Философияның дәстүрлі аясы мен мағынасы

дің бірінші бөлімінде, Цицерон философияны логика, физика және этикасынды үш бөлімге 
бөліп, Эпикурдың өз ілімін канон, физика және этика қатарлыларға бөлуіне еліктеді.
ІІІ ғ-да өмір сүрген биограф, тұңғыш философия тарихшысы Диоген
 
Лаэртс "Ұлы 
философтардың өмірі, ілімдері және нақылдары" кітабының 13-ші бөлімінде 
Философиялық ізденістерді дәстүрлі түрде үш бөлікке бөлді:
Философияны мұндай бөлу ескірген жоқ, тек өзгерді:
Философиядағы прогресс
өңдеу
Ежелгі заманда басталған көптеген философиялық пікірталастар бүгінге дейін талқыланып 
келеді. Колин
 
МакГинн (1993) және басқалары осы барыста ешқандай философиялық 
прогресс болмағанын айтады. Керісінше, Дэвид Чалмерс (2013) және басқалары 
философиядағы прогрессті ғылымдағыға ұқсатады, ал Брюэрдің айтуынша (2011) "прогресс 
дегеніміз - философиялық қызметті бағалаудың қате стандарты." 
Тарихына шолу
Жалпы мағынада, философия даналықпен, интеллектуалды мәдениетпен және білім 
ізденумен байланысты. Бұл тұрғыда, барлық мәдениеттер мен сауатты қоғамдар "біз қалай 
өмір сүрудеміз" және "шындықтың табиғаты қандай" секілді философиялық сұрақтар 
қояды. Демек, барлық әлемдік өркениеттердегі шындық, адамгершілік және ғұмыр секілді 
фундаменталды мәселелердің негізіне сұрау салу философияның кең әрі әділ 
тұжырымдамасы болмақ.

жүктеу/скачать 215,6 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: