Д. Т. Кен же таев Ә.Ә. Сай лы баев Ө. О. Тұяқ баев зайырлылық ЖӘне дінтану негіздері негізгі орта білім беру деңгейінің 9-сыныбына арналған оқулық



Pdf көрінісі
бет191/194
Дата18.10.2023
өлшемі3,82 Mb.
#118474
түріОқулық
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194
Ор хон­Енесей жаз ба ла ры
– Тү рік қа ға на ты дәуі рін де (V–VI ғғ.) Күл-
те гін мен То ны көк тің ба сы на қой ыл ған тас та ғы жаз ба лар. 
Пай ғам бар
(
пар сы.
) – құдай дың адам дар ды ту ра жол ға бас тау үшін 
жі бе ріл ген ел ші ле рі.
Рә сім дер
– ді ни се нім ге орай орын да ла тын салт-дәс түр лер.
Рух
– та за жан.
Са да қа
(
араб
. – «шын ықы лас пен сый лау») – қай ыр са да қа. Са да қа 
Құ ран да көр се тіл ген ере же бой ын ша әуелі жа қын туыс тар ға, тұр мы сы 
тө мен көр ші лер ге, кем ба ғал адам дар ға, же тім дер ге та ра ты ла ды. 
Са лауат
– пайғамбарға арналған дұға, тілек, бата.
Сак рал ды
– киелі, қа сиет ті әлем ге бе ріл ген атау.
Са ха ба лар
– 
са ха ба
(
араб
. – се рік, жол дас, дос бо лу жә не сұх бат та су 
де ген ма ғы на да). Мұ хам мед пай ғам бар дың кезінде исламды қабылдап, 
кейін мұсылман болып көз жұмғандар. Оның ис лам ді нінің нығайып
әлемге та ра луына еңбек сіңіргендер.
Секта
(
лат
. secta – ілім, бағыт, мектеп) – ресми шіркеу мен конфесси-
я дан бөлінген діни топ немесе қауым. 
Си на го га
– иу дей лік те гі құл шы лық ету үйі.
Син тоизм
– Жа по нияда ғы ді ни на ным дар дың жал пы атауы.
Си рат
– ақи рет те гі жан та ра зы сы нан өте тін эс хо ла тиялық сы нақ.
Со бор
ді ни жиын; қаланың не монастырьдің басты шіркеуі.
Сүн нет
– Мұхаммед пай ғам бар дың сө зі, әре ке ті жә не ше ші мі де ген 
сөз (исламда). Құ ран да Мұхаммед пай ғам бар ға мойын сы ну бұй ыры ла ды. 
Сүн нет
 
– па рыз бен уә жіп тен бө лек, пай ғам бар жа са ған жә не жа сауды 
на си хат ет кен іс-әре кет тер.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет