Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| АЛТАИСТИКА ЖӘНЕ ТҮРКОЛОГИЯ, №2, 2012
– письменно-литературный язык, продолжающий поволжско-кыпчакскую традицию («Хосроу и Ширин» Кутба). – появившийся в более позднее время (XVI-XVII вв.) литературный язык, от- ражающий чагатайские традиции [11, с. 420]. Как нам представляется, положение, выдвинутое Э.Р.Тенишевым о вариатив- ности старотатарского литературного языка более ранних периодов, соотносима и с развитием его в XIX веке. Этот период является «подготовительным» этапом развития структурно-функциональных вариантов языка. Старотатарский литера- турный язык данного периода представлен тремя вариантами: – огузированный (османский) вариант письменно-литературного языка; – классический литературный язык с активным употреблением арабо-персид- ских грамматических элементов и традиционных общетюркских форм; – письменно-литературный язык, обогащенный общенародно-разговорными формами. Эти же варианты сохраняются вплоть до начала ХХ века. В этой связи при- стальное внимание заслуживает утверждения И.Башировой. По её мнению, в конце XIX – в начале ХХ века, под термином язык подразумевались варианты классического старотатарского языка, называемые: а) төрки әдәби тел – тюрк- ский литературный язык, б) җәдиди-госманлы – джадидо-османский вариант, в) гавами тел – вариант письменного языка, который был обогащен общенародно- разговорными формами…» [9, с. 11]. Огузированный (османский) вариант старотатарского языка. Огузирован- ный (османский) вариант старотатарского языка является продуктом влияния древнетюркских и старотатарских письменных традиций. Как известно, поволж- ское тюрки своими корнями непосредственно восходит к литературному язы- ку Золотой Орды и Мамлюкского Египта XIII-XIV вв. [12, с. 29]. Традиционная часть данного языка была унаследованной, и она представлена преимуществен- но уйгуро-караханидской и в меньшей степени огузской традицией. Подобная смешанность получила институциональный статус, на нее вполне сознательно ориентировались и поэты, и переписчики, жившие в разное время и в различных тюркоязычных областях [13, с. 28]. Огузские элементы так или иначе проявляли себя на всех стадиях развития старотатарского литературного языка. Однако в разные периоды данные элемен- ты имели разную степень проявления, и в старотатарский литературный язык они проникали через разные каналы. С XVII-XVIII вв. начинается интенсивное про- никновение огузского компонента в результате османского влияния [14, с. 156.]. По мнению Ф.Х.Хисамовой, ощутимое проявление огузских элементов в дан- ный период связано с конкретными социально-историческими предпосылками – активизацией дипломатических отношений с Турцией и Ираном (Азербайджа- ном) [12, с. 35]. В XIX веке, особенно во второй его половине, османско-турецкое влияние усиливается, так как в этот период среди татар начали распространяться просветительские идеи, которые проникали в основном из Турции (благодаря 84 |