Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi



Pdf көрінісі
бет30/41
Дата03.03.2017
өлшемі5,16 Mb.
#7539
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   41

ЛИТЕРАТУРА
1. Чичерин Б.Н. Вопросы философии. - М.: Типо-литография Товарищества «И.Н. Кушнерев и Ко», 1904.-386 с. 
2. Чичерин Б.Н. Наука и религия.  - М.: Типо-литография Товарищества «И.Н. Кушнерев и Ко», 1901. - 496 с.  
3. Чичерин Б.Н.  Основания логики и метафизики. - М.: Типо-литография Товарищества «И.Н. Кушнерев и 
Ко», 1894. - 373 с.  
4. Зеньковский В.В.  История русской философии. -Т.2. Ч.1. - Л.: Эго, 1991. - 280 с. 
5. Чичерин Б.Н.  Положительная философия и единство науки. - М.: Типо-литография  Товарищества «И.Н.  
Кушнерев и Ко», 1892. - 428 с.  
6. Лосский Н.О.  История русской философии.  - М.: Высшая школа, 1991. - 560 с.  
7.  Осипов  И.Д.      Философия  русского  либерализма  XIX  –  начала  XX  в.    -  СПб.:  Санкт-Петербургского 
университета, 1996. -193 с.  
8. Чичерин Б.Н.  Собственность и государство. Ч.1.  - М.: Типо-литография Товарищества  «И.Н.  Кушнерев 
и Ко», 1882. - 468 с.  
9. Чичерин Б.Н.  Философия права. - М.: Типо-литография Товарищества «И.Н. Кушнерев и Ко», 1900. -357 с.   
10. Левицкий С.А. Трагедия свободы // С. А. Левицкий. Соч.: В 2 т. Т.1.  - М.: Канон, 1995. - 512 с.  
11. Муромцев С.А.  Определение и основное разделение права. - М.: Типография «А.И.  Мамонтова и  Ко»,    
1879. - 250 с.  
12.  Кистяковский  Б.А.  Философия  и  социология  права.  -  СПб.:  Русский  христианский  гуманитарный 
институт, 1999. - 800 с. 
13. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. - М.: Прогресс-Универс, 1995. - 456 с. 
14. Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права // Проблемы идеализма. - М.: Московского 
психологического общества, 1902.  - С.236 – 296.  
15.  Новгородцев  П.И.  Государство  и  право  //  Вопросы  философии  и  психологии.  Кн.  74.  -  М.:  Изд-во: 
Магазина «Книжное дело», 1904. -С.397-450. 
16. Графский В.Г.  Право и мораль в истории: проблемы ценностного подхода // Государство и право. - 1998.  
- № 8.   - С.114 – 119. 
     Поступила в редакцию 13.10.2011.

№ 1 (86) 2012
225
М.Т. МУКАШЕВА
ГЕНЕЗИС НАУЧНОЙ СЛОВЕСНОСТИ 
In article it is told about the contribution, levels of the information of scientifically informative journalism.
Многие великие мыслители и ученые по-своему воспринимали знания, но в целом их идеи сводится 
к утверждению, что человек и наша общность не может жить без знаний. «Познание всякой вещи, если 
оно возникает, достигается и бывает совершенным через познание ее причин» - говорит Ибн-Сина. 
Фирдоуси писал в стихах: 
          
С тех пор, как существует мирозданье,
Такого нет, кто б не нуждался в знанье.
Какой мы не возьмем язык и век –
Всегда стремится к знанью человек
Навои считал: «Знание и мудрость - украшение человека» [1]Лев Толстой утверждал: «Знание 
предмета - есть знание совокупности законов всего предмета».
А  Константин  Паустовский  был  убежден,    что  «счастье  дается  только  знающим»  [2].  
Примечательно,  что последнее сорок пятое слово назиданий Абая заканчивается словами: «Тот, у 
кого больше знаний, любви, справедливости, - тот мудрец, тот ученый, тот и обладает миром» [3].
Знания,  как  признают  все  авторитеты,  великая  сила,  но  они  нуждаются  в  распространении  и 
популяризации,  а  занимаются  этим  средства  массовой  информации,  соответственно  журналисты, 
специализирующиеся на данной тематике. Прогресс в целом зависит не от идей отдельного человека, 
а от объединенной мудрости совокупности людей. Благодаря постоянному информационному обмену 
источники знаний никогда не кончаются, при обмене знаниями их становится больше.
Обращение  к  любому  виду  публицистической  деятельности  предполагает  использование  как 
научных, так и художественных методов. 
Подобная  синтетичность  характерна  также  для  научной  популяризации.  Около  двух  с  лишним 
тысяч лет назад римский поэт и философ Тит Лукреций Кар создал философско-дидактическую поэму 
«О  природе  вещей»  в  шести  книгах.  В  теории  научно-познавательной  журналистики  именно  этот 
труд признается первым и наиболее значимым в Европе поп популяризации науки в ту эпоху. Поэма 
является, во-первых, единственным полным изложением материалистической философии древности, 
во-вторых, она определила на многие столетия мировоззрение большинства людей, в-третьих, этот 
труд стал памятником выдающегося владения словом. Являясь первой в этом роде литературы, она 
оказалась бессмертной. Ею восхищались Джордано Бруно и Эйнштейн,  Бэкон, Герцен, Радищев и 
Менделеев, Ньютон и Ломоносов и многие другие выдающиеся в истории человечества личности. 
Человек,  научившись  говорить  и  думать,  ощутил  потребность  в  постоянном  анализе 
действительности. Поэма «О природе вещей» посвящена учению греческих философов Демокрита 
и  Эпикура  -  атомизму.  Она  сделала  достоянием  широкой  общественности  спор  между  двумя 
воззрениями на существование мира - идеализмом и материализмом. Произведение до настоящего 
времени  изучается  как  в  гуманитарных,  так  и  в  естественных  вузах,  представляя  собой  интерес  и 
как литературный памятник, и как исторический источник, и как концепция взглядов на мир. Для 
нас же работа «О природе вещей» представляет собой интерес как документально зафиксированный 
источник,  который  с  первого  дня  существования  художественной  популяризации  науки  заявил  о 
мощном и долговечном двигателе культуры, просвещения, развития человеческого знания.
ӘЛЕУМЕТТАНУ
СОЦИОЛОГИЯ

Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
226
Именно  это  заставляет  признать  ее  особую  ценность  для  всего  человечества,  в  том  числе  - 
суверенного Казахстана. 
Философ Демокрит ( а позже за ним- и Эпикур) две с половиной тысячи лет назад предугадали 
(нудно  особо  подчеркнуть  роль  научного  предвидения)  теоретически  доказанное  атомистское 
строение  лишь  в  наше  время!  Это  учение  сыграло  важнейшую  роль  в  развитии  человеческого 
общества, формировании науки, основных взглядов на строение и развитие мира. А популяризатором 
идей  провидцев  стал  поэт  Лукреций.  Он  обладал  талантом  образного  мышления  и  логического 
рассуждения. Идеи атомизма приобрели в его поэме большую убедительность, чем у самих авторов 
учения. Наука была представлена глазами художника, но от этого она совершенно не проиграла, а 
стало гораздо понятнее и доходчивее. 
Говоря об аналогах произведений в Казахстане, следует отметить, что в 13 веке был создан «Кодекс 
куманикус» (примерно 1198-1203 гг.). Его уникальность состоит в том, что огуз-кипчакское наречие 
передано  латинским  алфавитом.  Книга  содержит  кипчакские  календари,  фольклорные  записи, 
молитвы (две из них сопровождены нотами), а самое главное- кумано- персидско-латинский словарь. 
Большинство  ученых  (М.К.Барманкулов,  А.М.Жиренчин,  А.  Курышжанов  и  др.)  считают,  что 
кипчакский язык лежит в основе казахского, поэтому такой интерес к этому памятнику письменности. 
Искусство,  с  которым  Лукреций  художественно  конкретизирует  теоретические  положения 
философов,  может  служить  примером  и  в  настоящее  время.  Каждую  идею  автор  рассматривает 
с  различных  сторон,  ссылаясь  на  доступные  всякому  наблюдения,  претворяя  мысли  философов 
в  образы,  он  развертывает  широкие  картины,  с  живописной  отчетливостью,  представляющие 
диалектическую сложность и противоречивость нашего мира. Как раз эти картины нужны читателю 
(слушателю). Некоторые публицистические мотивы поэмы до сих пор современны. Они актуальны 
в течение двадцати веков! Сплав образного, поэтичного изложения научных идей с публицистикой, 
сплав объективности ученого с накалом пропагандиста и полемиста,- все это поучительно для тех, кто 
занимается популяризацией науки в газетах, журналах, на радио и телевидении, в кино, а теперь и в 
интернете. 
Но почему философская, природоведческая (и в целом - научная) книга написана стихами? Это 
объясняется  тем,  что  общество,  мало  приученное  к  отвлеченному  мышлению,-  именно  таким  оно 
было в 1 в до н.э.- легче воспринимало образную речь. Лукреций стремился к широкой популяризации 
научного учения и, естественно, избрал для этого самую доступную форму. Но это не единственная 
проблема. Свободное поэтическое изложение позволило Лукрецию соединить изобразительность с 
научными рассуждениями, философию с публицистикой, не нарушая строя произведения. Следующим 
стал Вергилий с его «Георгикой,», посвященной садоводству. 
Таким образом, истоки научной популяризации берут свое начало еще в античности. Как известно, 
сходные причины могут порождать и сходные следствия. Потому и в Росси пропаганда науки началась 
также со стихов. Михаил Ломоносов посвятил сое «Письмо о пользе стекла» как пропаганде знаний, 
так  и  развитию  отечественной  промышленности  (1748  г.).  Он  сумел  вместить  в  эту  поэму  много 
конкретных сведений. Различные применения стекла дали Ломоносову повод говорить и об астрономии 
(телескоп), и об анатомии (микроскоп), и о метеорологии (барометр),- словом, дать в целом поэтичное 
представление о поразительных для его современников достижения науки. А в оде «В Благодарение 
Елизавете»  1750  года  Ломоносов,  вновь  прославляя  науки,  говорит  о  ближайших  и  отдаленных 
задачах механики, химии, метеорологии, географии, ботаники - о том, чего достигли данные науки, об 
их возможностях. Это имело и в то время большое просветительское и пропагандистское  значение. 
Причины говорить стихами были те же, что и у Лукреция: восприятие аудиторией такого текста шло 
легче, чем ученых сочинений. Кроме того, Ломоносов преследовал цель обратить внимание властей 
на  проблемы  науки.  «Письмо  о  пользе  стекла»  адресовалось  сановнику,  меценату  П.  Шувалову,  а 
ода- императрице Елизавете Петровне. В целом можно утверждать, что Ломоносов смотрел на свои 
стихотворения с чисто практической стороны, всецело отдавая свой талант подвижничеству в науке 
и образовании. 
К Средневековью рассказы и восхваление науки широко использовались в общественной жизни, 
и даже сформировался термин «научная поэзия». Рене Гиль, французский критик и теоретик, в своем 
«Трактате о слове» (1896г) утверждал, что вся современная поэзия, ее темы, образы, лексика должны 
определяться существующим научным мировоззрением [4].  
Майкл Фарадей в знаменитой «Истории свечи» спустя сто лет после Ломоносова использовал то 

№ 1 (86) 2012
227
же самое средство популяризации, что и русский поэт и ученый: взяв обыденный, всем знакомый 
предмет, он раскрыл все, что в нем кроется с точки зрения науки, каким законам природы он подчинен, 
к каким широким обобщениям приводит пристальное знакомство с ним. Известно, что всеми своими 
ценными качествами человек обязан уму, а источник ума - в образовании. Авторская задача определила 
принципы организации материала:
- научная информация, большая по объему, сообщается главным образом в процессе экспериментов.
-  опыты  объединяются  в  серии,  и  каждая  такая  серия,  становится  логически  развивающимся 
лабораторным исследованиям, подводит к строго обоснованным выводам.
-  стремительная  смена  изобретательно  скомпонованных  опытов  все  время  повышает  интерес  к 
ходу исследования, которое развивается подобно остросюжетному повествованию.
- характер бесед требует активного отношения читателей к исследованию раздумий о значении 
каждого этапа для общих выводов.
- простоте и кажущейся непринужденности опытов соответствует тон беседы, как бы имитирующий 
соучастие аудитории в экспериментах.
