233
Жиһад
ұғымы ислам дінінде көп мағыналы іс амалдық мұратты
білдіреді. Соның ішінде ең басты термин
ретінде өз құндылықтары мен
Отанын, елдігі мен мұратын қорғау мақсатында жарияланады. Пайғам-
бардың анықтамасы бойынша ең үлкен жиһад –
адамның өз нәпсісімен,
құмарлығы мен құлқынымен күрес.
Ико на
– хрис
тиан ді
нін
де
гі ғұрыптық бұй
ым.
Құдай
дың, әулие
не ме се қа сиет ті оқи ға лар та ри хы ның кес кін де ме бей не сі.
Имам
(
араб.
–
ал дын да тұ ру, же тек ші лік ету) – на маз оқы ған да жа ма-
ғат тың
ал дын да тұ ра тын бас шы, мұ сыл ман қауымы ның ру ха ни же тек ші сі.
Иман
(
араб
.) – құдай ға де ген се нім.
Ишан
(
пар сы
. – олар) – Ор та лық Азияда (XV–XVI) кең қол да ныл ған
мұ сыл ман
ағар ту шы ла ры, ұс таз, пір.
Ка нон
– қа ғи да, ере же лер жиын ты ғы.
Кар ма
– шы ғыс дін де рін де кез кел ген ті рі
жан ның қайт а туылуын-
да ғы бо ла ша ғын ай қын дайт ын ниет пен іс-әре кет жиын ты ғы.
Кие
– Тә ңір лік та ным ның ті рек ұғым да ры ның бі рі. Қа сиеті,
иесі бар
де ген ұғым ды біл ді ре ді. «Киелі жер», «киесі бар», «киелі мал» де ген де
олар дың ай рық ша қа сиет ке ие екен ді гін көр се те ді.
Кү пір лік
– жал ған сөй леу, арам іс тер ге ба ру; дін де иман ға шек кел-
ті ру, кү нә кар лық жа сау.
Кон фес сия
– ді ни бірлестік.
Кон фу ций ші лік
– Кон фу ций ілі мін ұ стану шы.
Куль т
– та бы на тын ны сан.
Достарыңызбен бөлісу: 
