Архивов и документации вко материалы международной научно практической конференции

379 

 

ТРАГИЧЕСКОЕ В СУДЬБАХ ГЕРОЕВ ПЬЕС 

Н.ИСАНБЕТА  «МУСА ДЖАЛИЛЬ» И З.ЗАЙНУЛЛИНА 

«ЖЕНЩИНЫ 41 С АРБОЙ» 

XX  век  наполнен  масштабными  трагическими  событиями, 

оказавшими серьезное воздействие на судьбы всего мира, народа, 

такие социальные потрясения, как Великая Отечественная  война 

находят  отражение  и  в  татарской  драматургии.  О  Великой 

Отечественной  войне  написано  немало  пьес.  В  пьесах  война 

показана  сквозь  судьбы  человека,  который  выживает  в  тылу, 

через  его  муки  и  страдания,  человека,  попавшего  в  отчаянное, 

трагическое  положение.  Появлялись  пьесы  в  центре  которых 

находится  образ  трагического  героя,  страдающего  или 

погибающего  на  войне.  Например,  в  послевоенные  годы  в 

татарской  драматургии  появились  историко-биографические 

произведения, 

посвященные 

исторической 

личности 

– 

М.Джалилю.  Р.Ишмурат  написал  драму  «Бессмертная  песнь», 

Н.Исанбет  трагедию «Муса Джалиль», И.Юзеев «Ночь длиною в 

жизнь  (Последняя  ночь)»,  где  отражается    героическая  борьба 

поэта-героя Мусы Джалиля в фашистских застенках. Авторы пьес 

показывают  тревожные,  трагические  моменты  из  народной 

жизни. Как отмечает М.Громова: «Лучшие трагедии прошлых лет 

о  Великой  Отечественной  войне  сильны  своей  лиричностью, 

голос автора в них – голос души народной» [1, с. 25]. Во многих 

пьесах  затрагивается  проблема  человеческих  трагедий,  тема 

личности,  оставивших  след  в  истории.  Драматурги  достоверно 

изображали  сражения,  обыкновенных  людей,  жертвовавших 

собой.  Например,  Н.Исанбет  не  ограничивается  изображением 

героизма М.Джалиля, а стремится раскрытъ его внутренний мир. 

Н.  Исанбет  в  трагедии  «Муса  Джалиль»  рассказывает  жизнь  и 

героизм  своего  героя  –  М.  Джалиля.  Как  пишет  А.Ахмадуллин: 

«Есть  ещѐ  один  момент,  который  усиливает  ясность  жанровых 

особенностей  пьесы.    Это  -  сильная  внутренняя  напряженность 

действия,      отвечающая  требованиям  трагедийного  жанра. 

Напряжѐнность  создаѐт  скрытная  работа  и  действия  пленных  в 

той обстановке, когда в каждую минуту может наступить смерть» 

[2,  с.  261].  По  мнению  М.Г.Арсланова,  Н.  Исанбет  жанр 

произведения  определил  как  трагедию.  Однако  после 

380 

 

ознакомления  с  пьесой  выясняется,  что  к  ней  нельзя  подойти  с 

традиционными мерками к данного жанра. «Дело в том, что автор 

сознательно отошел от канонов традиционной трагедии и пошел 

по 

совершенно 

новому 

неповторимому 

пути 

первооткрывателя….поставил 

в 

центр 

произведения 

не 

масштабного,  романтизированного  героя  трагедии,  а  простого, 

очень  земного,  узнаваемого,  доступного  человека,  поэта, 

способного на высокие чувства и на сильные душевные порывы. 

Новый  тип  героя  в  драматической  коллизии  не  требовал 

исключительных  поступков  и  из  ряда  вон  выходящих  событий» 

[3,  с.127].  По  мнению  Арсланова  пьеса  близка  к  героической 

драме.  Известно,  что  трагедия  возникает  когда  происходит 

переоценка  политических,  идеологических,  этических  норм, 

взглядов. Все главные персонажи трагедии должны быть одарены 

чрезвычайной  энергией  и  интеллектуальной  остротой.  Реплики 

героев  трагедии  направлены  к  осуществлению  их  стремлений. 

Будущий  в плену герой пьесы М. Джалиль вступают в борьбу с 

врагом,  совершает  поступок,  связанный  с  судьбой  народа  и 

Родины.  Коллизия  между  М.  Джалилем  и  врагом  достигает 

апогею  в  сцене,  когда  герой  вступает  идейную  в  борьбу  с 

рейхслейтером  Розенбергом.  Положение    борющихся  сторон  не 

равны, один находится в неволе, а другой наделен привилегиями 

власти.  Несмотря  на  это,  М.  Джалиль  стремится  к  победе, 

остается  преданным  своим  идеалам.    Попытки  Розенберга 

убедить героя в том, что его страна проиграла, терпит крах. Этот 

образ  является  символом  страха,  подлости  и  двуличия, 

жестокости. 

Желания 

героев 

трагедии 

подкрепляются 

убедительными  доводами.  Таким  образом,  в  трагедии  можно 

увидеть  то,  что    борьба  страстей  в  ней  сопровождается  борьбой 

идей.  Основной  конфликт  пьесы  заключается  в  борьбе  двух 

идеологий, гуманизма и античеловечности. 

В этом произведении трагический лик войны — это плен. В 

плену  были  разные  люди;  мужественные  находили  силы 

бороться,  устраивали  побеги;  слабые  покорились  и  ждали  своей 

участи.  Один  из  таких  персонажей  образ  Бакера.  Изменник 

Родины  который  любым  способом  готов  спасти  свою  душу.  В 

пьесе  герои  располагаются  не  «друг  против  друга»,  а 

381 

 

непосредственно лицом к лицу с враждебной действительностью. 

На  примере  судьбы  членов  семьи  Альбековых,  борьба  и  смерть 

М. Джалиля и его товарищей воспринимается как превосходство 

народа над фашизмом. Трагедия всей страны раскрывается через 

образ  поэта  М.Джалиля  и  его  соратников.  Судьба  ставит  поэта 

перед  решающим  испытанием.  Однако  зная,  что  в  плену  он 

обречен  на  смерть,  выбирает  не  духовное  рабство,  а  борьбу  за 

свободу.    Вот  в  этот  момент  и  рождается  трагический  герой. 

Драматург  раскрывает  трагические  судьбы  и  других  образов,  в 

частности,  отрицательных  персонажей.  Например,  так  же 

трагична  судьба  старухи  Газизы,  которая  вынужденно  живет  в 

чужой  стране,  вспоминает  Родину,  о  годах  проведенных  там, 

мечтающая умереть на родной земле.  Она переживает  за внука 

Фердинанда-Фарида,  который  стал  садистом.  Проливая  чужую 

кровь он мечтает достичь высоких чинов. Надо сказать то, что в 

семье  Альбековых  царит  атмосфера  тревожности,  где  идет 

слежка друг за другом. Драматург в пьесе противопоставляет дом 

Альбековых с домом М. Джалиля, где чувствуется уют семейного 

очага, теплые, доверительные, дружеские  отношения. Трагичен и 

образ  Фердинанда,  потерявшего  свою  национальность,  родной 

язык, себя.  

В  трагедии  Н.  Исанбета  выстраивается  логическая  цепь: 

война  –  горе  –  страдание  –  ненависть  –  борьба.  Жизненные 

испытания  героев,  их  деяния  воспринимаются  в  неразрывной 

связи с судьбой народа. В трагедии изображается непримиримый 

конфликт  личности  с  противостоящими  ей  силами,  неизбежно 

ведущие к гибели героя. Трагический герой -  обладает высокой 

нравственной  силой.  Изображая  стремлении  к  своей  цели, 

трагедия  раскрывает  значительность  и  достоинство  характера 

М.Джалиля.  Борьба  с  врагом  неизбежно  кончается  гибелью 

трагического  героя.  М.  Джалиль,  А.  Алиш,  Ильстан,  Гульгена, 

Янгир,  хотя  и  погибают  от  рук  фашистских  палачей,  укрепляют 

веру  в  победу.  Его  герои  бросают  вызов  гнету  обстоятельств, 

отвергая  возможность  компромисса,  идут  на  крайний  риск  – 

навстречу  своей  роковой  судьбе.  В  пьесах  написанных  в  жанре 

трагедии    гибель  героев–  неизбежна.  Они  уверены  в 

оправданности жертвы героя во имя будущего. Таким образом, в 

382 

 

трагедии определился конфликт двух сторон, неизбежно ведущей 

к  гибели  одной  из  них.  Герой  трагедий  стремится  к  своей  цели, 

всегда  действует  без  злого  намерения  —  это  обязательный 

признак  данного  жанра.  Герой  Н.  Исанбета  нарушает  интересы, 

законы, нормы, установки врага, вступает с ним в неровный бой.  

В  пьесе  З.  Зайнуллина,  написанная  в  начале  XXI  века 

«Женщины  41  с  арбой»,  так  же  описываются  годы  Великой 

Отечественной  войны.  Автор  акцентирует  внимание  на  тяжкие 

беды,  которые  упали  на  плечи  молодых  и  красивых  женщин. 

Данная  драма  автора  написана  по  материалам  повести  «За 

холмами».  В  драме  описываются  события  августа  1941  года. 

Узнав  о  том,  что  мобилизованные  на  фронт  односельчане 

страдают от голода на железнодорожной станции, женщины села 

Стерлибаш (Башкортостан) впрягаются в арбу, и отправляются в 

путь  чтобы  увидеть  и  накормить  своих  мужей.  Председатель 

колхоза  Хади  не  дает  им  лошадь,  так  как  по  законам  того 

времени  он  на  это  нее  имеет  права.  Все  что  он  для  них  может 

сделать, дать лишь справку, для того чтобы не придирались к ним 

по  дороге  представители  власти.  Таким  образом,  писатель 

критикует  основы  советского  режима,  показывая  трагические 

моменты  всего  советского  народа.  Мучительная  дорога  в 

шестьдесят километров, усугубляется тем, что одна из женщин – 

Миниямал, взяла с собой младенца, а другая  – Райхан  хромает. 

По  пути  героини  вспоминают  свою  счастливую  жизнь,  яркие 

моменты  довоенной  жизни.  Например,  Сарвар  вспоминает,  как 

под влиянием второй жены, свѐкор Зайнулла выгнал еѐ с мужем 

Гайфуллой  из  дома.  Выдав  им  мешочек  ржаной  муки  с 

полынным  привкусом,  отец  молодой  женщины  Черный  Губай, 

обращается за помощью председателю сельсовета Бамбыр-Губаю 

и  старшему  брату  Зайнуллы  Губайдулле.  Именем  Советской 

власти  старики  заставляют  Зайнуллу  отдать  сыну  часть  своего 

имущества. 

В  драме  так  же  есть  комические  элементы,  например,  

эпизод связанный с замужеством Райхан, выросшей в зажиточной 

семье. В зимний заснеженный вечер в домик, к девушке, стучится 

заблудившийся  путник.    Ориентируясь  на  единственный 

святящийся огонек, в поисках спасения он находит поддержку со 

383 

 

стороны  Райхан  и  ее  соседки  бабушки  Гайши.  Девушка  и 

бабушка  отогревают  и  откармливают  замѐрзшего  героя.  Не 

обращая  внимания  на  то,  что,  молодая  девушка  хромая,  герой 

берѐт  ее в жены. 

Финал,  к  сожалению,  трагичен.  К  вечеру  усталые  героини 

добираются  до  станции  Раевка.  Но  здесь  их  ждет  горькое 

разочарование,  поезд  с  мобилизованными  отъехал  на    фронт. 

Каждый  эпизод  насыщен  человеческими  драматическими 

судьбами. 

В  драме  чередуются  трагические  и  драматические  эпизоды 

сельской жизни времен коллективизации и предвоенных лет. Это 

своеобразная пьеса о татарском женском характере.   Как пишет 

Р.Ахметов: 

«Заки 

Зайнуллин 

пишет 

в 

динамичной, 

кинематографической манере,  выписывает характеры в диалогах, 

и поэтому основные шесть сцен, когда выходит замуж каждая из 

шести  героинь,  раскрывают  последовательно  образ  татарской 

женщины,  для  которой  муж  -  все:  судьба,  жизнь,  не  просто 

половина,  а  единый  организм»  (1).  Суть  драмы  –  верность, 

любовь  и  преданность  татарских  женщин.  «Для  татарской 

женщины  лишение  мужа  –  это  тотальная  гибель  всего 

существования,  крах  мира.  Вроде  ислам  говорит,  что  можно 

иметь  несколько  жен,  но  эта  неограниченность,  возможность 

легкого  развода  приводит  к  тому,  что  татарская  семья  более 

спаяна, 

основой 

является 

совместный 

труд, 

который 

воспринимается  как  естественная  радость  существования,  и 

татарская  семья  становится  более  органичной,  более  глубокой» 

[4]. З. Зайнуллин пытается разгадать сильный татарский женский 

характер, стремится показать, на что она способна на многие и ее 

преданность. Это характерные черты татарского народа.  

Таким  образом,  в  ХХ  веке  трагическое  практически, 

выходит  за  рамки  собственно  эстетического  опыта,  сливается  с 

трагизмом  жизни.  Трагическое  в  указанных  произведениях 

раскрывается 

через 

тяжкие 

страдания 

личности, 

где 

раскрываются проблемы общественного смысла жизни человека, 

активность 

трагического 

характера 

по 

отношению 

к 

обстоятельствам.  

 

384 

 

Литература: 

1  Громова  М.И.  Русская  драматургия  конца  ХХ  –    начала 

ХХI века. –М.: Флинта: Наука, 2006. - 368 с. 

2 Ахмадуллин А. Татарская драматургия. Казань, 2012. 

3  Арсланов  М.Г.  Татарское  режиссерское  искусство  1957-

1990. – Казань, 2002. – 272 с. 

4 Ахмеров Р. Скорбный путь // Звезда Поволжья. – 30 июня,  

2010 года.  

 

ӘОЖ 94 (574) 

МЫРЗАГАЛИЕВА А.Б. 

С. Аманжолов атындағы Шығыс Қазақстан мемлекеттік 

университеті Қазақстан Республикасы, Ӛскемен қ., 

prorector_ucheb@vkgu.kz 

 

ЖАУЫНГЕР ЕРЛІГІ ЕЛГЕ МҰРА, ҰРПАҚҚА ҮЛГІ 

Гитлерлік  Германияның  басқыншылығынан  Отанымызды 

арылтып, Ұлы Жеңіске халқымыздың қол жеткізгеніне міне биыл 

70  жыл  толып  отыр.  Ұлы  Жеңіс  күні  жылдан  жылға  тарихта 

шегерілген  сайын  сол  соғыста  болған  оқиғалар  ұмытылып  бара 

жатыр.  Ӛтіп  кеткен  уақыт  кӛзқарасынан  қарағанда,  Ұлы  Отан 

соғысына  қатысқан  әскерлеріміздің  ӛз  туған  жерге  адалдықтары 

мен  патриоттылықтарына,  жанқиярлық  батылдылықтарының 

дәрежелеріне қазір баға беру ӛте қиын.  

Бүгінгі  таңда  Ұлы  Отан  соғысын  кӛзімен  кӛріп,  сӛзімен 

жеткізетін  ардагерлердің  саны  аз-ақ  қалды.  Уақыт  шіркін  ӛз 

дегеніне  жетпей  коя  ма?  Ендігі  жерде  осынау  алапат  соғыстың 

тарихын үзік-үзік естеліктерден, түрлі тарихи еңбектерден, кейде 

тіпті  бұрмаланып  жазылған  деректерден  қиып,  құрап  жасауға 

тура келеді.  

Соғысқа  қатысқан  аталарымызды  ӛз  кӛзімізбен  кӛрген, 

соларды  дәріптеп  ӛскен,  соғыстың  не  екендігін  нағыз 

ардагерлердің  аузынан  естіген,  олардың  қан  майдандағы 

ерліктерін болашақта паш ететін соңғы ұрпақ біздерміз.   

Елбасымыз  Н.  Назарбаев  «Біз  жеңімпаздар  ұрпағымен 

мақтанамыз.  Бүгінгі  Отан  қорғаушылары,  біздер  үшін  олардың 

соғыс  жылдарында  кӛрсеткен  жан  қиярлық  ерлігі  –  Отанға 

385 

 

қызмет ету ісінде мәңгілік ӛнеге» - деп айтқан болатын.Елі, жері 

үшін  қасық  қаны  қалғанша  шайқасып,  Отанын  жаудан  қорғаған 

аталарымыздың ерлігін ӛскелең ұрпаққа жеткізу біздің парымыз. 

Егер  әр  азамат  ӛз  отбасына  сол  соғыстың  қалай  әсер  еткенін, 

соғысқа  қатысқан  аталарының  ерліктері  туралы  ақпарат  жинап, 

ерліктері  туралы  деректерді  ортаға  салса,  ұрпаққа  ӛнеге  болар 

еді. 

Бұл соғыстың азабын тартпаған қазақ халқы жоқ шығар, сол 

соғыста  мерт  болған  отандастарымыздың  ішінде  Ұлы  Отан 

соғысы жылдары батырлық танытып, Украина жерін жаудан азат 

етуде мерт болған менің атам – Мырзағалиев Мәлгаждар бар еді. 

Қазақтардың  аты-жӛндері  тіркеуге  алынған  кезде,  паспортына 

аты-жӛні Мурзагалиев Малигаждар деп жазылып кеткен. 

Мырзағалиев  Мәлгаждар,  1918  жылы  Шығыс  Қазақстан 

облысы,  Ұлан  ауданы,  Егінсу  ауылдық  округының  Обалы 

аулында  дүниеге  келген.  1936  жылы  ол  ШҚО  Риддер 

қаласындағы  фабрика-зауыт  оқушылары  мектебіне  оқуға  түседі. 

Менің  әкемнің  айтуына  қарағанда,  Мәлгаждар  атамды  Әскери 

оқуға  сол  мектептен  1939  жылы  Ұлы  Отан  соғысы  басталмай 

тұрып  шақыртқан.  Ұлы  Отан  соғысы  басталғанда  Мырзагалиев 

Мәлгаждар офицер шенінде болған. 

Екінші  дүниежүзілік  соғыста  4-Украина  майданының    1-

гвардиялық  армиясының  276-  Темрюк  атқыштардивизиясы 

құрамындағы  876-атқышлар  полкінің  3-атқыштар  батальонының 

7-атқыштар  взводының  командирі  ретінде  ұрыстарға  қатысады. 

Әскери дәрежесі – лейтенант.  

Біздің әулет 1945 жылы Мәлгаждар атамыздың ұрыста қаза 

тапқаны  туралы  қара  қағаз  алады.  Қаралы  хабармен  әкесінің 

қолына  қаза  болғаннан  кейін  ұсынылған  II  дәрежелі  «Отан 

соғысы» ордені жетеді. 

1945  жылдың  15  маусымымен  Подполковник  Пономарев 

мен  майор  Голосюктің  қолдары  қойылған  қаралы  хатта, 

«Құрметті  Смагулов,  сіздің  ұлыңыз,  лейтенант  Мурзагалиев 

Малигаждар  неміс  басқыншыларымен  майданда  айқасу  кезінде, 

командованиенің  жауынгерлiк  тапсырмаларын  үлгiлi  орындап, 

айбындылық  пен  ерлік  кӛрсеткені  үшін  үкiметметтің  жоғарғы 

наградасы II дәрежелі «Отан соғысы» орденімен марапатталды. 

386 

 

Гитлер  бандиттерімен  ерлікпен  шайқаса  жүріп,  ол  қан 

майданда 1944 жылдың 24 шілдесінде қаза болды... .» - делінген 

(1-сурет).  

1-сурет Атам жайлы ауылға жеткен қаралы хабар 

Осы  қаралы  хат  пен  ертеректе  майданнан  жіберген 

атамыздың  фотосуреті  (2-сурет)  әжемнен  әкеме,  әкемнен  бізге 

жетті. 

Осы  хаттан  басқа  ешбір  хабар,  ешбір  мәлімет  біздерге 

жеткен  жоқ.  Соңғы  жылдары  Интернет  желісі  жақсы  дамыған 

кезде түрлі іздеу сайттары пайда бола бастады. Соларға іздеу сала 

жүріп,  9  мамыр  Ұлы  Жеңістің  кезекті  мейрамы  қарсаңында 

атамыз  туралы  бірсыпыра  мәліметті  Ресей  Федерациясының 

Қорғаныс  министрлігінің  Орталық  мұрағатының  мәліметтері 

жарияланған  «Мемориал»  және  «Подвиг  народа»  сайттарынан 

таптық [1, 2]. 

387 

 

«Мемориал»  сайтында  жарияланған,  кадрлар  бӛлімінің 

басшысы,  капитан  Шуватовтың  қолы  қойылған,  офицерлік 

құрамының қаза болған офицерлері туралы тізімде үшінші болып 

атамыздың аты тіркелген (сурет 3,4).   

Орны толмайтын шығындар туралы хабарламадан ақпаратта 

«Мурзагалиев  Малигаждар,  туған  жері  -  Қаз  ССРы,  Шығыс 

Қазақстан облысы, Улан ауданы, Егінсу ауылдық кеңесі, әскерге 

шақыртылғын  жері  –  Ұлан  аудандық  әскери  комиссариаты,  Қаз 

ССРы,  ШҚО,  Ұлан  ауданы.  Соңғы  орны  –  276  атқыштар 

дивизиясы;  Әскери  атағы  –  лейтенант;  Шығу  себебі  –  қаза 

болған;  шығу  мерзімі  –  24.07.1944  ж.»  –  делінген.  Сол  деректе 

командир  Мырзагалиевтің  жерленген  жері  туралы  да  ақпарат 

берілген.  Алғаш  жерленген  орны  –  Украина  ССРы, 

Станиславская  облысы,  Большовцевский  районы,  Большовцы 

қала  типтес  кенті,  шіркеудің  шығыс  жағындағы  молада,  жеке 

бейіт, деп кӛрсетілген. 

Ақпарат кӛзі – Қорғаныс министрлігінің орталық мұрағаты, 

ақпарат кӛзі фондының ӛмірі 33, ақпарат кӛзінің хаттама тізімінің 

нӛмірі - 458; ақпарат кӛзі ісінің нӛмірі – 370 [1]. 

 

 

2-сурет Атамның майданнан жіберген фотосуреті (атам сол 

жақта отыр) 

 

388 

 

 

 

3-сурет  Офицерлік  құрамының  қаза  болған  офицерлері 

тізімінің алғашқы беті  

Қаза  болардың  алдында,  1944  жылдың  24  шілдесінде  взвод 

командирі, лейтенант Мырзағалиев Мәлгаждар барлау взводымен 

Поплавки  селосының  маңында  Днестр  ӛзеніндегі  бекіністі  алу 

тапсырмасын  алады  (5-сурет).  Қарсыластардың  жаудырған 

оғының астында Мырзағалиев бастаған взвод ӛзен шебіне жетеді. 

Осы  уақытта  лейтенант  Мырзағалиев  ауыр  жарақат  алады. 

Жараның  азабын  жеңе  отырып,  қансыраған  қалпында  ӛзінің 

жауынгерлік  орнын  тастап  кетпей,  ол  взводты  әрі  қарай 

жетекшілік  ете  береді.  Оның  бұйрығы  бойынша  жауынгерлер 

Днестрге  лап  беріп,  оң  жақ  жағалауға  ӛтеді.  Қарсылас  неміс 

басқыншылары  артиллерия  мен  минометтерден  оқты  құйындата 

түседі.  

Жаралы 

жауынгер, 

взвод 

командирі, 

лейтенант 

Мырзағалиевтің тұсынан жарылған снаряд оның ӛмірін үзеді.  

Осы  ерлігі  үшін,  қаза  болғаннан  кейін,  ол  1944  жылдың  17 

қыркүйегіндегі  №027-и  бұйрығымен  үкiметметтің  жоғарғы 

наградасы – II дәрежелі «Отан соғысы» орденімен марапатталады 

(6-сурет). 

389 

 

390 

 

 

391 

 

 

 

 

5-сурет  Марапаттау  қағазында  кӛрсетілген  ерлігі  туралы 

ақпараттан үзінді 

 

 

... 

 

 

6-сурет  Мырзағалиев  Мәлгаждарды  үкiметметтің  жоғарғы 

наградасы  –  II  дәрежелі  «Отан  соғысы»  орденімен  марапаттау 

бұйрығынан үзінді 

 

Қасық қаны, соңғы тынысы, шыбын жаны қалғанша, әскери 

борышына  адал  лейтенант  Мырзағалиев,  Отанын  қорғауға,  

әскери қызметтің қиындықтарын табандылықпен ӛткеруге қардай 

392 

 

жауған оқ астында  батырлық  танытып,  ерлікпен күрескен  ер 

ұлдарымыздың бірі ретінде есімі тарихта қалатындығы сӛзсіз. 

Жеңіс күні қарсаңында біз Ұлы Отан соғысының оқ бораған 

даласында  қаза  тапқандардың  рухына  бас  иіп,  тағзым  етеміз. 

Содан  бері  талай  уақыт  ӛтсе  де  ел  тағдырына  қайғылы  із 

қалдырған  сол  бір  сұрапыл  жылдар  халық  жадында  мәңгілік 

сақталып  қалады.  Бейбіт  ӛмір  тарту  еткен  ардагер  ата-

апаларымызға  қанша  құрмет  кӛрсетсек  те  артықтық  етпейді.  Біз 

есімдері  тарих  беттерінде  алтын  әріптермен  жазылған 

аталарымыздың  алдында  қарыздармыз.Қайғылы  күндер  туралы 

естеліктерді ұрпақтан-ұрпаққа жеткізу біздің парызымыз. 

Әдебиеттер: 

1  Обобщенный  банк  данных  содержит  информацию  о 

защитниках  Отечества,  погибших  и  пропавших  без  вести  в 

период  Великой  Отечественной  войны  и  послевоенный  период// 

Электронный 

ресурс. 

Режим 

доступа: 

http://www.obd-

memorial.ru/html/default.htm (дата обращения 03.05.2015) 

2 Электронный банк документов «Подвиг народа в Великой 

Отечественной войне 1941-1945 гг.» Электронный ресурс. Режим 

доступа:http://www.podvignaroda.ru(дата обращения 03.05.2015) 

 

УДК 94(574) 

жүктеу/скачать 5,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: