Алматы 2010 Мұхаммед Юсуф Кандахлауи
жүктеу/скачать 1,93 Mb. Pdf көрінісі
|
| 134
Сахабалар салған сара жол бетіне тіктеп қарамайды», – дейді. Уруа Құрайыштық жолдастарының қасына оралғанда былай дейді: «Ей, қауымым! Мен көптеген патшаның алдына елші бо- лып бардым. Цезарьдің, Кисраның, Нәжашидің көзін көрдім. Аллаһқа ант етемін, сахабалардың Мұхаммедке көрсеткен құрметі мен тағзымын еш жерден кездестір- медім. Ол, шынында да, сендерге қайырлы ұсыныс жа- сады, қабылдағандарың жөн», – дейді. Сонда Кинанаұлдарынан біреу Құрайышқа: «Маған рұқсат беріңдер, Мұхаммедке мен барайын», – дейді. «Барсаң, бар», – дейді олар. Ол Пайғамбар (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) мен сахабала- рына бет алғанда, Аллаһ расулы: «Бұл пәлен деген адам, Меккеде қажылардың шалған құрбандықтарын құрметтейтін тайпадан. Құрбандыққа шалынатын түйелерді оның алдына салып беріңдер», – дей- ді. Түйелер берілгеннен кейін, сахабалар «Ләббәйк аллаһумма ләббәйк» деп, ол адамды күтіп алады. Ол бұл көрініске толқып: «Субханаллаһ. Мына жамағатқа Қағбаны зиярат етуге тыйым салудың жөні жоқ», – дейді сүйсініп. Құрайыштарға «Мен мойындарына бел- гілер тағылған, оң жақтарына ен салынған құрбандық түйелерді көрдім. Мұсылмандарға Қағбаны зиярат жасауға тыйым салу, меніңше, дұрыс емес», – дейді. Сонда Миқраз ибн Хафс деген адам орнынан тұрып: «Рұқсат етіңіз, мен барайын», – деп, ол да жолға шығады. Миқраз жақындағанда, Аллаһ расулы саха- баларына: «Мына келе жатқан Миқраз, мінезі нашар, пасық адам», – дейді. Миқраз Пайғамбарымызбен тілдеседі. Сол кез- де Сүһәйл ибн Амрдың төбесі көрінеді. Сүһәйл кел- ген соң, Пайғамбарымыз «оңай» деген мағына беретін
135 Аллаһ пен расулына шақыру оның есімін меңзеп: «Енді ісіміз жеңілдейтін болды», – дейді. Сүһәйл Пайғамбарымызға: «Қане, сенімен бей- біт келісім-шартқа отырайық», – дейді. Пайғамбарымыз хатшы шақыртып, оған: «Бисмилләһир-Рахманир- Рахим» деп жаз», – дейді. Сүһәйл: «Мен рахманның не екенін білмеймін, бұрынғыша «Бисмикәллаһумма» деп жаздыр», – дейді. Мұсылмандар: «Бисмилләһир- Рахманир-Рахимнен» басқа сөз жазбаймыз», – деп қарсылық білдіреді. Сонда Аллаһ расулы (с.а.с.): «Бисмикәллаһумма» деп жаз», – дейді. Сосын оған «Бұл Аллаһтың пайғамбары Мұхаммедтің Құрайышпен жасасқан келісім-шарты» деп қосуды бұйырады. Сүһәйл: «Біз сенің пайғамбар екеніңді қабылдасақ, саған Қағбаны зи- ярат етуге кедергі келтіріп, сенімен соғыспас едік. Жоқ, болмайды, Абдуллаһұлы Мұхаммед» деп жаздырасың», – дейді көнбей. Расулаллаһ: «Сендер сенбесеңдер де, бәрібір мен Аллаһтың расулымын», – дейді де, хатшыға «Абдуллаһұлы Мұхаммед» деп жаздырады. Бұл хадисті жеткізушілердің бірі Зүхридің ай- туынша: «Расулаллаһтың Сүһәйлдің бұл ұсыныстарын қабылдау себебі мынада еді: Пайғамбарымыздың одан бұрынырақ «Аллаһтың харам аймағындағы қасиетті нәрселердің құрметіне Құрайыштар менен не қаласа да беремін» деген уәдесімен түсіндіреді. Пайғамбарымыздың «Бізге Бәйтуллаһты зиярат етуге кедергі келтірмеңдер, тауап жасайық» деген ұсынысына Сүһәйл: «Уаллаһи, қысым көргендіктен бұған көнді дейтін арабтардың пыш-пыш сөзіне жол бермес үшін, биыл сендерді жібере алмаймыз. Зия- ратты келесі жылдан бастаңдар», – дейді. Сөйтіп, бұл мәселенің тігісі осылай жатқызылады.
|