1.Әдеби теориялық ұғым. Тақырып пен идея
жүктеу/скачать 0,76 Mb.
|
1. деби теориялы ым. Та ырып пен идея
- Бұл бет үшін навигация:
- Фариза Оңғарсынова
| Мұқағали Мақатаев 1931 жылы 9 ақпанда Алмати облысының Нарынқол ауданындағы “Қарасаз” деген жерде туған. Ауыл орта мектебін 1948 жылы біті ріп, өз ауылыныда комсомол, сонет қызметтерінде болған. Кейін аудандық ғазетте әдеби қызметкер, Қазақ радиосында диктор болван, “Қазақ әдебиеті” газетінде , “Жұлдыз” журналында поэзия бөлімін басқарған. Қазақстан Жазушылар одағында поэзия секциясында әдеби кеңесші қызметін атқарған.М.Мақатаевтың тырнақ-алды туындылары Нарынқол аудандық “Советтік шекара” газетінде 1948 жыылдары жариялана бастаған. 1954 жылы бір топ өлеңі “Әдебиет және искусство” (қазіргі Жұлдыз) журналында, одан кейін бір шоғыр жыры Әбділда Тәжібаевтың сәт сапар тілеген сөзімен “Қазақ әдебиетінде ”жарияланған.
Мұқағали Мақатаев ақындық аз ғұмыр ішінде бірнеше лирикалық жыр жинағын , Маркс пен Ленин жайлы дастандарын ұсынған. М. Мақатаев жыр аудармасы саласында американың ұлы ақыны Уолт Уитменнің өлеңдерін ағылшынның ұлы ақын-драматургі, трагигі Вильям Шекспердің сонеттерін, әлемге әйгілі италия ақыны Дантенің “Құдіретті комедиясын” қазақшалады. Мұқағалида аяғын апыл-тапыл басып, өлеңнің сапа биігіне бірте-бірте көтеріоген. Ағылған сезімді төгілген сөзбен өрнектеу оғын да оңайға түспеген. Слайда бала кезгі аяқ тастасынан-ақ арынын шамалау қиын емес. Мәселен: “Тауда” атты өлеңін сол он сегіз жасында жазыпты.: -Шоғыр тас, құлама құз төніп тұрған, Қарағай басон иіп тағзым қылған. Бар тіршілік қойнына паналаған, Алып дене құралған ұзақ жылдан… Жотада арқар жортқан , елік ойнап, Қара тас бітпегендей мәңгі ойлап. Қанатын кесе сілтеп құстар да жүр, Тамаша табиғаттың тойынтойлап. Сөз саптасы, сурет саласы қандай дәл. Сөздің әдемілігі мен ойдың әдемілігін беруді Мұқағали отыз бес жасында әбден меңгергендігі байқалады. Мұқағали -өлең түрін түрлендіруге де көп көңіл бөлген ақын. Ол көне шығыс үлгілерін де , әр сөзі ой шегелеген өзіндік тәжірбиелерін де қазақ өлеңінің қанына сіңіріп кетіпті. “Алатау, ассалаумағалейкум” деген өлеңінде: – Шаруа-ата секілденіп, өміріңді сарып қып, Үлкен үйдің ошағындай дүниені қарық қып, Аман-есен жатырмысың, айналайын жарықтық!- дейтін жан тебіренісі бар. Осындағы “жарықтық” сөзінен кезінде жаман пиғыл көргендер де болған. Алайда тауды кәриядай әулиеге айналдырып тұрған да сол сөз ғой. Қойшы бала Әкітай Алғыр , өжет Әкітай, Өзі қалып қой баққан. Қозысын қорғап аялай, Лағын жарға ойнатқан. Жайлауда болды Әкітай, Семіртіп қойын бірнеше ай. Шілденің ыстық күнінде, Мал бабын тапты жалықпай. Жайлаудан қайтты Әкітай, Күз болды енді түн ұзап. Күзетіп қойын ұйықтамай, Бөріге бермей бір лақ. Қыс болсын мейлі Әкітай, Мәпелеп қойын бағады. Өмірден оқып қажымай, Малының бабын табыды.- депбаланыңшаруа жұмыстарына ерте араласуы туралы жазған. “Фариза Оңғарсынова поэзиясы қазақ оқырмандарының жүрегін жаулап алды,өз тілінің шеңберінде қалып қоймай,біздің елімізден тыс жерлерге де мәлім болды.Қазір оның өлеңдері көп ұлтты поэтикалық байлығымыздың ажырамас бір бөлігі екеніне мен сенемін”деп белгілі орыс жазушысы,ақын Сергей Баруздиннің жазуы тегін емес деп білеміз.Сонымен балаларға арналған өлеңдерінің ішінде “Оюлар”атты өлеңін алайық: Түрін-ай текеметтің ! Асыл қандай! Үңілдім үнсіз ғана басымды алмай. “Келе ғой,қошақаным,өзіме!”-деп әжем кеп сипағандай шашымнан жай. Күйімді кешсеңдер-ау сол беттегі, Тұрғандай ана-көңіл тербеп мені. Жан бітіп жайраңдайды жан-жағымнан Қазақтың қошқар мүйіз өрнектері. жүктеу/скачать 0,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|