141
Аталған Тұғырнама «Ислам этикасы», «Ислам, зайырлы мемлекет
және зайырлы қоғам», «Ислам, Отан және әскери қызмет», «Ислам және
ұлт», «Ислам, дінаралық қарым-қатынас және толеранттылық», «Ислам
және салт-дәстүр», «Исламның ғылым, білім және тәрбиеге қатысты
ұстанымы», «Ислам және медицина», «Ислам және отбасы», «Құмар
ойындары, нашақорлық пен ішімдікке қатысты Исламның ұстанымы»,
«ҚМДБ-ның радикалды, теріс пиғылды және жалған, діни ағымдарға
қатысты ұстанымы», «Ислам және жиһад» секілді т.б. қағидаттарды
қамтиды және мұсылмандарды осы ұстанымдармен жүріп, Қазақстан
аумағында әртүрлі теріс пиғылды діни ағымдардың зиянынан сақ бо-
луға шақырады.
Қа зақ тар ара сын да Ха на фи құ қық тық нор ма ла ры ның та ра луы.
Қа зақ стан да ғы ис лам Әбу Ха ни фа маз ха бы на не гіз дел ген. Се бе бі
Әбу Ха
ни фа маз ха бы ның ерек ше лі гі
– дін, қо ғам мә се ле ле рін ше шу де Құ ран,
ша ри ғат үкім де рі мен қо са жер гі лік ті ха лық тың әдет-ғұр пы, салт-дәс тү-
рін де есеп ке ала ды.
Әбу Ха ни фа
де ген ла қап ат пен та ныл ған
Нұғ ман
бин Сәбит бин Фа руқ (
699 жы лы Ку фа да дү ниеге кел ген) ха на фи маз ха-
бы ның не гі зін қа ла ғанын (§ 16) білесіңдер.
Ұзақ жыл дар бойы құ қық тық мә се ле лер ді шеш кен, үкім шы ғар ған
ғұ ла ма Әбу Ха ни фаның со ңы нан же ті жүз ден ас там шә кірт ере ді. Оның
шә кі рт тері ұс таз дан ал ған ілі мі мен әле мнің түк пір-түк пі рін де ислам ді-
нін на си хат тап, ша ри ғат ғы лы мын да мыт ты. Оның қа лып тас тыр ған мек-
те бі Ирак тан Си рияға, Мы сыр ға, Түр кияға, Түр кіс тан ға, Деш ті Қып шақ-
қа, Қы тай мен Үн діс тан ға та ра ды.
Достарыңызбен бөлісу: 
