Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

113 
Анализ выявил следующие тенденции:
- более высокую важность места проживания у респондентов 
с ученой степенью (82,7%) и со средним образованием (79,2%) по 
сравнению с другими образовательными группами (там интер-
вал значений находится в диапазонах от 65,6 до 75,4%);
-  стремление  дать  хорошее  образование  детям  одинаково 
существенно для всех респондентов (в диапазоне значений от 
95 до 98%) и не зависит от уровня собственного образования;
- состояние здоровья членов семьи более беспокоит тех, у 
кого образовательный уровень выше;
- важность совместного досуга семьи выше у лиц с ученой 
степенью по сравнению с другими когортами;
- несовпадение оценок происходящих событий менее всего 
беспокоит тех, у кого незаконченное высшее образование (не-
важным это обстоятельство считают 35,1%) или нет образова-
ния (37%);
-  на  акцентированную  важность  взаимопонимания  и  ува-
жения между представителями разных поколений указывают 
92,3% респондентов с ученой степенью: 98,1% респондентов из 
этой группы выделяют важность любви между супругами по 
сравнению с диапазоном значений этого параметра в других 
группах в интервале от 87 до 93%; 94,3% этих же респондентов 
оценивают  важность  достижения  компромиссов  в  семейной 
жизни; 90,4% – способность регулировать различные интересы 
родителей и детей;
- забота о старших членах семьи становится общим делом 
для респондентов всех образовательных групп и расположена в 
сравнительно близком диапазоне значений (от 91,6 до 96,2%) за 
исключением лишь тех, у кого незаконченное высшее (81,4%), 
неполное среднее (88,5%) или нет (87,5%) образования;
- неважность социальной поддержки семьи со стороны го-
сударства отмечает каждый пятый (20,6%) респондент с неза-
конченным высшим образованием, в то время как для других 
респондентов  эта  мера  –  сверхважна  и  отмечена  в  диапазоне 
значений от 96 до 100%;
- возможность общения семьи с родственниками, знакомыми, 
соседями и коллегами рассматривают как не столь важную прежде 
всего респонденты с более высоким уровнем образования. Лица с 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
114
общим средним, неполным средним и без образования больше 
ценят эту возможность (диапазон значений от 86,9 до 88,6%);
- уверенность в будущем более высоко оценена теми, у кого 
уровень образования ниже.
Полученные  значения  показывают,  что  имеется  тенденци-
альная схожесть в ценностных приоритетах населения вне зави-
симости от уровня образования, что, в свою очередь, является 
показателем существующего нравственного единства общества. 
В то же время, данные указывают на недостаточность возможно-
сти реализации личностного потенциала для респондентов с бо-
лее низким образовательным уровнем, что требует специальных 
программ повышения интеллектуального уровня, более широ-
кого, разнообразного и доступного образования и просвещения.
Ответы по поводу условий и факторов, важных для успеш-
ной жизни семьи, расположились (по мере убывания) в такой 
градации: материальные основы – экзистенциальные факторы 
– межличностные и межгрупповые отношения общения – лич-
ностная профессиональная реализация. 
Таблица 2
Иерархия важности условий успешной жизнедеятельности семьи 
%
Место
Параметры
1
Финансовое состояние семьи
95,3
2
Наличие собственного жилья
94,7
3
Состояние здоровья членов семьи
94,3
4-5
Любовь между супругами
92,8
4-5
Уверенность в будущем детей
92,8
6
Возможность дать детям хорошее образование
92,7
7
Забота о старших членах семьи
91,4
8
Способность к компромиссам, умение слышать и уступать
89,6
9
Взаимопонимание и уважение между представителями двух 
поколений
88,4
10
Способность регулировать различные интересы родителей и детей
87,2
11
Социальная поддержка семьи со стороны государства
87,2
12
Возможность общения семьи с родственниками, соседями, 
друзьями, коллегами
83,0
13
Совместный досуг в выходные дни
80,0
14
Возможность совместных поездок во время отпуска
78,0
15
Работа по специальности
76,1

115 
По  существу,  из  анализа  ответов  выстраивается  ценност-
ная структура семьи как таковой, её базисные экзистенциаль-
ные и социальные основы: любовь между родителями, забота 
о  старших,  воспитание  и  определение  будущности  детей.  У 
казахстанских  респондентов  учитываются  интересы  трехпо-
коленной  структуры  семьи,  что  свидетельствует  о  традици-
онном представлении об ответственности и преемственности 
между ее членами. Интересно, что любовь, хотя и признается 
важнейшим фактором, в количественном отношении немно-
го уступает финансам, жилью и здоровью. Видимо, экономи-
ческие  обстоятельства  становятся  тяжелым  испытанием  для 
любви. 
Следующая группа ответов демонстрирует, как сохраняет-
ся и сплачивается семейная группа, члены которой способны к 
компромиссам, умеют слышать и уступать, достигать взаимо-
понимания  путем  регулирования  межпоколенных  взаимоот-
ношений, учета несовпадающих интересов родителей и детей.
Респонденты  четко  корреспондировали  единство  интере-
сов семьи и государства, указывая, что семейное благополучие 
определяется определенными мерами социальной поддержки 
со стороны государства. 
Несмотря  на  стремительный  бег  времени  и  его  нехватку, 
респонденты высоко оценивают возможность общения семьи 
с родственниками, соседями, друзьями, коллегами, что свиде-
тельствует о стремлении сохранить традиционные структуры 
межличностных отношений не только в сельских, но и в город-
ских семьях, поддержать контакты семьи с социальной средой. 
Зафиксирована высокая потребность респондентов в совместно 
проводимом досуге членов семьи в выходные дни и в отпускное 
время.
Хотя возможность работать по специальности и получен-
ному образованию занимает в числе приоритетов последнюю 
строку, две трети респондентов напрямую связали успешность 
семьи с удовлетворенностью её членов трудовой деятельностью. 
Семья оказывается заинтересованной в карьерном росте своих 
членов не только из-за финансовых выгод, но и из соображений 
успешной социализации, наполненности жизни смыслом. 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
116
Выбор  у  всех  респондентов  оказался  в  пользу  семейных 
ценностей. Причем здесь снова обнаруживается обозначенная 
выше тенденция с некоторой корректировкой: у малообеспе-
ченных самый большой процент дают «хорошие семейные от-
ношения», в семьях среднего достатка это значение возрастает 
до 76%, а у самых состоятельных достигает 100%. Материаль-
ный достаток больше ценят несостоятельные – 77,6%, меньше – 
люди среднего достатка – 60%, еще меньше – самые состоятель-
ные – 50%. Понятно, что эти семьи уже добились желаемого, 
тогда как необеспеченным это только предстоит. 
В  категории  самых  несостоятельных  в  числе  самых  пред-
почтительных  параметров,  обеспечивающих  успешность  се-
мьи,  называются,  прежде  всего,  наличие  собственного  жилья 
(96,9%) и финансовое состояние семьи (96,5%). Эти показатели 
падают по мере увеличения доходов. Но в категории наиболее 
состоятельных оба параметра дают по 100%. Третью позицию 
у самых несостоятельных занимает любовь – её важность отме-
чают 94,6%. С ростом доходов семьи значение любви убывает 
до 92,3%. А у самых богатых только 50% считают любовь ценно-
стью семейной жизни, остальные 50% убеждены, что этот фак-
тор не является важным для успешной семьи. Четвертое место 
у самых несостоятельных занимает «возможность дать хорошее 
образование детям» – 93,8%. Эта цифра уменьшается с увели-
чением доходов. А у самых богатых падает до 50%. Остальные 
50% считают этот фактор неважным. Забота о старших членах 
семьи названа 90,7% самых несостоятельных. У самых богатых 
такого  мнения  придерживаются  только  50%,  остальные  50% 
считают этот фактор не важным для успешной семьи. Уверен-
ность  в  будущем  отметили  93,1%  самых  несостоятельных  и 
100% самых состоятельных.