Поэтому сам процесс научного исследования, красота его логичности и открытий, к которым он 
приводит, рождает у читателя переживание, близкое к эстетическому.
Есть кое-что общее в понимании задач популяризации и способах их решения между Герценом и 
его современником Фарадеем. Стремление Герцена «научить спрашивать» соприкасается с задачей, 
которую ставил себе Фарадей - привить юношеству навыки научного мышления. А мысль Герцена о 
том, что сложное можно показать в простом, а целое - в частном, полностью совпадает с принципом 
изложения, на котором построена «История свечи». С чутьем художника и педагога Герцен, обращаясь 
в «Разговорах с детьми» к более юным читателям, меняет почти весь арсенал литературных средств. 
Тема  все  та  же-  материалистическое  понимание  природы.  Написаны  «Разговоры»  почти  вслед  за 
опубликованием «Опыта бесед с молодыми людьми»., и это доказывает, что интересовала Герцена 
в  работе  над  «Опытом»  и  над  «Разговорами»  одна  и  та  же  задача-  поиски  литературных  средств, 
пригодных для воспитания материалистических взглядов у молодого поколения. 
Разумеется, популяризация науки необязательно требует выражение ее стихами. Но началось все 
именно с них. И уже в 20 веке, в разгар эпохи открытий, таким же приемами пользовался, например, 
Валерий Брюсов в стихах «Мир электрона» (1922г), «Мир N измерений» (1924 г.) и др.
Поэтому  очевидно,  что  информация  как  один  из  способов  отражения  развивающейся 
действительности воздействует на общественное сознание в виде исторических и современных фактов 
бытия,  художественных  произведений,  научных  теорий  и  других  феноменов  жизнедеятельности, 
отображает сложившуюся практику производства и обмена материальных и духовных благ. 
Некоторые исследователи (например, российский ученый А.А. Яковлев) приходят к следующему 
выводу: «Информация превращается в неистощимый стратегический ресурс человечества, постоянно 
возрастающий  по  объему  и  доступности.  Это  объективно  привело  к  тому,  что  на  рубеже  третьего 
тысячелетия  необычайно  выросло  могущество  коллективного,  общепланетарного  разума».  А  в  то 
время  зарождения  и  формирования  науки  практически  не  существовало  ее  дифференциации.  Все 
отрасли объединялись в философию. 
Интенсивное становление науки относится лишь к 17 веку, когда учреждаются научные общества, 
возникает научные журналы, ученые получают возможность писать не только научные книги, но и 
научные статьи. Тем самым было предопределено появление научно-познавательной журналистики. 
Теперь  же  показателем  роста  научного  знания  могут  служить  именно  дифференциация,  резкое 
увеличение  количества  новейших  научных  дисциплин  и  направлений.  Каждая  наука,  углубляясь  в 
свой  предмет,  все  больше  детализируется,  что  создает  дополнительные  сложности  для  научной 
популяризации. Кроме того, на стыке наук возникают совершенно новые направления, которые таят в 
себе массу интереснейшего для читателя (слушателя, зрителя) материала [4].
Воспринимая  информационные  импульсы  и  отражая  их  в  форме  различных  представлений  и 
понятий, человек тем самым познает все многообразие окружающего его мира. Именно это создает 
необходимые условия и предпосылки для освоения действительности и ее преобразования. И поэтому 
знания о предметах, явлениях, и процессах входят в сознание субъекта как объективная реальность. 
Эти установки человек получает через и благодаря средствам массовой коммуникации. В частности, 
огромное количество многообразных научных, научно-популярных журналов, страниц, спецвыпусков 
и рубрик в газетах, информации по телевидению и радиовещанию, а теперь безграничные просторы 

Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
228
интернета дают реципиенту возможность постигать существующее вокруг него многообразие научной 
тематики.  Она  представлена  в  зависимости  от  задачи  издания,  различными  степенями  сложности 
подачи материала: 
- элементарными, на грани сказки, заметками детских журналах, 
- адаптированными на восприятие массовой аудитории материалами в общественно-политических 
СМИ, 
- узкоспециализированными статьями с большим содержанием специализированных дефиниций в 
научных журналах.  
Информационные потребности, осознаваемые реципиентом как необходимые, воплощаются в жизнь 
через выработанный механизм культурной абсорбции - социально настроенный канал обогащения 
личного и общественного опыта, материализуясь в языке, отражаясь в СМИ. В самом общем смысле 
под каналом коммуникации подразумевается способ, которым передается сообщение: лицом к лицу; 
письменно, на пленке, через технические средства связи – например, на цифровом носителе и пр. 
В более широком смысле каналы коммуникации представляют специально сформированную среду, 
через  которую  передается  информация  от  коммуникатора  к  реципиенту.  Под  информационными 
потребностями  мы  понимаем  необходимость  в  сообщениях  определенного  содержания  и  формы, 
которые  нужны  людям  для  ориентации  в  окружающей  действительности,  уточнения  сложившейся 
у них картины происходящего, для выбора линии поведения и решения проблемных ситуаций, для 
достижения  внутреннего  равновесия  и  согласованности  с  социальной  средой.  Без  удовлетворения 
этих  потребностей  невозможна  целенаправленная  разумная  деятельность  человека.  Поэтому 
степень развития информационных потребностей и их удовлетворения тесно связаны с социальной 
активностью человека, куда органично входит научно познавательная журналистика. Современные 
технологии  (спутниковая  связь,  электронная  почта,  интернет,  персональные  компьютеры  и  т.д.) 
позволяют  журналистам  быть  сверхоперативными;  информационное  пространство  не  только 
расширяется, но и становиться крайне интенсивным, уплотненным; коммуникаторы и реципиенты 
в условиях интерактивного общения меняются местами – монолог заменяется не просто диалогом, 
а  глобальным  полилогом.  Массово-коммуникационная  деятельность  современного  человека, 
связанная с потреблением, использованием и производством массовой информации, при тотальной 
распространенности  и  доступности  информация  становится  необходимым  условием  и  средством 
осуществлением практически любой социальной деятельности, в т.ч. безусловно – научной.
В коммуникативной среде можно выделить различные урони информации в научно-познавательной 
журналистики:
1. Локальный вид информации, он затрагивает интересы большинства в замкнутом круге темы.
2.  Общий  уровень  информации  –  аккумулирует  и  поглощает    локальные  урони  определенного 
сообщества.
3. Общепланетарный, который вбирает в себя национальные уровни, интернационализирует их и 
выдвигает на первый план проблемы общего характера, одинаковые для всего человечества.
ЛИТЕРАТУРА
1. Великие мыслители средней Азии и Казахстана. –Алматы, 1961. -235 с.
2. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. -М., 1980. -345 с.
3. Абай. Книга слов. -Алматы, 1992. -128 с.
4. Ивич А. Поэзия науки. -Москва, 1967. -175 с.
Поступила в редакцию 14.10.2011.

№ 1 (86) 2012
229
В.М. ШУЛЕКИН
ОСОБЕННОСТИ ТРАНСФОРМАЦИИ МНОГОТИРАЖНЫХ ГАЗЕТ В КОРПОРАТИВНЫЕ ИЗДАНИЯ 
В ХАКАСИИ В 1985-2010-Х ГГ. 
The  historical  terms  of  the  transform    from  large-circulation  newspapers  of  the  enterprises  and 
organizations of Khakassia to corporate media are regarded. The events of the period 1985-2010’s mainly is 
described. Case Study: The Sayanogorsk aluminium smelter’s newspaper “Sayanskij metallurg”.
Начиналась  корпоративная  пресса  в  России  в  1920-х  гг.  с  многотиражек,  созданных  для 
информационного обеспечения развития промышленности и сельского хозяйства. До 1924 г. таких 
газет насчитывалось менее десятка, но к середине 1930-х гг. уже издавалось около 200 заводских газет 
[1].
С  начала  1920-х    гг.  и  до  восстановления  народного  хозяйства  после    Великой  Отечественной 
войны почти не появлялись научные работы по данной тематике. В это время шел процесс накопления 
фактического материала. Первый официальный документ по истории многотиражных газет, относится 
к 1932 г., когда 19 августа вышло Постановление ЦК ВКП (б) «О фабрично-заводской печати» [2]. В 
нем формулировались цели и задачи их деятельности, определялся характер отношений с читателями. 
К этому времени 23 ноября 1925 г. на станцию Абакан (село Усть-Абаканское), прибыл первый 
пассажирский  поезд  из  Красноярска.  Именно  на    Красноярской  железной  дороге  в  1936  г.  начала 
выходить первая в нашем регионе многотиражная газета «Красноярский железнодорожник». 
20  октября  1930  г.  Хакасский  округ  был  преобразован  в  автономную  область.  С  этого  периода 
начинается новый исторический этап, когда автономным областям предоставлялись некоторые права 
и  самостоятельность  в  решении  вопросов,  связанных  с  национальными  особенностями  и  бытом 
народов, образовавших их.  Важное значение для развития Хакасии имело становление и развитие ее 
промышленного потенциала.
Постановление ЦК КПСС от 18 июня 1956 г. «О порядке разрешения на издание многотиражных 
газет» [3], давало установку на то, что издание многотиражных газет  разрешалось на предприятиях и 
стройках, с количеством не менее двух тысяч рабочих и служащих, и в вузах, с таким же количеством 
студентов  и  преподавателей.  Определялся  объем  изданий  –  две  полосы  половинного  формата 
«Правды»  с  периодичностью  один  номер  в  неделю,  тиражом  из  расчета  один  экземпляр  на  3-4 
человека. Но, правом на самостоятельные издание многотиражных газет на предприятиях, стройках 
и в высших учебных заведениях  обладали партийные органы, по согласованию с соответствующими 
министерствами и ведомствами.
   К этому времени на территории Хакасии строились железнодорожные трассы Новокузнецк – Абакан 
(1949), Абакан-Тайшет (1959). Создавались крупные строительные организации: «Абаканстройпуть» 
(1953),  «Тюменстройпуть»  (1953),  «Хакасводствой»,  «Ремстройтрест»,  «Абаканпромжилстрой», 
«Абаканцелинстрой». Пущены в строй: Сорский горно-обогатительный комбинат (1955), Туимское 
горнопромышленное  управление  (1957),  комбинат  хлебопродуктов  (1963),  введены  в  строй 
трикотажная (1967), обувная (1969) фабрики, Абаканский грузовой речной порт (1967). Многие из 
этих организаций и предприятий имели свои многотиражные газеты.
Издававшихся  в  советский  период  многотиражные  газеты  промышленных  предприятий 
приравнивались по значимости к городским, районным изданиям. В отчете Хакасского обкома КПСС 
за  период  от  XI  областной  партийной  конференции  (август  1952)  до  XII  областной    конференции 
(январь  1954)  прямо  указывается,  что  «важнейшее  значение  в  деле  дальнейшего  идейного  роста 
трудящихся имеет наша печать. В области издаются 2 областные газеты, 10 районных, городских и 
многотиражек [4].
Активное развитие промышленности Сибири началось с середины 1960-х гг. Осенью 1965 г. началась 
реформа промышленности. В соответствии с директивами ХХIV съезда  КПСС в девятой пятилетке 
(1971-1975)  началось  формирование  одного  из  крупнейших  производственных  районов  Восточной 
Сибири  –  Саянского  территориально-промышленного  комплекса.  Сердцевиной  электроэнергетики 
должна была стать Саяно-Шушенская ГЭС. 
Ее строительство началось еще в 1963 г. и продолжалось более 30 лет. В комплексе с ней должны 
были войти электроемкие металлургическое и химическое производства, предполагалось производство 
титана,  размещение  свинцово-цинкового  комбината,  производство  ферросплавов,  и  электросталей, 
производство фосфорных удобрений и размещение алюминиевых заводов [5]. 

Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
230
Не все планы были выполнены, но вот алюминиевые заводы построили. В апреле 1986 г. был получен 
первый металл Саянского алюминиевого завода, а в декабре 2006 г. – Хакасского алюминиевого завода.
САЗ строился долго и трудно – его сооружение в Хакасии было объявлено Всесоюзной ударной 
комсомольской стройкой в 1982 г. А возведение началось в 1976 г. и за первые 6 лет строительства 
освоение капитальных вложений и выполнение строительно-монтажных работ едва превысило 20%. 
