Древняя и средневековая восточная философия : учебное пособие
ОСОБЕННОСТИ КИТАЙСКОЙ МИФОЛОГИИ
жүктеу/скачать 1,55 Mb. Pdf көрінісі
|
vasechko viu purgin sp drevniaia i srednevekovaia vostochnai
- Бұл бет үшін навигация:
- ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
| 3.1. ОСОБЕННОСТИ КИТАЙСКОЙ МИФОЛОГИИ,
КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗА ЖИЗНИ Как известно, современный Китай — самая многочисленная страна в мире. Численность его населения составляет порядка 1,2 млрд человек, то есть примерно каждый пятый землянин — ки- таец. Китай — страна, динамично развивающаяся в экономическом и техническом отношении. Но главное, что здесь важно для нас, это то, что китайская цивилизация — одна из древнейших на земном шаре. Возраст ее (не менее 4 тыс. лет) лишь ненамного уступает возрасту индийской цивилизации, и, подобно ей, Китай — это живая цивилизация, сохраняющая свои многовековые традиции и одновременно активно участвующая в формировании глобальной общечеловеческой культуры. Китай — первая цивилизация, созданная представителями монголоидной расы. Первые государства появляются на Великой Китайской равнине, лежащей между двумя крупнейшими реками Китая, Янцзы и Хуанхэ, в эпоху бронзового века, в конце III — на- чале II тыс. до н. э. В отличие от Индии, Китай большую часть своей истории существует и развивается как единое монархическое государство во главе с императором. Принято делить китайскую историю на периоды, когда непрерывно правила та или иная ди- настия. Среди наиболее важных династий выделяют: — Инь (Шан) (XVI–XI вв. до н. э.), — Чжоу (XI–III вв. до н. э.), — Цинь (221–207 гг. до н. э.), — Хань (III в. до н. э. — III в. н. э.), — Тан (VII–X вв.), — Сун (X–XIII вв.), — Юань (1280–1368), Глава 3 ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 85 — Мин (1368–1644), — Цин (1644–1911). Уже в III в. до н. э. при императоре-объединителе Цинь Ши- хуане Китай представлял собой централизованную монархию с единой системой управления и населением 50–60 млн человек, что немало и по современным меркам, а тогда делало Поднебесную (как называли китайцы свою страну) крупнейшим государством в мире. В последующем Китай не раз распадался на два, три и более самостоятельных царства, но в конце концов снова восстанавливал свою целостность, и, кроме того, страна постоянно расширяла свои границы. Не раз Китай становился объектом нападений воинственных кочевников. Иногда это приводило к падению правившей династии и воцарению на престоле иноземцев. Так, династия Юань была основана монгольским ханом Хубилаем — внуком Чингисхана, а династия Цин — завоевавшими Китай маньчжурами. Однако радикальных изменений в китайской культуре в результате этих событий не произошло: система управления страной в целом сохра- нялась, а правящая верхушка быстро ассимилировалась, усваивая язык, обычаи и менталитет покоренного народа. Еще одним отличием Китая от Индии были массовые крестьян- ские восстания, случавшиеся достаточно часто и охватывавшие иногда почти всю страну. Были моменты, когда восставшие одер- живали победу, а правившая дотоле династия также прекращала существование. Но и в этом случае принципиальных изменений в культуре не происходило: вожак крестьянской армии провоз- глашался новым императором, его подручные становились вель- можами и министрами, и достаточно скоро жизнь в стране входила в прежнюю колею. Из самых известных династий таким путем появились Хань, основанная Лю Баном, возглавившим народную войну против деспотической династии Цинь, и Мин, основанная беглым буддийским монахом Чжу Юаньчжаном, руководителем восстания против монгольской династии Юань 1 . 1 Этим переломным периодам в истории Китая посвящены следующие книги: Пере- ломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае. М., 1962; жүктеу/скачать 1,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|