Е. В. Шевелева история для бакалавров

поместьями, крупное и среднее частное землевладение, мел­
кокрестьянскую земельную собственность и поместья держа­
телей государственных земель. Развитию торговли способ­
ствовало введение в конце VI в. эталонов мер и весов и вы­
пуск медной монеты установленного веса. Налоговые поступ­
ления с торговли стали ощутимой статьей государственных 
доходов.
В китайском средневековом обществе эпохи размежевание 
шло по линии аристократов и не аристократов, служилого 
сословия и простолюдинов, свободных и зависимых. Пик 
влияния аристократических кланов приходится на VII—VIII вв. 
Но уже к началу XI в. власть аристократии слабеет и начина­
ется процесс сращивания ее с чиновной бюрократией. 
В средневековом Китае существовали три религиозные докт­
рины: буддизм, даосизм и конфуцианство. Со временем уси­
ливались гонения на буддизм и утверждалось неоконфуциан- 
сгво, которое претендовало на роль единственной идеологии, 
обосновавшей общественную иерархию и соотносившей ее с 
понятием индивидуального долга.
В 1280 г. Китай полностью оказался во власти монголов. 
С вступлением на престол хана Хубилая (1215—1294) ставка 
была перенесена в Пекин. В 1271 г. все владения великого 
хана были объявлены империей Юань по китайскому образцу. 
Монгольское господство в основной части Китая продолжа­
лось более века и отмечено китайскими источниками как наи­
более тяжелое для страны время. Несмотря на военную мощь, 
империя Юань не отличалась внутренней прочностью, ее со­
трясали междоусобицы, а также сопротивление местного ки­
тайского населения, восстание тайного буддийского общества 
«Белый лотос».
Характерной особенностью было разделение населения стра­
ны на четыре неравные категории. Китайцы севера и жители 
юга страны считались соответственно людьми третьего и чет­
вертого сорта после самих монголов и выходцев из исламских 
стран западной и центральной части Азии. Таким образом, 
этническая ситуация эпохи характеризовалась не только наци­
ональным угнетением со стороны монголов, но и узаконен­
ным противопоставлением северных и южных китайцев. Гос­
подство империи Юань держалось на мощи армии. Каждый 
город содержал гарнизон, а в Пекине стояла ханская гвардия
162

из 12 тыс. человек. В вассальной зависимости находились 
Тибет и Корея.
Минский Китай (1368—1644). Вспыхнувшие в середине
XIV века антимонгольские восстания очень быстро обнаружи­
ли внутреннюю слабость юаньского режима. Среди повстан­
цев наибольшую угрозу для юаньского двора представляли от­
рады так называемых «красных войск». Их предводителю уда­
лось, разіромив монгольские войска, провозгласить себя им­
ператором новой династии — Мин (1368—1644).
В эту эпоху было окончательно ликвидировано монголь­
ское господство и заложены основы хозяйственной и полити­
ческой систем, отвечающих традиционным китайским пред­
ставлениям об идеальной государственности. В эпоху Мин 
господствующее положение в религии занимает неоконфуци­
анство. С конца XIV в. прослеживается стремление властей 
поставить ограничения буддизму и даосизму, что вело к рас­
ширению религиозного сектантства. Другими чертами рели­
гиозной жизни страны были китаизация местных мусульман и 
распространение локальных культов в народной среде.
Пик могущества империи Мин приходился на 1-ю треть
XV в., но к концу столетия начинают нарастать негативные 
явления. Нарастание кризисных явлений начинается с по­
степенного ослабления императорской власти, концентрации 
земель в руках крупных частных владельцев, обострения фи­
нансового положения в стране. Императоры были слабыми 
правителями, а всеми делами при дворах заправляли времен­
щики. Центром политической оппозиции стала палата цен- 
зоров-прокуроров, члены которой требовали реформ и обви­
няли произвол временщиков. Деятельность такого рода встре­
чала суровый отпор со стороны императоров. Типичной была 
картина, когда очередной влиятельный чиновник, подавая 
обличительный документ, одновременно готовился к смер­
ти, ожидая от императора шелкового шнурка с приказом уда­
виться.
Период XVI — 1-й половины XVII вв. характеризовался 
затяжным кризисом, приобретшим к концу эпохи всесторон­
ний характер. Начавшийся с изменений в экономике и со­
циальной структуре, кризис наиболее зримо проявлял себя 
в области внутренней политики. Переломный момент в ис­
тории Минского Китая связан с мощным крестьянским

жүктеу/скачать 20,83 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: