№ 3 (106) 2015
517
результате принцип «Е pluribus unum» («Из множества - единое») нарушается в пользу «pluribus»
(множества). «Провозглашённое от лица Разнообразия восстание против тотализующего Единства
вылилось в многообразие мелких деспотий. Карнавал гетерогенности закончился принудительным
культивированием новых гомогенностей» [10].
Мультикультурализм не приводит к подлинному единству нации, поскольку заставляет человека
прежде всего чувствовать свою принадлежность к этнокультурному меньшинству, а не ко всему
государству в целом. Мультикультурализм приводит, по словам У.Бека, к «ситуации, когда кошка,
мышь и собака едят из одной миски», но не имеют ничего общего между собой. Как предупреждал
Патрик Бьюкенен, глобализация, иммиграция и мультикультурализм грозят уничтожить Америку
и превратить её «в хаотическое скопление народов, не имеющих фактически ничего общего между
собой - ни истории, ни фольклора, ни языка, ни культуры, ни веры, ни предков» [12, С.14].
Мультикультурализм не способствует единству нации ещё и в силу того, что, как правило,
культурная идентичность является более сильной и глубокой, чем чувство принадлежности к
единому политико-правовому гражданскому организму.
Вот почему наличие доминирующей национальной культуры важно для укрепления политико-
правового целого, а также для создания действительно мультикультурного целостного общества.
Концепция государства как идеи, абстрагированная от культурного содержания, и концепция
государства-нации с определённой культурой сталкиваются друг с другом.
В целом, выявляя сущность воздействия глобализации на национальное государство, следует
отметить, что глобальные иммиграционные и демографические процессы, поощряемые мировой
капиталистической системой и прогрессом в области коммуникаций, приводят к размыванию
единой национальной культуры, лежащей в основе политического порядка.
Достарыңызбен бөлісу: |