Выявляется,  что  рост  дохода  до  определённого  уровня 
(от 100 000 тг до 150 000 тг на одного члена семьи) приводит к 
уменьшению значимости и материальных параметров (жилье, 
финансы) и духовных (любовь, отношение к детям). Но эти раз-
личия еще не носят качественного характера. Скачок наступает 
при переходе к категории самых состоятельных. Они превозно-

117 
сят материальные ценности и принижают духовные – любовь, 
отношение к детям. 
Таким образом, можно отметить, что высокий уровень до-
хода  создает  возможность  варьировать  семейные  отношения, 
выдвигает на первые роли критерий богатства, а не чувства.
Распределение  ответов  на  вопрос:  «Что  в  жизни  для  Вас 
является наиболее важным?» – показывает, что мнения у раз-
ных возрастных групп респондентов синхронизированы как по 
тенденциям, так и по значениям. Выделяется несколько групп 
ценностно  значимых  факторов,  которые  по  количественным 
параметрам можно объединить в несколько подгрупп.
На первых трех позициях (в значениях от 64 до 85%) рес-
понденты  называют  (в  порядке  убывания  значений)  крепкое 
здоровье,  хорошие  семейные  отношения,  материальный  до-
статок. 
Далее со значительным отрывом (в интервале значений от 
7,5 до 27,9%) следуют любовь и успешная карьера. 
В  третьей  по  значимости  группе  оказываются  такие  цен-
ностные  ориентиры,  как  друзья,  возможность  интересной, 
творческой  работы,  возможность  путешествий  и  познания 
мира, личностное развитие (в значениях от 1,9 до 7,7%). 
В  четвертую  по  важности  для  респондентов  группу  цен-
ностных ориентаций входят религиозная вера, толерантность 
в обществе, ощущение чувства Родины, личный авторитет, вза-
имопонимание в трудовом коллективе (в интервалах значений 
от 1,2 до 4,8%). 
Таким образом, для респондентов разных возрастов важны-
ми являются не только личностные стратегии материального 
и духовно-нравственного благополучия, но и общественно зна-
чимые нормы, связанные с воспроизводством атмосферы толе-
рантности патриотизма. 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
118
3.2 Распределение домашних обязанностей 
как проекция модели семьи
Изучение  вопроса  о  распределении  обязанностей  в  семье 
воспроизводит реальную картину семейной жизни с позиций 
изменения  гендерных  ролей и позволяет выявить тенденцию 
трансформации модели семьи.
Как было отмечено, 31% опрошенных в своих ценностных 
предпочтениях  обнаружили  гендерной  поворот,  признавая, 
что муж  и  жена  должны  принимать  решения  на  равных.  Но 
реальная ситуация не соответствует подобным суждениям, т. е. 
обнаруживается вполне объяснимый, но нежелательный дис-
баланс между сущим и должным.
Диаграмма 17
Распределение ответов на вопрос: «Как в вашей семье 
распределяются домашние обязанности?», %
Анализ  выявляет  противоречивость,  неоднозначность  се-
мейной ситуации. Вопрос о зарабатывании денежных средств 
проясняет, что в 39,6% семей кормильцем по-прежнему оста-
ется отец, по сравнению с 6,2% женщин, взявших на себя эту 
ношу. В 42,4% семей респондентов зарабатывают оба супруга, а 
в 11,8% зарабатывают все члены семьи. Эти цифры не вызыва-
 
Мать (супруга) 
Отец (супруг) 
Оба родителя (оба супруга) 
Все члены семьи 
6,2 
39,6 
42,4 
11,8 
35,1 
2,5 
52,2 
10,1 
37,4 
2,8 
37,5 
22,3 
8,9 
7,6 
44,6 
38,9 
Организация семейного 
отдыха 
Домашние обязанности 
Воспитание детей 
Зарабатывание денежных 
средств 

119 
ют удивления, поскольку известно, что женщина в нынешней 
ситуации вынужденно или добровольно вносит весомый вклад 
в бюджет семьи. 
Но, как выясняется, семейные обязанности женщин не раз-
деляются на равных мужчинами. В 35,1% семей воспитанием 
детей  занимаются  исключительно  женщины  (сравнительно  с 
2,5% мужчин). Правда, в 52,2% семей воспитанием занимаются 
на равных и отец, и мать. Домашние обязанности в 37,4% семей 
возложены исключительно на женщину и только в 2,8% – ис-
ключительно на мужчину. В 37,5% семей респондентов домаш-
ние обязанности возложены на обоих родителей и в 22,3% они 
распределяются между всеми членами семьи. 
Несмотря  на  эти  утешительные  констатации,  выявляются 
явные  диспропорции  во  включенности  мужчин  и  женщин  в 
домашний труд. Если в 42,4% семей зарабатывают на равных и 
отец, и мать, то только в 2,8% семей домашнюю работу выполня-
ют исключительно мужчины. С организацией семейного отдыха 
дела обстоят более успешно: в 44,6% семей им занимаются со-
вместно отец и мать, в 38,9% – все члены семьи, и только в 8,9% – 
исключительно мать, а в 7,6% – исключительно отец. Возможно, 
это – та сфера семейной жизни, которая в наибольшей степени 
воспроизводит гендерные изменения в современной семье.
Этот  вопрос  нацелен  на  воссоздание  реальной  семейной 
ситуации. Казалось, и мать, и отец должны сказать одно и то 
же  по  поводу  их  повседневной  жизни.  Однако  в  решающей 
строчке,  «зарабатывание  денежных  средств»,  обнаруживается 
расхождение. 43,5% мужчин заявляют, что именно они выпол-
няют эту функцию, в то время как только 36,0% женщин при-
соединяются к этому мнению. То же положение обнаружива-
ется, когда респонденты называют главным поставщиком мать: 
мужчины признают такую ситуацию в 3,5% семей, а женщины 
– в 8,7%. Зато в ответах гендерного плана проявляется единоду-
шие: 41,4% мужчин и 43,2% женщин говорят о вкладе в бюджет 
семьи и отца, и матери; 11,6% мужчин и 12% женщин – о по-
полнении семейной кассы всеми членами семьи. 
Если сопоставить эти цифры с уровнем ценностных ориен-
таций (Кто должен быть главой семьи?), то обнаружится, что 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
120
реальная  семья  в  гендерном  измерении  опережает  уровень 
ценностных предпочтений. 56,2% мужчин настаивают, что гла-
вой должен быть мужчина, и только 43,5% являются преиму-
щественным кормильцем (а по заявлениям женщин – и того 
меньше – 36%). Такое расхождение объясняется тем, что объек-
тивные социально-экономические процессы, способствующие 
демонтажу исторически сложившейся системы гендерного не-
равенства, осуществляются динамичнее, чем преодоление ген-
дерных стереотипов. 
И  еще  одна  причина:  к  гендерным  трансформациям 
семьи  побуждают  трудности  и  проблемы  социального  бытия. 
Мужчины уже не справляются в одиночку с традиционной ролью 
кормильца, а в некоторых семьях эту роль полностью выполняет 
женщина. При этом распределение домашних обязанностей не 
поспевает  за  темпами  социальных  гендерных  трансформаций. 
Мужчина,  сдавая  позиции  в  публичной  сфере,  не  входит  на 
равных  в  домашнюю  среду,  а  женщина,  стремясь  к  успешной 
карьере и заработку, в семье предпочитает оставаться на прежних 
патриархатных позициях, взваливая на себя двойной груз: чтобы 
сохранить семью и мужа. Суперсовременная на работе, она часто 
остается суперпатриархатной в семье – таков парадокс её жизни.
