Пайдаланған әдебиет:
1. Гумбольдт Вильгельм фон. Избранные труды по языкознанию.
М.: Прогресс, 1984. — 400 с.].
2. Бенвенист Э. Общая лингвистика. - М., 1974. - С. 104-114
3. Колесов В. В. Русская ментальность в языке и тексте. 2006:
Издательство: Петербургское Востоковедение.
4. Юнг. К. Архетип и символ. М. Выш. шк 1991.
Салқынбай Анар Бекмырзақызы
143
5. Тлеуж Д. «Этнокультурные архетипы адыгского народа: опыт
философского-культурологического осмысления». Автореф.
докт. дисс,. Краснодар, 2007.
6. Халифа Алтай. Құран Кәрiм, қазақша мағына және түсiнiгi. 1991.
7. Қондыбай С. Арғықазақ мифологиясы. 1-кітап. -Алматы.: Дайк-
Пресс. -2004. 509 б.
8. https://egemen.kz/article/178090-nursultan-nazarbaev-uly-dalanynh-
zheti-qyry
9. Салқынбай А. Абақан Е. Тіл әлемі. –Алматы. 2009. 402 б.
10. Salkynbay А.B. Yegizbaeva N., Ramazanova Sh. Functional- semantic
paradigms of voice сategory in the kazakh language // Opcion 35 (89).
2019. С. 135-155.
11. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст -
семиосфера-история. — М., 1996.
12. Салқынбай А. Шаһкәрім шыққан шың. - Алматы, 2011. 213 б.
13. Ақатаев С., Күн мен көлеңке, 1990, 61-б.
14. Бес ғасыр жырлайды, 1989, 28-б.
15. Қашқари М. Дивани-лұғат ит түрк. Түрк сөздігі. А. Егеубаев
аудармасы. –Алматы. 1997. 1-том, 382-б.
БӨЛІМ 9
ТАНЫМДЫҚ ТІЛ БІЛІМІ МЕН
ЕЙРОЛИНГВИСТИКАНЫҢ
ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ
СЕМБАЕВА АЙГҮЛ ҒАЛИҚЫЗЫ
146
ТАНЫМДЫҚ ТІЛ БІЛІМІ МЕН
ЕЙРОЛИНГВИСТИКАНЫҢ
Достарыңызбен бөлісу: |
