щийся в хороших отношениях с окружающими, будет благополучен. Долгожительство и физическое здоровье, сохранение активного образа жизни и достойное обще- ственное положение, наличие семейного круга и материальный достаток отнюдь не являются достаточными условиями эмоционального благополучия пожилого человека [Шахматов, 1996]. «О счастливой старости правомерно говорить, когда имеется удовлетворенность новой жизнью, своей ролью в этой жизни. Это та фор- ма психического старения, когда долгая жизнь приносит новые положительные |