Философия тарихындағы мәдениеттанулық теориялар (З.Фрейд, Н.Данилевский, О.Шпенглер, К.Леви-Строс). Мәдениет – қоғам болмысының формасы. Материалдық және рухани мәдениет. Мәдениет және коммуникация

3. Философия тарихындағы мәдениеттанулық теориялар (З.Фрейд, Н.Данилевский, О.Шпенглер, К.Леви-Строс). Мәдениет – қоғам болмысының формасы. Материалдық және рухани мәдениет. Мәдениет және коммуникация. .

• 
  Данилевский келесі мәдени-тарихи типтерді (немесе өзіндік өркениеттер) ерекшелейді: 1) Египет, 2) қытай, 3) ассирия-вавилон-финикиялық, 4) Үнді, 5) Иран, 6) еврей, 7) грек, 8) Рим, 9) жаңа-семитикалық, немесе араб, 10) Герман-романдық, немесе еуропалық, 11) мексикалық, 12) Перуандық (соңғы екеуі өз дамуын аяқтамаған). Бір мәдени-тарихи түрдегі өркениеттің негіздері басқа түрдегі өркениеттерге берілмейді. Мәдени-тарихи түрдің өсу кезеңі айқындалмаған. Олардың гүлдену және даму кезеңдері қысқа болып келеді. Кейбірі біржола жойылып кеткен. Мәдени – тарихи түр этнографиялық жағдайдан мемлекеттікке және одан өркениеттікке қарай дамиды. Тарих барысы бір-бірін ығыстыратын мәдени-тарихи типтердің өзгеруінен көрінеді.
  

Тақырып бойынша бақылау сұрағы Мәдениеттің алғашқы анықтамасы?

• 
  Жер өңдеу
  
• 
  Аспан денелерін зерттеу
  
• 
  Даналыққа құштарлық
  
• 
  Мемлекетті басқару
  

13 Дәріс. Тарих философиясы

Жоспар бойынша қарастырылатын сұрақтар:

• 
  1. Тарих философиялық пайымдау пәні ретінде.
  
• 
  2. Тарих философиясы және К.Ясперстің осьтік уақыт тұжырымдамасы.
  
• 
  3. Формациялар және өркениеттер. Шығыс-Батыс. Өркениеттер қақтығысы.
  
• 
  Қолданылатын әдебиеттер:
  
• 
  1. Нұрышева Г.Ж. «Философия» – Алматы: Інжу-маржан, 2013.
  
• 
  2. Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. «Философия». – Алматы: Эверо, 2014.
  
• 
  3. Ғарифолла Есім «Фәлсафа тарихы» – Алматы, 2000.
  
• 
  4. Ғарифолла Есім «Қазақ философиясының тарихы» – Алматы, 2006.
  
• 
  5. Ғарифолла Есім «Адам-зат» – Астана, 2008.