пояснял их содержание, а студенты записывали высказанные
им мысли. Подобная
форма занятий объяснялась тем, что
рукописные книги стоили дорого и далеко не все студенты их
имели. Применялись также диспуты (по-латински «диспута-
ре» — рассуждать, спорить) — словесные споры на заранее
объявленную тему.
В XV в. в Европе было более 60 университетов. Препода
ванием права славился университет в Болонье (Италия), ме
дицины — университет в Салерно (Италия), богословия —
университет в Париже. Приобрели известность также универ
ситеты в Оксфорде (Англия), Праге (Чехия), Кракове
(Польша).
Большинство жителей средневековой Европы были негра
мотны, поэтому важное место в
литературном творчестве за
нимали передаваемые из уст в уста песни, сказки, стихотвор
ные рассказы о подвигах героев легенд. Такие произведения
обычно исполняли жонглеры (бродячие актеры), выступав
шие в замках, на рыцарских турнирах, на крестьянских свадь
бах, на городских площадях во время празднеств. Самые лю
бимые и известные произведения устного народного творче
ства со временем стали записываться.
В процессе возникновения городов их обитатели создава
ли свою литературу:
небольшие поэмы, фарсы (пьесы), где
высмеивались ірубые рыцари, жадные монахи, даже короли
и наследные принцы. Над всеми ними одерживают верх на
ходчивые горожане. К произведениям городской литерату
ры относится стихотворный «Роман о Лисе», в котором под
видом кровожадного Волка выведен рыцарь, а под видом
Лиса — изворотливый и умный горожанин.
Одним из самых знаменитых поэтов Средневековья стал
итальянец Данте Алигьери (1265—1321). Он создал поэму,
названную им «Комедия» (позднее «Божественная комедия»).
В ней описано воображаемое путешествие Данте в загроб
ный мир — ад, чистилище (где
находятся души тех, кто
ждет решения Господа о свое судьбе) и рай. Данте знал и
любил древнеримскую литературу, в поэме его проводни
ком по аду и чистилищу представлен прославленный рим
ский поэт I в. до н. э. Вергилий. В
ад Данте помещает же
стоких правителей, скупцов-стяжателей, своих личных вра
гов. Самое страшное наказание в описании ада Данте угото-
112
нано предателям (убийце Цезаря Бруту, предавшему Христа
Иуде и другим) — их грызет Дьявол.
До XI в. в средневековой Западной Европе почти не ве
лось каменное
строительство. В XI—XII вв. повсеместно воз-
иодятся каменные замки, монастыри, храмы. Все эти пост
ройки имеют толстые, гладкие стены с небольшими окнами,
массивные колонны, поддерживающие перекрытие, мощные
башни, полукруглые арки. Не только замки, но храмы и мо
настыри напоминали собой крепости и служили убежищем
окрестному населению во время военных действий. В
новое
время такие постройки назвали
романскими (от латинского
слова «Рома» — Рим). Действительно, средневековые строи
тели изучали развалины древнеримских сооружений и заим
ствовали у римлян некоторые строительные приемы (напри
мер, полукруглую арку). До наших дней сохранились десятки
романских построек, например: замок Тауэр в Лондоне, со
бор в Шпайере — место захоронения германских императо
ров, собор Сен-Лазар в Отене (Франция), украшенный зна
менитым рельефом, изображающим Страшный суд.
С возникновением и ростом городов стал складываться но
вый стиль в архитектуре — готический. Название возникло в
эпоху Возрождения (XV—XVI вв.), оно происходило от име
ни германского племени — готов — и носило уничижитель-
иый характер, готический, — то
есть варварский, непохо
жий на античные постройки, которые людям Возрождения
казались образцовыми. Готические постройки считаются за
мечательными произведениями средневекового искусства.
Готические соборы, к примеру, отличались более тонкими,
чем в романских сооружениях, стенами, увенчанными ост
роконечными башенками, большими окнами, стрельчаты
ми арками. Готический собор являлся самым высоким зда
нием города и главным его украшением. В строительстве
собора обычно участвовало все население города. Большие
окна готических соборов заполнялись витражами — картина
ми на библейские темы, собранными из кусков цветного по
лупрозрачного стекла.
Достарыңызбен бөлісу: