Атты III халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағЫ
жүктеу/скачать 8,11 Mb. Pdf көрінісі
|
III TOM
- Бұл бет үшін навигация:
- "SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD: CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019
- Спіс выкарыстаных крыніц
| Высновы. Такім чынам, сучасныя беларускія празаікі пры стварэнні вобраза
анѐла-ахоўніка паступова адыходзіць ад традыцыі. У малой прозе Барыса Пятровіча функцыю абаронцы-папераджальніка выконваюць самыя звычайныя рэчы: кніга, люстэрка. Вобраз нябеснага заступніка ў творах не заўсѐды матэрыялізуецца, яго прысутнасць можа выяўляцца праз унутраны голас персанажаў ці праз шчаслівыя здарэнні (апавяданне Р. Баравіковай ―Анѐл-ахоўнік‖). Антытэзай анѐлу-ахоўніку выступае допельгангер – праяўленне цѐмнага боку асобы, яе страхаў і злых патаемных жаданняў. Дэманічны двайнік заўсѐды імкнецца пазбавіцца ад героя-пратаганіста, заняць яго месца, што прасочваецца ў творах ―Паразыт‖ А. Бахарэвіча (персаніфікаваны "SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD: CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019 337 варыянт) і ―Адкуль з‘яўляюцца яны?..‖ А. Казлова (допельгангер як вынік раздваення свядомасці). Увядзенне ў канву аповеду гэтага вобраза непарыўна звязана з праблемай моцнай залежнасці і бяссілем чалавека перад сваімі страхамі і жаданнямі. У. Арлоў у аповесці ―Чорны чалавек на зялѐнай канапе‖ здолеў стварыць арыгінальны вобраз, які арганічна злучае ў сабе функцыі анѐла-ахоўніка і знешнія прыкметы дэманічнага двайніка. Спіс выкарыстаных крыніц 1. Щукин, В. Тихий ангел. К истории одного из константных мотивов русской литературы. Статья первая. Происхождение и история топоса [Электронный ресурс] / В. Щукин // Имагология и компаративистика. – 2014. – №1. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tihiy-angel-k-istorii-odnogo-iz-konstantnyh-motivov-russkoy- literatury-statya-pervaya-proishozhdenie-i-istoriya-toposa . – Дата доступа: 10.04.2019. 2. Баравікова, Р. Вячэра манекенаў : апавяданні / Р. Баравікова. – Мінск: Маст. літ., 2002. – 186 с. 3. Пятровіч, Барыс Шчасце быць… Трыпціх, аповесьці, апавяданьні, мроі / Барыс Пятровіч. – Мінск: УП ―Тэхнапрынт‖, 2004. – 576 с. 4. Бахарэвіч, А. Паразыт / А. Бахарэвіч // Практычны дапаможнік па руйнаваньні гарадоў: проза 1997—2001 / А. Бахарэвіч. — СПб.: Невский Простор; Вільня: Рунь, 2002. – С. 3 – 43. 5. Лотман, Ю. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры / Ю. Лотман, Б. Успенский // История и типология русской культуры / Ю. Лотман. – СПб.: Искусство – СПБ, 2002. – С. 88 – 116. 6. Цыбакова, С.Б. Вобраз ведзьмака ў аповесці А. Казлова «Адкуль з‘яўляюцца яны?..» / С.Б. Цыбакова // Известия Гомельского государственного университета имени Ф. Скорины. Сер.: Гуманитарные науки. – 2017. – № 1(100). – С. 139 – 144. 7. Казлоў, А. Адкуль з‘яўляюцца яны?.. / А. Казлоў // І тады я памѐр…: аповесць, апавяданні / А. Казлоў. – Мінск : Маст. літ., 1993. – С. 3 – 53. 8. Каменюкова, В. А. Феномен двайніцтва ў фрэсках Барыса Пятровіча / В. А. Каменюкова // Дни студенческой науки: материалы XLVI студенческой конференции (Гомель, 11 – 12 мая 2017 года): в 2 частях. / Гл. ред. О. М. Демиденко. – Гомель : ГГУ им. Ф. Скорины, 2017. – Ч. 2. – С. 158. 9. Арлоў, У. Танцы над горадам: тры аповесці / У. Арлоў. – Мінск: Логвінаў, 2017. – 196 с. жүктеу/скачать 8,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|