В  графе  «домашние  обязанности»  находим  подтвержде-
ние  этих  тезисов:  35,1%  мужчин  признают,  что  обязанности 
эти возложены исключительно на женщин, а женщины дают 
корректировку  –  39,6%  (расхождение  объясняется  психоло-
гическими  причинами,  подспудным  желанием  мужчин  себя 
приукрасить). И все же они вынуждены признать, что только в 
3,5% семей этим занимается исключительно отец. А женщины 
снова их поправляют – только в 2,2%. Зато шкала «оба супру-
га» радует в гендерном плане. 40,3% мужчин и 34,9% женщин 
(снова меньший процент) заявляют, что разделяют друг с дру-
гом домашние обязанности, а 21,2% мужчин и 23,3% женщин 
сообщают,  что  домашний  труд  распределяется  между  всеми 
членами семьи. Если эти цифры не завышены в силу психоло-
гических  причин,  то  обнаруживается  явная  гендерная  транс-
формация семейной жизни: мужчинам уже не удается полно-
стью избегать семейных нагрузок. 

121 
Еще  более  оптимистичными  выглядят  ответы  по  поводу 
воспитания детей. По признанию мужчин, в 35,8% семей этим 
занимается  исключительно  «мать»  (с  женской  поправкой  – 
34,5%). Исключительно «отец» – случай редкий: мужчины го-
ворят, что это только в 2,6% семей, а женщины – в 2,5%.
Зато в ответах графы «оба родителя» проявляется единоду-
шие – отцы, оказывается, воспитывают детей вместе с матерью 
в 51,6% семей, а женщины даже чуть увеличивают эти цифру 
– 52,8%. Воспитание детей – самый решающий участок семей-
ных трансформаций. Самая трудная и самая ответственная из 
всех  форм  деятельности  –  воспитание  детей  –  традиционно 
считалась  женским  уделом.  Но  сегодня  эта  установка  стано-
вится архаикой. Устранение мужчины из самого главного со-
циального действия наносит ущерб и детям, и самим отцам, 
и всему обществу в целом. Сегодняшний гендерный поворот, 
когда мужчины охотно появляются с колясками, играют с деть-
ми, присутствуют на собраниях в школе и т. д. и не стесняются 
быть ласковыми и нежными, нарушая принятые нормы маску-
линности – демонстрируют ответы респондентов.
Еще одна обнадеживающая позиция – организация семей-
ного отдыха. По словам мужчин, этим занимаются совместно 
оба родителя в 45,4% семей, а женщин – в 43,9% семей. Стало 
быть, гендерные изменения происходят реально, хотя на уров-
не ценностных ориентаций наблюдается отставание.
Ответы на этот вопрос воспроизводят реальную ситуацию 
в  казахстанских  семьях  различных  этносов,  обнаруживается 
парадокс:  отвечая  на  вопрос,  кто  должен  быть  главой  семьи, 
все этносы, и прежде всего казахский, дали довольно большой 
процент признания главой мужчины, хотя и обнаружили ген-
дерные трансформации в ценностных предпочтениях. Реально 
обнаруживается другая картина: гендерные трансформации в 
семьях осуществлены в больших пропорциях, т. е. реальность 
опережает ценностные ориентиры. Так в 40,1% казахских семей 
зарабатывает на жизнь отец (сравнительно с 35,5% – русских и 
45,7% – другой национальности), тогда как 56,7% казахов выска-
зались прежде, что главой должен быть отец. Соответственно, 
на уровне ценностей – 25,9% отстаивают семейное равенство, а 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
122
в реальной жизни – в 42,4% казахских семей зарабатывают на 
равных муж и жена (у русских – на уровне ценностей – 41%, в 
реальной жизни – 45,7%).
Та же тенденция гендерного опережения реальных измене-
ний сравнительно с ценностными утверждениями обнаружива-
ется у всех этносов. В ответах об участии супругов в воспитании 
детей, занимается воспитанием только мать – 47,4% семей дру-
гой национальности, в 34,9% казахских семей и в 28,9% русских. 
Но зато в 44,8% другой национальности, 52,5% казахов(шек) и 
55,2% русских – воспитанием занимаются оба родителя. Хотя 
русские  обнаружили  несколько  большую  степень  гендерного 
баланса, для казахских семей и семей других национальностей 
выявленные особенности свидетельствуют о настоящем гендер-
ном прорыве: в половине казахских семей отцы уже пестуют 
своих детей вместе с матерями.
Анализ  корреляций  по  типу  поселения  респондентов  в 
дихотомии  город/село  показал,  что  респонденты  по-разному 
воспринимают  семью  как  домохозяйство  с  вытекающими  из 
этой оценки функциями мужчины и женщины. Данные иссле-
дования выявили, что сельские респонденты значительно чаще 
(в 21,8% ответов) по сравнению с городскими (в 11,2% ответов) 
считают, что семья – это домохозяйство, которое не только обе-
спечивает экономику семьи, но и воспроизводит базисные ос-
новы жизни общества. 
В  связи  с  таким  пониманием  статуса  и  функций  семьи 
становится  очевидной  оценка  роли  главы  семьи  –  мужчины. 
Сельчане  в  59,4%  ответов по сравнению  с  горожанами  (44,5% 
мнений) полагают, что главой семьи должен быть отец (муж). 
Только 23,9% сельских респондентов по сравнению с 36,4% го-
родских респондентов считают, что семейные решения прини-
маются и мужем, и женой на равных.
Из этих общих установок следует логика других утвержде-
ний сельских респондентов, когда они в 49,2% по сравнению с 
32,3% горожан полагают, что зарабатывание денежных средств 
– мужское дело, а воспитание детей – женское (41,6% – у сель-
чан  и  30,2%  –  у  горожан).  Соответственно,  домашние  работы 
сельчане адресуют женщине (41,6% по сравнению с 34,2% у го-

123 
рожан), всем членам семьи (19,3% – у сельчан по сравнению с 
24,6% – у горожан).
Со всей очевидностью ценностные установки на распреде-
ление гендерных ролей в селе пока еще отличаются от взглядов 
городских жителей. И это отличие обусловлено образом жиз-
ни сельской семьи, практическим ведением экономики домо-
хозяйства, которая и предопределяет распределение ролевых 
гендерных  статусов  между  мужчиной  и  женщиной,  матерью 
и отцом. Именно поэтому программы поддержки и развития 
сельской семьи должны стать объектом специального государ-
ственного регулирования. Это связано как с задачами возрож-
дения села, так и с более эффективным развитием человеческо-
го потенциала сельских жителей. 
Анализ ответов на вопрос: «Как в вашей семье распределя-
ются домашние обязанности?» – показывает, что чем младше 
возраст респондентов, тем с большей очевидностью дело «зара-
батывания» средств лежит на обоих супругах, на отце и матери. 
Так ответили 48,6% респондентов в возрасте от 18 до 29 лет и 
лишь 36,5% – в возрасте старше 61 года. 
В то же время, включенность в процесс материального обе-
спечения семьи всех ее членов выше в группе самых старших 
респондентов и достигает 13%. Отец как главный «кормилец» 
является таковым в 36,6% семей респондентов в возрасте от 61 
года и в 35,2% семей респондентов в возрастной категории от 
18 до 29 лет. Наблюдается слом гендерного стереотипа в отно-
шении  отца  как  главного  добытчика  материальных  средств  в 
молодых поколениях.
Та  же  тенденция  слома  стереотипа  о  воспитании  детей 
как женском уделе отмечена у группы молодых респондентов, 
когда 56% из них отмечают, что воспитанием занимаются оба 
родителя, а представители возрастной группы старше 61 года 
только  в  48,1%  указывают  на  такое  распределение  внутрисе-
мейных ролей.
По  этой  же  тенденции  распределяется  исполнение  домаш-
них обязанностей: молодые респонденты указывают, что в 39,7% 
семей этим занимаются оба родителя (супруга), в то время как в 
возрастных группах от 45 лет и старше эта цифра меньше – 33,6%.
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
124
Сходные позиции высказаны респондентами из разных воз-
растных групп по вопросу об организации семейного отдыха: 
им чаще всего занимаются оба родителя (супруга) – от 38,4 до 
49,4%, либо все члены семьи (от 37,4 до 43,3%). Эта тенденция 
показывает стремление казахстанских семей к совместному до-
суговому общению и может учитываться в разработке соответ-
ствующих государственных программ.
Распределение ответов на вопрос: «Как в вашей семье рас-
пределяются  домашние  обязанности?»  –  показывает,  что  для 
респондентов с высоким уровнем образования (ученая степень 
–  57,7%,  высшее  образование  –  49,4%)  гендерное  понимание 
финансового обеспечения семьи обоими родителями более ха-
рактерно, чем для других групп, где этот показатель имеет ин-
тервал значений от 31 до 43%. Тенденция указывает на большие 
возможности образованных членов семьи быть конкурентоспо-
собными в обеспечении ее экономики. 
В отношении функции воспитания детей обоими родите-
лями  все  респонденты  вне  зависимости  от  уровня  образова-
ния  демонстрируют  новый  гендерный  стандарт,  согласно  ко-
торому, оба родителя несут ответственность и выполняют эту 
функцию.  Здесь  интервал  выбранных  значений  находится  от 
41,6%  (у  респондентов  со  средним  образованием)  до  67,3%  (у 
тех, кто имеет ученую степень). Отмечена тенденция: чем выше 
уровень образования респондентов, тем больше акцентирова-
но  значение  воспитательной  функции,  выполняемой  обоими 
родителями, а не только возложенной на мать.
Аналогичная тенденция просматривается и в распределе-
нии исполнения домашних обязанностей, когда респонденты 
с более высоким уровнем образования склонны чаще наделять 
этой  функцией  обоих  родителей  по  сравнению  с  теми,  кто 
имеет  среднее  и  ниже  этого  уровня  образование:  они  чаще, 
чем более образованные респонденты, отмечают, что домаш-
ние обязанности – женская доля. 
На совместной организации семейного досуга обоими ро-
дителями  чаще  настаивают  респонденты  с  ученой  степенью 
(55,8%) и с высшим (52,7%) образованием, чем другие участни-
ки  исследования.  Необходимость  привлекать  к  организации 

125 
досуга всех членов семьи высоко осознана теми, кто не имеет 
образования (62,5%), имеет среднее специальное (46,6%) и не-
полное среднее (41%) образование.
Роль  «добытчика»  материальных  ресурсов  в  современных 
обществах  меняется.  По  вопросу  главенства  в  зарабатывании 
денежных средств обнаруживается расхождение. 43,5% мужчин 
заявляют, что именно они выполнят эту функцию, в то время 
как только 36,0% женщин присоединяются к этому мнению. То 
же положение обнаруживается, когда респонденты называют 
главным поставщиком мать: мужчины признают такую ситуа-
цию в 3,5% семей, а женщины – в 8,7%. Зато в ответах гендерно-
го плана проявляется единодушие: 41,4% мужчин и 43,2% жен-
щин говорят о вкладе в бюджет семьи и отца, и матери; 11,6% 
мужчин и 12% женщин – о пополнении семейной кассы всеми 
членами семьи. 
3 Представления казахстанцев о семейных 
ценностях и гендерных ролях

Казахстанская семья как базовая ценность общества: 
состояние и тенденции развития
126

жүктеу/скачать 2,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: