Архивов и документации вко материалы международной научно практической конференции
жүктеу/скачать 5,65 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ВКЛАД МЕДИЦИНСКИХ СЕСТЁР В ПОБЕДУ
ПОТАПЕНКО О.А. Филиал Тюменского государственного университета в г. Ишиме, Российская Федерация, г. Ишим konf-tgu@mail.ru
416
Джамбулова песня светла, как ручей, Для песни Джамбуловой нет рубежей, Как нет рубежей в поднебесье орлу, Летящему смело сквозь бурю и мглу [1, с. 16]. В этих словах известного белорусского поэта Янки Купала неоспоримое признание того, что творчество Джамбула, великого поэта великого казахского народа, давно перестало быть достоянием только родного народа – его величие переросло национальные рамки и стало еще при жизни поэта достоянием народов братских союзных республик, а затем и многих народов мира.
Это не простая патетика, потому что истинность этого утверждения легко можно доказать множеством ярких и очень значимых фактов. Вот лишь некоторые из них. Гасем Лахути обратился к Джамбулу с песней, написанной на таджикском языке: Запой – и всюду смолкнут соловьи, Певцы иных садов, иных полей, С восторгом песни слушая твои, Акын Джамбул, казахский соловей! [2] Из Киргизии известный акын Арымкул также восторженно приветствовал Джамбула: Тебе, мой старший брат, родной Джамбул, Слагает песню сердца Арымкул! И пусть она с вершины Ала-Тау Летит в Кастек – счастливый твой аул. Джамбул, к нам через годы и поля Приходит слава громкая твоя И твоего великого народа. Я жду тебя, Джамбул, в своих краях. К 75-летию творческой деятельности Джамбула известный французский писатель Ромен Роллан прислал телеграмму, в которой
подчеркнул всемирный масштаб поэтического творчества Джамбула: «От сердца Западных Альп к сердцу степей Казахстана братский привет Джамбулу – певцу своего казахского народа и нового человечества» [3].
417
О Джамбуле писали песни, стихи, легенды еще при жизни акына. Современники называли Жамбыла аксакалом акынов, «отцом акынов». Именно так – «Ата акынов» – назвал свою восторженную и глубокую статью о Жамбыле русский поэт Николай Тихонов [4]. Наши современники известный писатель Абдижамил Нурпеисов, академик Мухамеджан Каратаев называли Жамбыла великаном народной поэзии, Гомером ХХ века, потому что песни Жамбыла – подлинно народные песни. В этом их могучая, покоряющая сила. Народность песен Жамбыла заключается в том, что они верно и неподдельно выражают думы и настроения народа. Жамбыл, хорошо знавший цену слов: «С народом и родиной счастлив акын», чутко реагировал на все крупные события в общественной жизни и глубоко переживал их. Поэтому песни Жамбыла действенны и активны. Они покоряют, воспитывают, волнуют, потому что в них звучит голос народа – голос правдивый и могучий, поэтому Жамбыла справедливо называют певцом народной героики – героики борьбы и труда. Наиболее ярко это направление творчества Жамбыла проявилось в годы Великой Отечественной войны, когда весь советский народ поднялся на защиту своей Родины. Жамбылу исполнилось тогда 95 лет. Несмотря на свой возраст и постоянные недуги, приковавшие его к постели, Жамбыл в эти грозные годы жил и творил вместе с народом. Его песни воодушевляли людей на героическую борьбу за правое дело как на фронте, так и в тылу. Сбылись слова предвоенной «Песни народу», в которой Жамбыл обещал: Как с винтовкой аскер, я с подругой – домброй Выйду вместе с народом в последний бой. Будет песня моя – грозна и строга, – Как снаряды, взрывать врага. Жамбыл выражает глубокий гнев народа и призывает всех людей на борьбу против ненавистного врага – фашистских захватчиков за честь и свободу народа. В его голосе звучат мотивы высокого патриотизма, героика борьбы, Все, что 418
Казахстан мобилизовал для обороны, шлет он Москве и Ленинграду: оружие, своих сыновей и песни Жамбыла. Сила таланта Жамбыла особенно ярко проявилась в произведениях, в которых раскрывается тема героической борьбы. Здесь мастерски использованы языковые богатства фольклора, его изобразительные средства. Он был создателем поэтических образов героев времени. Певец борьбы и героических подвигов во имя счастья народа, Жамбыл говорил: Певец вдохновенный, акын лишь тот, Кто призывает к борьбе народ, Кто мыслями о народе живет. Всюду был слышен его голос. Он создавал произведения, призывающие всех честных людей на борьбу с фашизмом. В ярких образах акын выражал патриотические мысли и чувства народа. Его песни и толгау – «Вступили в бой, с заклятым врагом», «На грани жизни и смерти», «Ленинградцы, дети мои!»,
знаменем», «Дружба героических народов» и сейчас широко известны. Толгау «Приказ родины», сложенный в 1942 году, зачитывался в частях и подразделениях действующей армии. Пламенные стихи оставляли неизгладимое впечатление в сердцах воинов, о чем многие из них говорили в письмах акыну, на которые Жамбыл отвечал письмами или песнями. Так рождались его произведения «Письмо на фронт», «Ответ сыну», «Привет Джамбула», «Подарок», «От столетнего сердца»: Боевые твои друзья Написали вместе с тобой, В каждом слове их слышу я Свист меча над вражеской толпой. Помни, сын мой, слово отца. О приказе родной земли. Был приказ стоять до конца, Стой и немца свинцом сверли. 419
Жамбыл и себя считал воином, отстаивающим свободу и независимость родины. В годы войны он встречался и беседовал со многими деятелями литературы и искусства, науки и культуры. В 1943 году, участвуя в республиканском айтысе акынов, Жамбыл исполнил песню «Обращение к акынам». Жамбыл звал их посвятить свою поэзию самоотверженной борьбе народа на фронте и в тылу во имя защиты Родины. Творческая работа военных лет, связанная с выступлениями перед народом, представляла нелегкое дело для столетнего Жамбыла. Тяжелым ударом стала трагическая весть о героической смерти сына Алгадая: О, сыны мои, о, сыны! Свирепые бури кому не страшны! Тополь до корня качается в горе. До самого дна волнуется море, Седая скала лишь встречает в упор, Неистовой бури свирепый напор. Жамбыл создает образ непобедимой силы советской армии, которая предстает перед читателями, как «батыр в стальной шубе»: Вижу я гордый орлиный полет, Вижу я, сын оседлал самолет. Родину он золотую хранит, Насмерть налетчиков сокол разит, Бомбами норы звериные рвет, Танками горы крутые берет, Мира просторы – сыновья постель, Мужество смелых – сынам колыбель, Грозный мотор – им игрушка в руках, У изголовья сынов – облака. Воспевать героизм батыра, защищающего народ, свою страну – это творческая традиция Жамбыла. В своих произведения он развивал и обогащал ее. В песнях и поэмах акын выражает гордость славными воинами, ярко рисует их победу и отважные подвиги. 420
В поисках совершенных образов воинов-героев акын прошел своеобразный путь. Воспевая подвиги героев прошлого, Жамбыл все же осознает, что батыры Суранши, Саурык, одетые в кольчуги и вооруженные пиками с бахромой и кривой саблей, хотя и героически дрались за народное дело, но не достигали своей цели. Акын отдает им дань уважения, рисует их портреты, борьбу, типическую для их времени. Характерно, что акын говорит о них в айтысе с Кулмамбетом, подчеркивая их значение, как защитников родов. Наш Саурык, наш Суранши, Копья сверкают у них в руках, Луки и стрелы на кушаках. Ткань их одежд чиста и бела. Песни поются про их дела, Нас в обиду они не дадут. Так в духе хорошо известных эпических произведений акын создавал во многом обновленные образы отважных батыров: героев современной эпохи, черпающих силу в массовом подвиге свободного народа, вдохновленных идеями патриотизма: Страна моя силой героев полна, На сотни столетий, на все времена Сильна и врагу недоступна она... Но если метели повеют войной, Мы выйдем могучей гранитной стеной От пионера до старика За Родину нашу с винтовкой в руках. Особое место и особое историческое значение приобрело стихотворение «Ленинградцы, дети мои», написанное Жамбылом в сентябре 1941 года. Тысячи плакатов со словами обращения были расклеены в блокадном Ленинграде. Николай Тихонов передал впечатление, произведенное посланием акына: «Люди толпились у щитов с плакатами, читая вслух слова песни так, как читают письма от родного человека в трудную, невозможную минуту жизни. Огромными буквами напечатаны были строки, сразу доходившие до сердца. Как будто тебя окликнул друг, 421