В 1980-е г. Генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев начал проводить новую политику 
и,  «ввел  институт  политики  гласность  (открытость),  который  официальные  лица  и  противники 
использовали  для  открытого  обличения  болезней  советского  общества.  Гласность  позволила  СМИ 
более  свободно  выражаться  и  жаловаться  на  угнетенные  условия,  и  неспособность  правительства 
начать корректировать курс» [6].
В  эти  годы  многие  социалистические  формы  стимулирования  работников  уже  не  работали, 
административно-командная система  выдавала крайне низкую эффективность. «В 1986 году сорван 
план  по  строительству  жилых  домов    и  социально-культурных  объектов.  Не  построен  обещанный 
детский комбинат на 320 мест, школа на 1176 мест так и не открыта. У строителей «не дошли руки» 
до Дома быта, молочной кухни, больницы, узла связи…объявленное на I полугодие социалистическое 
соревнование  «Иду  на  рекорд»  на  приз  штаба  ЦК  ВЛКСМ  и  газеты  «За  Саянский  алюминий»  не 
получило  дальнейшее  развитие  из-за  отсутствия  формального  и  материального  стимулирования» 
[7]. Низкий уровень воспитательной работы, плохие жилищные условия вылились в крупные драки 
на  национальной  почве  между  бойцами  Киргизии,  Таджикистана,  Пензенской  области  -  и  это  на 
крупнейшей стройке страны! 
Власть СМИ в 1985-1990 гг. заметно выросла, особенно изданий, показывающих неэффективную 
и  авторитарную  политику  коммунистической  партии  и  советского  госаппарата.  В  условиях 
советской реальности именно гласность впервые дала возможность открыто и публично говорить и 
писать правду. 12 июня 1990 г. был принят союзный Закон «О печати и других средствах массовой 
информации»,  первая  статья  которого  провозглашала  свободу  печати  и  запрет  цензуры.  Реально 
отмена  политической  цензуры  стихийно  началась  раньше,  в  1988-1989  гг..  Свою  лепту  в  данный 
процесс  вносили  и  многотиражные  газеты.  В  условиях  перестройки  перед  средствами  массовой 
информации открылись новые возможности для творчества - пресса взяла на себя роль относительно 
самостоятельного участника общественного процесса. 
В  1980-е  годы  количество  исследований  по  данной  проблематике  возросло.  Но  авторов  чаще 
интересовал не сам феномен многотиражной газеты, а скорее ее пропагандистские и агитационные 
возможности. В эти годы приоритеты в научных исследованиях отдавались изучению форм и методов 
партийного руководства низовой печатью.
История «Саянского металлурга» начиналась в конце 1980-х гг., когда на территории Республики 
Хакасия велась стройка по возведению Саянского алюминиевого завода. В 1988 г. на заводе стали 
выходить две многотиражные газеты: «За Саянский алюминий» (приложение к газете «Огни Саян» 
на  строительстве  САЗа  –  еженедельник  коллектива  треста  «Саяналюминийстрой»)  и  «Саянский 
металлург»  -  орган  парткома,  профкома,  комитета  ВЛКСМ  и  дирекции  САЗа  (с  1988  по  1990  гг.). 
Она публиковала актуальные материалы, как подготовка к стачке на заводе с 1 ноября 1990 года «в 
связи с фактическим ростом цен на товары первой необходимости, снижением жизненного уровня 
и  созданием  конфликтной  ситуации..»  [8].  Но  без  контроля  газету  не  оставляют,  сообщается,  что 
создана внештатная редакция в количестве 10 человек: «В целях дальнейшего улучшения качества 
заводской многотиражной газеты, повышения ее действенности и боевитости, умножения творческого 
потенциала, усиления связи с трудовым коллективом на САЗе [9].
Ряд  ученых и практиков считают, что «...на каждом предприятии советская внутренняя печать в 
большей степени была инструментом пропаганды, нежели инструментом достижения дополнительного 
экономического эффекта» [10]. 
С такой точкой зрения автор не может согласиться. Выборочный анализ 10 номеров газеты «Саянский 
металлург» - за 1988-1989 гг. (Таблица №1) [11], приводит к выводу, что подавляющее большинство 
материалов заводской многотиражной газеты было посвящено производственной тематике. 
                                                                                                                  

№ 1 (86) 2012
231

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   41




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет