Алматы №1 (135) 2012
жүктеу/скачать 4,15 Mb. Pdf көрінісі
|
| 274 ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы. №1(135).2012
мимикалық мінез-құлыққа деген қызығушы- лық көптеген атақты адамдар, Джованни Бонифацио, Джованни Батиста делла Порта, Фрэнсис Бэкон арасында туындады. Дж. Боно- фацио өзінің Венецияда 1616 жылы шыққан «Исскуство чувств» атты трактатында б‰кіл халыққа т‰сінікті әмбебап ым тілі бар, сон- дықтан оны еуропалықтарға жергілікті тұр- ғындармен сауда жасау кезінде қолдануына болады десе, Дж. Делла Порта «Della celesta fisionomia» деген жұмысында адам мимикасы ишаратын жануарлардың мимикасы мен иша- ратымен салыстыра отырып, дене мен бет- әлпет қозғалысынан адам темпераменті мен мінез-құлқын анықтауға тырысады. Орта ғасырда болсын, кейінірек кездегі уақытта болсын қоғам біртұтас ретінде қа- былданды. Бұлар дене мен бас, құлақ, қол мен кеуде секілді организмдер нақты мағынаға ие қызметтерді білдірді. Мысалы, мәдени, мо- ральдық және этикалық. Рыцарлар, көпестер, монахтар, кісі өлтірушілер, шешендер, дәрі- герлер, ғалымдар, қолөнер ұсталары және жер иелері өздерінің бейвербалды тілдерін қалып- тастырды. Ол кездері ишараттар екі негізгі қызметті атқарған. Бір жағынан, олар адамның сол ұжым м‰шесі екенін дәлелдесе, екінші жағынан – топ м‰шелерінің иерархиясын білдірді. Б‰кіл ишарат таңбалары белгілі бір мағынаға ие болды; белгілі бір мәдениетте маңызды рөл атқарды. Мысалы, кездесу кезінде, қоштасу немесе татуласу белгісі ретінде қол алысу, құрмет көрсету немесе татуласу кезінде қолын кеудесіне қою, т.б. К‰ні б‰гінге дейін ым-ишараттар тек қана әрт‰рлі қоғамдық және жеке дәст‰рлерге қызмет етпейді, олар адамның к‰нделікті өмірінде ма- ңызды, ажырамас компоненті болып саналады. ____________ 1. Partridge E. Origins: A short etymological dictionary of modern English. New York: MacMillan, 1959. 2. Kendon A. Geography of gestures // Semiotica, 37, № Ѕ, 1981, 150-151. 3. Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика. «Новое литературное обозрение», М.: 2004 г. – 581. жүктеу/скачать 4,15 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|