которого ты никак не предполагал встретить на знакомой с детства улице. Я читал: Ленинградцы, дети мои! Ленинградцы, гордость моя! Мне в струе степного ручья, Виден отблеск невской струи... И вдруг я увидел Джамбула, такого же бессонного, как эти защитники Ленинграда. На рассвете дня, чей вечер будет ослеплен. Джамбул пришел в Ленинград и встал в ряды его защитников, Джамбул усыновил ленинградцев. Великое чувство отцовства вспыхнуло в нем, и все, что мы называли братством советских народов, стало до боли осязаемым. И в этот день в каждом ленинградском доме звучал голос Джамбула. Радио передавало его стихи на фронте» [4]. Во всех своих произведениях Жамбыл оставался верен традициям поэзии Востока, богатой образами и метафорами, наполненной мудрыми изречениями. Слагая в дни войны песни о борьбе с фашизмом, он пропускал через свое сердце и душу все, что происходило в жизни. На праздновании 165-летия со дня рождения великого акына в Жамбылском районе Алматинской области председатель Союза писателей Казахстана Нурлан Оразалин справедливо отметил, что «Жамбыл-ата – уникальное явление» [5]. В казахской поэзии, в истории казахского устного творчества. Стихи Жамбыла «всегда отличались сильным слогом, а излюбленным жанром были песни-посвящения, поднимавшие патриотический дух соотечественников. Всесоюзную известность Жамбыл Жабаев обрел, сочинив во время войны поэтическое послание «Ленинградцы, дети мои! Ленинградцы, гордость моя!». Те, кто пережил страшную ленинградскую блокаду, никогда не забудут эти сердечные строки» [5]. Несомненно, что поэтическое послание казахского акына в осажденный Ленинград, написанное почти 75 лет назад, и сегодня является образцом военной поэзии. Сильные, страстные слова, которые нашел в своей душе Джамбул для героических защитников города, стали им большой поддержкой. Стихи
422
печатались в газетах, листовки с ними были расклеены по всему городу, они звучали по радио, люди заучивали их наизусть. И конечно, Ленинград, современный Санкт-Петербург, не забыл великого акына. Председатель казахского общества «Ата-Мекен» Санкт-Петербурга и Ленинградской области Сарсенгали Куспанов вспоминал, как в 2002 году тогда Глава администрации Центрального района Санкт-Петербурга Владимир Антонов в ответ на просьбу разрешить установку памятника Жамбылу Жабаеву написал: «Мы гордимся тем, что одна из центральных улиц носит имя великого акына казахского народа» [6]. 30 мая 2003 года в Санкт-Петербурге был открыт почти пятиметровый бронзовый памятник великому акыну- импровизатору Жамбылу – подарок суверенного Казахстана. Надпись на памятнике гласит: «Дар от народа Казахстана, к 300- летию Санкт-Петербурга». На церемонии открытии памятника Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев сказал очень значимые исторические слова, актуальность которых сейчас только возрастает: «Пусть этот скромный памятник станет символом дружбы наших братских народов» [6]. Над памятником работала талантливая авторская группа в составе известного питерского художника-архитектора Феликса Романовского, скульптора Валентина Свешникова и казахстанского скульптора Бауыржана Абишева. Авторам удалось создать великолепную статую Джамбула в национальном костюме, с домброй в руке рядом с семикрылой юртой и поющим фонтаном. Золотыми буквами написаны те самые бесценные и такие родные строчки из бессмертного стихотворения акына Жамбыла: «Ленинградцы, дети мои... ». Проходят годы, но память остается. Однажды музей Жамбыла посетила делегация работников просвещения из Эфиопии. Они с интересом изучали географическую карту мира, где флажками были отмечены города, в которых изданы книги Жамбыла – Лондон, Париж, Нью-Йорк, Пекин, София, Прага... А потом сказали, что нужно флажком отметить и Аддис-Абебу, так как у них тоже издан Жамбыл. А когда переводчик стал передавать содержание песни Жамбыл «Ленинградцы, дети
423
мои!», то один из них сказал: «Мы знаем эту песню». И тут же прочитал ее наизусть на своем родном языке. И пройдут еще годы и десятилетия, и пройдут века, но народы будут помнить и чтить великого казахского акына Жамбыла и по-прежнему наизусть читать его бессмертные стихи, потому что Жамбыл мог бы сказать о себе словами Абая:
Литература: 1 Купала Янка. Мой край. Стихи. Перевод с белорусского. – М.; Л., 1949. – 64 с. 2 Лахути Гасем. Джамбулу//Электронный ресурс. Режим доступа: URL: http://www. fanread.ru/book/8397083/?page=18 (дата обращения 21.02.2015). 3 Цитируется по кн.: Сатпаева Ш.К. Веяние времени: Статьи. – Т. 4. – Астана: Елорда, 2012. – 408 с. 4 Тихонов Н.С. Двойная радуга. – М.: Советский писатель, 1969. – 488 с. 5 Непревзойденный мастер айтыса. В родовом селе Жамбыла Жабаева отметили 165-летие великого акына// Электронный ресурс. Режим
доступа: URL: http://www.kazpravda.softdeco.net/print/ 1299026489 (дата обращения 17.01.2015). 6 Куспанов С. Каждое слово Жамбыла, словно снаряд// Электронный ресурс. Режим доступа: URL:http://www.altyn- orda.kz. sarsengali-kuspanov-kazhdoe-slovo-zhambyla-slovno- snaryad (дата обращения 17.12.2014).
УДК 93.614.323 ПСИХОМАХОВА А.Р. ГБОУ СПО Медицинский колледж № 4 Департамента здравоохранения Российская Федерация, г. Москва, amina@lianet.ru
424
Я о камни их со злостью тру, Потому как понимаю – нужно Это всѐ мне будет по утру… Юлия Друнина Великая Отечественная война – самый драматичный период в истории нашей страны. Советский народ внѐс решающий вклад в разгром фашистской Германии и еѐ союзников. Но следует нам комплексно подходить к изучению истории, рассматривая не только военные действия, но медицинский аспект этого периода. Мы дорого заплатили за победу над фашизмом во второй мировой войне. И чем дальше уходят от нас те незабываемые годы, тем всѐ величественнее представляется титанический подвиг, совершѐнный советским народом. Важную роль в обеспечении победы сыграла медицинская служба Красной Армии и органов здравоохранения страны. Медицинские работники приняли на свои плечи всю тяжесть борьбы за жизни воинов. Они боролись со смертью в батальонных и полковых медицинских пунктах, а на переднем крае, в самом пекле, за жизнь солдат вели героическую борьбу санитары, медицинские сѐстры, санитары-носильщики и сандружинницы. Ни один раненый не должен остаться на поле боя. Это являлось главной задачей санитарных взводов стрелковых батальонов. Розыск раненых на поле боя, оказание им первой медицинской помощи, сбор и эвакуация раненых в тыл осуществлялись с большими трудностями и с прямой опасностью для медицинского состава. Работать приходилось на поле боя, под огнѐм противника, смотря смерти прямо в глаза. Они жертвовали своей жизнью во имя спасения жизни своих товарищей, которые защищали Родину с оружием в руках [1, с. 5]. 28 июня 1942 года немецкие войска перешли в наступление на юго-западном направлении, прорвали оборону Юго-Западного и Брянского фронтов, и, имея превосходство в живой силе и боевой технике, повели быстрыми темпами наступление в юго- восточном направлении. Создалась угроза Сталинграду, железнодорожному и водному сообщению центра страны с 425
нефтяным районом. Чтобы предотвратить эту угрозу, Ставка Верховного Главнокомандования в первых числах июля стала выдвигать на рубеж Сталинграда из своего резерва 62-ю, 63-ю и 64-ю армии, а 12 июля образовала на базе Юго-Западного фронта Сталинградский фронт. Организация медицинской помощи во время военных действий под Сталинградом имела ряд особенностей. Наличие в войсковом тылу большой водной преграды, какой является Волга, резко затрудняло организацию лечебно-эвакуационного обеспечения войск [2, с. 35]. Переправляться через Волгу можно было только ночью и то часто под сильным миномѐтным и артиллерийским огнѐм противника [3, с. 88-89]. При таких условиях, в каких работала медицинская служба обороны Сталинграда. Под Сталинградом имели место массовый героизм, массовая отвага медицинских работников, особенно 62-ой армии. Вот выдержки из докладов руководителей санитарной службы обороны Сталинграда: «13 сентября. Эвакуация вчера и сегодня была особенно затруднена из-за чрезвычайной активности авиации противника». «21 сентября. Сейчас идут большие бои. За последние два дня ещѐ больше возросли трудности с переправой раненых на левый берег. Всѐ время мешают бомбардировщики с воздуха; в последние дни резко усилились обстрелы с земли. Переправа работает только в тѐмное время суток, да и то с большими перебоями». «30 сентября. Неоднократные попытки бронекатеров подойти к берегу в ночь с 28 на 29 сентября не увенчались успехом. Ночью полевой госпиталь № 689 подвергся сильному миномѐтному обстрелу, были жертвы. В это же время и в этом районе 112-й медико-санитарный батальон имел много потерь от прямого попадания бомб в перевязочную. Жертвы уточняются. Наша работа в районе действия 62-ой армии ежедневно сопровождается потерями медицинского состава и переправочных средств. Несмотря на жертвы, мы продолжаем работать с ещѐ большей энергией» [4]. Участница этих событий старший сержант Дежурова А.В. 426
вспоминает: «Радостно было на сердце, когда катер или баржа с ранеными благополучно доходили до противоположного берега, а там такие же молодые девчонки принимали раненых, переносили на машины, возили их в тыл. А часто было итак. Загрузим до отказа баржу с ранеными, отойдѐт она недалеко от берега и, подбитая вражеским снарядом или авиабомбами, идѐт ко дну вместе с ранеными. Сердце сжималось в комок от этого зрелища. И так было каждый день и каждую ночь». Сколько ненависти к врагу было в сердцах совсем юных девчонок- санитарок, когда на их глазах топили какую-нибудь баржу или плот, на которых только что отплыли раненые. А когда раненые благополучно добирались до противоположного берега, их радость не имела границ. Каждый санитарный борт сопровождался медицинским работником для оказания помощи раненым при переправе. «Однажды хмурым октябрьским днѐм 1942 года,- вспоминает участник Сталинградской битвы генерал- майор В.Никольский, - иссечѐнный осколками речной катер тащил баржу, на которой находилось несколько сот тяжелораненых бойцов. Он уже приближался к середине реки, как вдруг из облаков вынырнул фашистский пикирующий бомбардировщик, который с воем ринулся на беззащитные судѐнышки. Первые бомбы упали неподалѐку от баржи, а при втором заходе одна из бомб попала прямо в неѐ. Казалось, что гибель неизбежна. Началась паника. Несколько воинов упали за борт и пошли ко дну, другие торопились броситься в воду… И вдруг среди скрежета бомб и грохота взрывов послышался властный девичий голос: «Ни с места, всем лежать!» Это был приказ юной
девушки, медицинской сестры, которая
сопровождала баржу с ранеными. Она помогала им, умоляла не подниматься. оттаскивала от бортов…Скажу без преувеличения, это была потрясающая картина выдающегося мужества! Фашистский самолѐт, встреченный огнѐм наших зенитчиков, отвалил в сторону и исчез в облаках. Катер благополучно пришвартовался, и началась срочная высадка раненых бойцов. «Дочка, - сказал юной медсестре пожилой сержант с перевязанной головой, - если бы я мог, то сейчас же наградил 427
тебя за геройство. Спасибо тебе большое! Скольких солдат ты спасла… Спасибо!» А «дочка» уже властно распоряжалась погрузкой бойцов на автомашины и отправкой их в госпиталь. Столь лет прошло с того дня, а образ отважной девушки, медицинской сестры, до сих пор в моей памяти». Сеть железных дорог Сталинграда была очень слабой. Нельзя было рассчитывать только на военно-санитарные поезда при эвакуации раненых и больных в том размере, в каком это требовалось по условиям боевой обстановки. Поэтому раненых эвакуировали специальными санитарными машинами - «летучками», а иногда и санитарными самолѐтами. Эти мероприятия осуществлялись с большими трудностями и с потерями среди медицинского состава. Немецкие лѐтчики сознательно бомбили госпиталя, санитарные поезда и санитарно - транспортные суда, не обращая никакого внимания на знаки «Красного креста», установленные Женевской конвенцией, категорически запрещающей посягать на раненых и больных, нападать на военные подвижные и стационарные медицинские учреждения, санитарный транспорт и медицинский персонал. Мужественно и самоотверженно работали санинструкторы и фельдшеры на поле боя и в тяжѐлых уличных боях Сталинграда, разыскивая раненых среди развалин домов. В трудных условиях осенней распутицы, под проливным дождѐм, на ветру и в жгучий мороз, под ураганным огнѐм противника они переползали от одного раненого к другому, делали им перевязки, прятали их в воронках и канализационных трубах, а затем тащили к переправе для эвакуации. Потери среди санитаров-носильщиков и санинструкторов занимали одно из первых мест среди войсковых медицинских работников. Не случайно ещѐ в самом начале Великой Отечественной войны, 23 августа 1941 года, нарком обороны СССР подписал приказ № 281 о порядке представления к правительственной награде военных санитаров и носильщиков, текст которого я приведу полностью: «Для поощрения боевой работы военных санитаров и носильщиков ввести следующие представления о награждении: 428
1. За вынос с поля боя 15 раненых с их винтовками или ручными пулемѐтами представлять к правительственной награде медалью «За боевые заслуги» или «За отвагу» каждого санитара и носильщика; 2.
За вынос с поля боя 25 раненых с их винтовками или ручными пулемѐтами представлять к правительственной награде орденом Красной Звезды каждого санитара и носильщика; 3.
За вынос с поля боя 40 раненых с их винтовками или ручными пулемѐтами представлять к правительственной награде орденом Красного Знамени каждого санитара и носильщика; 4.
За вынос с поля боя 80 раненых с их винтовками или ручными пулемѐтами представлять к правительственной награде орденом Ленина каждого санитара и носильщика. Командирам и комиссарам дивизий представлять в Наркомат обороны военных санитаров и носильщиков к правительственным наградам в соответствии с этим приказом. Приказ ввести в действие по телеграфу» [5]. За проявленное во время Сталинградской битвы мужество и геройство более 20 медицинских работников были награждены орденом Ленина. В списках бойцов и командиров 62-ой армии, награждѐнных за отвагу и героизм, проявленных в боях за Сталинград, было свыше тысячи женщин-медиков. Студентка 1-гокурса медицинского института Лена Корнева волоком вынесла из горящего города 30 раненых. Она тащила раненых по оврагу реки Пионерки к переправе и там передавала их санитарам для эвакуации. Санинструктор 173-й стрелковой дивизии Таранима М.Т. вынесла с поля боя 100 раненых солдат и офицеров с их оружием. Санитарка 62-й армии Тамара Шмакова выносила тяжелораненых с передовой, когда нельзя было поднять головы из-за ураганного огня противника. Ползком по-пластунски Тамара передвигалась по полю боя, на спине оттаскивала раненых бойцов в безопасное место. Там она оказывала им первую помощь, затем накатывала на плащ-палатку и тащила в 429
«тыл» - к медицинскому пункту. Так Тамара спасла жизнь не одной сотне наших воинов. Санитарка Анна Бондарчук во время уличных боѐв в Сталинграде вынесла с поля боя 120 раненых с оружием. За храбрость и проявленную отвагу она была награждена орденом Ленина. В 62-ой армии, которой командовал генерал В.И.Чуйков, буквально легенды ходили о медицинской сестре Моте - Матрѐне Семѐновне Ноздрачѐвой-Нечепорчуковой. Она
девятнадцатилетней девушкой ушла на фронт после того, как окончила курсы медсестѐр. На еѐ счету сотни спасѐнных солдат и офицеров. За мужество и самоотверженность Матрѐна Семѐновна удостоена самой высокой солдатской награды – орденов Славы трѐх степеней. Ей же, уже в мирное время, в 1973 году, вручена и почѐтная награда Международного Красного Креста – медаль Флоренс Найтингейл [6, с.4]. «Санитар – это боец. Он отвечает перед Родиной за жизнь своих товарищей»,- писала во фронтовой газете санитар Мария Кухарская. Когда началась война, Мария ушла на фронт вместе с отступающими частями нашей армии. Скоро она становится санинструктором стрелковой роты, а позднее командиром санитарного взвода стрелкового батальона. Еѐ боевой путь проходил от Одессы до Сталинграда, затем Курск, западная Европа. Она была трижды ранена. Мария вынесла с поля боя 421 человека, была награждена орденами Ленина, Отечественной войны второй степени, Красной Звезды, двумя медалями «За отвагу». О еѐ героизме и подвигах известный поэт Е. Долматовский в 1942 году написал песню, которая была весьма популярна среди бойцов
Сталинградского фронта.
В послевоенное время Мария Петровна продолжала работать в здравоохранении и в 1973 году была так же награждена медалью Флоренс Найтингейл [6, с.10]. А вот что рассказывает о жестоких боях за Сталинград непосредственная их участница – санинструктор М.И. Матвеева. «Во время атаки, понятно, никто помочь не может. Все заняты своим делом. Никогда не думала, что я такая сильная. Не раз 430
приходилось тащить на плащ-палатке, а то и на спине раненых бойцов. Кто в сознании, несмотря на боль, старался помочь – отталкивался рукой, ногой. С потерявшими сознание трудно. Тело у такого становится в несколько раз тяжелее. Такого тащить нужно осторожно – можно и не дотащить живым. Бывает, ползѐшь, остановишься, послушаешь. Дышит. До места добралась – остаѐтся только руки сложить и глаза закрыть…» Спасать жизни раненых бойцов, вынося их с поля боя, рискуя собственной жизнью – это конечно подвиг, а быть на передовой и остаться в живых – это подвиг вдвойне. Ещѐ одна участница Сталинградской битвы,
впоследствии тоже
награждѐнная медалью Флоренс Найтингейл, медицинская сестра М. Федюкова вспоминает: «На берегу Волги оказались ночью. Раскинули палатки. И пошла работа. Поступало по 200-300 раненых. Врачи, сѐстры и санитары не спали сутками. Сталинград горел, всѐ было в дыму, пахло гарью. Стали набирать добровольцев в передовую медицинскую группу, уходила она в пекло боя. Взяли и меня. Здесь-то и хлебнули лиха. Выносили раненых с поля боя, оказывали помощь, укрывали в штольне, которая была вырыта на правом берегу Волги. Работали в тесноте при коптилке. Не хватало света, перевязочного материала. Стоны, крики, бредовые сны, в которых всѐ тот же бой! Как это забыть?. Наш хирург Михаил Дементьевич Цивцивадзе, весь в крови, всѐ оперировал и оперировал. Пациенткой его стала и я – ранило меня, но в госпиталь отправиться отказалась. Волга кипела от взрывов. Не все баржи доходили до берега, не все мои дорогие подруги возвращались на передний край. Погибали в горящей реке. Вот почему до сих пор, когда бываю в тех дорогих для меня краях, не могу смотреть без слѐз на Волгу…» В июне 1942 года в блиндаж командира 1-го батальона 907- го стрелкового полка вошла щупленькая девчушка в солдатской форме, представилась «Санинструктор Гнаровская прибыла для прохождения службы». Комбат оглядел санинструктора, похожего на подростка, засомневался: под силу ли будет ей выносить в поля боя бойцов? «Вы не смотрите, что я маленькая ростом,- сказала она. – Я сильная. Вот увидите!» Еѐ оставили в
431
батальоне, а через месяц дивизия прибыла на Сталинградский фронт. Шли сильные бой. Удары артиллерийских снарядов, взрывы бомб – всѐ смешалось в сплошной грохот. Казалось, что рушится всѐ на земле и земля рушится под ногами. Бойцы залегли в окопах. Первой из окопа поднялась Валерия Гнаровская и крикнула: «За Родину и умереть не страшно! Пошли!» И без малейшего колебания все бойцы покинули окопы и рванулись в бой. В первом же бою Валерия, исполняя обязанности санинструктора, удивила однополчан отвагой и бесстрашием. Когда их дивизия попала в окружение, она мужественно переносила все тяготы боѐв в окружении, свято выполняя долг медика. За это В.О. Гнаровская была награждена медалью «За отвагу». В период наступательных боѐв санинструктор Гнаровская спасла жизнь свыше 300 раненым. В сентябре 1943 года у села Вербовое Валерия последний раз участвовала в бою. Бой был короткий, но кровопролитный. Гитлеровцы отступила. Наши похоронили убитых, а раненых собрали и разместили в палатках, разбитых в лесополосе. На рассвете за ранеными должны были прийти машины с красными крестами. Батальон двинулся дальше, оставив с ранеными санинструктора Гнаровскую [7]. Ранним утром Валерия услышала нарастающий гул мотора и увидела фашистский танк, который шѐл прямо на палатки. 19-летняя девушка собрала у раненых сумки с гранатами и, увешанная ими, кинулась под гусеницы. Раздался оглушительный взрыв, танк замер, окутавшись чѐрным дымом. Валерия погибла, но спасла жизни семидесяти раненых бойцов. За этот подвиг Валерия Осиповна Гнаровская была удостоена звания Героя Советского Союза посмертно [8, с. 334]. «…Ты о славе размышляла мало: Дни и ночи слишком горячи. Ты всего лишь раны бинтовала, Совершали подвиги врачи. Но когда приблизилась к санбату Меченная свастикой броня, Ты на грохот бросилась с гранатой, Раненых от смерти заслоняя».
432
52 медицинских работника удостоены были звания Героя Советского Союза, в их числе 17 женщин. Но только 8 из них увидели светлый День Победы. О героях можно говорить бесконечно. Санинструктор Самсонова Зинаида Александровна принимала участие в боях за Сталинград, выносила раненых с поля боя, поднимала в контратаку роту автоматчиков, одна вступила в бой с группой фашистских солдат, защищая место укрытия раненых бойцов. Погибла в январе 1944 года, посмертно ей присвоено звание Героя Советского Союза. Еѐ боевая подруга, поэтесса Юлия Владимировна Друнина, была свидетельницей трагической гибели Зинаиды Самсоновой. Ей она посвятила своѐ стихотворение «Зинка» [9]: «Зинка нас повела в атаку, Мы пробились по чѐрной ржи, По воронкам, по буеракам, Через смертные рубежи
Мы не ждали посмертной славы. Мы хотели со славой жить. Почему же в бинтах кровавых Светлокосый солдат лежит?» . Посмертно звание Героя Советского Союза было присвоено санинструктору 214-го стрелкового полка 73-й стрелковой дивизии Маресевой Зинаиде Ивановне и санитарке 13-й гвардейской стрелковой дивизии Боровиченко Марии Сергеевне. В голове не укладывается, как смогли эти молодые девчонки 18-20 лет взвалить на себя эту непосильную ношу – войну. Как смогли они преодолеть все тяготы войны, смерть, страх, кровь, невзгоды? Никто не хотел умирать, и каждая из них, конечно, мечтала о своѐм женском счастье. Но в их юность ворвалась война, и эти юные девчонки, повинуясь зову сердца и долга, не задумываясь, приняли на себя горе и боль своей Родины. Большинство из них прожили короткую, но героическую жизнь. Их имена золотом вписаны в историю нашей страны. Несколько строк о каждой из этих героинь навсегда останутся в книгах, учебниках истории, исторических документах. Мы не имеем 433
права забыть подвиги тех медиков – врачей, медсестѐр, санинструкторов, сандружинников, которые показали нам пример беззаветной преданности своему делу – делу спасения человеческой жизни. Литература: 1 Здравоохранение в годы Великой Отечественной войны 1941–1945: сб. докум. и матер. / Под ред. М.И. Барсукова, Д.Д. Кувшинского. – М.: Медицина, 1977. – 575 с. 2 Смирнов Е.И. Война и военная медицина. – М.: Медицина, 1979. – 524 с. 3 Чуйков В.И. Начало пути. Волгоград, 1967. С. 88-89. 4 Смирнов Е.И. Фронтовое милосердие. – М.: Военное издательство, 1991. – 430 с.; Кованов В.В. Солдаты Бессмертия. – М.: Издательство политической литературы. – 1989. – 334 с. 5 Приказы народного комиссара обороны СССР. 22 июня 1941 г. - 1942 г. - М.: ТЕРРА, 1997. 6 Аксиненко В.О., Лопатенок А.А., Николаев Г.Р. Советские медицинские сестры,
награжденные медалью
Флоренс Найтингейл; Справочник и каталог музейных фондов. – Ленинград, 1989. – С.4-10. 7 Кузьмин М.К. Медики – Герои Советского Союза. – М.; Медицина, 1970. – 233 с. 8 Говорят погибшие герои. Госполитиздат. М., 1963.- С. 334. 9 Друнина Ю. Метель. – М.: Советский писатель, 1988. – 170 с.
Электронный ресурс.
Окно доступа: http://drunina.ouc.ru/zinka.html;
УДК 0378 (1941-1945)-09 жүктеу/скачать 5,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|