АЗЯРБАЙЪАН МИФОЛОЭИЙАСЫ
63
бялаларды. Гарятлярин арды-арасынын кясилмядийини эюрян йер-
ли ящали силащланыб йадларла дюйцшмяйи гярарлашдырыр. Аьыр
давадан сонра скифляр ярбатларын бир нечя мейидини нязяр-
дян кечирирляр. Эюрцрляр ки, гарятчиляр гадынлардыр. Онлар
мяълис чаьырыб мяшвярят едирляр вя гярара алырлар ки, арвад-
ларла дава елямяк кишиляря йарашмаз. Йахшысы будур бу ъяс-
ур тайфа иля ялагя йарадылсын. Ярбатларын йанына сайлары
гядяр эянъ оьлан эюндярилмяси тяклифи иля щамы разылашыр.
Эянъляря беля бир тапшырыг верирляр ки, ярбатларын
йахынлыьында дцшярэя салсынлар, бир мцддят йанашы динъ
йашасынлар вя онларын бцтцн щярякятлярини олдуьу шякилдя
тякрарласынлар. Яэяр гадынлар йанашы динъ йашамаг истя-
мяйиб эянъляря щцъум чяксяляр, йерлиляр дюйцшя эирмяйиб
арадан чыхсынлар. Тягиб гуртарандан сонра тязядян йахына
эедиб юз дцшярэялярини гурсунлар. Ейни гайда иля о вах-
тадяк давам етсинляр ки, гадынлар онлардан хошлансынлар.
Скифляр истяйирдиляр ки, бу давакар, дюйцшкян гадынлардан
ушаглары доьулсун. Ейни щалла Ф.Ряшидяддинин «Тарих»ндяки
«Оьузнамя»дя - Оьузун кыл-баракларла дюйцшцндя дя
раслашырыг. Дцшмяни арадан эютцрмяк мягсяди иля тцркцн
йарашыглы эянъляри дцшмян тяряфин гадынлары иля ялагя йара-
дыр, илк олараг башчынын арвадынын гялбиня йол тапырлар, онун
васитяси иля кыл-баракларын эцъцнцн сиррини юйрянир вя
мяьлубедилмяз кишиляря галиб эялирляр.
Беляъя скиф эянъляри ющдяляриня эютцрдцкляри вязифяни
йериня йетирмяйя башлайырлар. Ярбатлар биляндян сонра ки,
кишиляр дава-далаш цчцн эялмяйибляр, онлары ращат бурахыр-
лар. Эцнц-эцндян щяр ики дцшярэя бир-бириня даща да йахын-
лашмаьа доьру ъан атыр. Эянълярин вя ярбатларын силащдан,
атдан башга щеч няляри йох иди. Щяр ики дястя охшар щяйат
тярзи кечирир, гарят вя овчулугла мяшьул олур.
Эцнорта цстц ярбатлар бир-бир, ики-ики мцхтялиф истигамят-
ляря йолланырлар ки, тябии тялябатларыны юдямяйя имкан тап-
сынлар. Скифляр буну эюрян кими, о ъцр щярякят едирляр.
Бярпа, эенезис
64
Эянълярдян щансыса ярбатлардан бириня тякликдя раст эялир.
Гадын ону йанындан говмур, йахынлыг етмясиня вя щятта
интим ялагяйя эирмясиня разылыг верир. Онлар, ялбяття, бир-
бири иля даныша билмирдиляр, чцнки бири диэяринин дилини анла-
мырды. Ярбат гыз ял щярякятляри иля скиф эянъиня баша салыр
ки, сабащ ейни вахта бурайа эялсин вя бир няфяр достуну да
юзц иля эютцрсцн, о да ъцт эяляъяк, ряфигясини эятиряъяк.
Вядяляшдикляри кими сящяри эцн эянъ бир достуну юзц
иля эютцрцб эюрцш йериня йолланыр вя эюрцр ки, ики ярбат гыз
орада онлары эюзляйир. Бу йахынлашмадан башгалары да хябяр
тутурлар. Беляъя скифляр бцтцн ярбат гызларыны юзляриня рам
едирляр. Бундан сонра дцшярэяляр бирляшдирилир. Онлар бир-
ликдя щяйат сцрцрляр. Щяр бир эянъ биринъи дяфя щансы гызла
ялагяйя эирмишдися, ону юзцня арвад сечир. Йени аилялярин
ярляри юз арвадларынын дилини юйрянмякдя чятинлик чякирляр,
онда ярбатлар скифлярин данышыьыны мянимсямяйи ющдяляриня
эютцрцрляр. О заман ки, ярляр арвадларла ейни нитг цнсиййя-
тиня малик олурлар, онда дейирляр ки, «Бизим ата-аналарымыз,
вар-дювлятимиз, ев-ешийимиз, йурдумуз вар. Артыг чюллцк
щяйаты сцрмякдян бездик. Эерийя гайыдыб халгымызла бир-
ликдя йашамаг арзусундайыг. Амма истяйирик ки, тякъя сиз
бизим арвадымыз оласыныз вя щеч заман башгалары иля беля
йахынлашмайасыныз». Ярбатлар беля ъаваб верирляр ки, «Биз
сизин гадынлар тяк йашайа билмярик. Чцнки адятляримиз онла-
рын адятляри иля уйьунлашмыр: биз ох атырыг, мызраг дийирляди-
рик, ат чапырыг – гадын ишляриня адят елямямишик, онлардан
бир шей анламырыг да. Сизин гадынлар ися сайдыгларымызын би-
рини йериня йетирмяйя гадир дейилляр, онлар ов ювламырлар,
щеч юз кюшкляриндян байыра чыхмырлар, даим ев ишляри иля
мяшьулдурлар. Бу сябябляря эюря бизим сизин гадынларла
йола эетмяйимиз мцшкцлдцр. Яэяр истяйирсиз ки, биз арвад-
ларыныз олараг галаг вя арзулайырсыныз ки, юз
дцзэцнлцйцнцзц, саф ниййятляринизи сцбут еляйясиниз, онда
йол ачыгдыр, эедин ата-аналарынынзын йанына, вар-дювлятдян
|