Изучение нового материала
|
Запись числа и темы урока: «Мировоззрение древних кочевников»
Задание 1. «Что вы знаете о празднике Наурыз?» (групповая работа)
Таблица ЗХУ
Дескриптор:
Ученики записывают в графу «Знаю» что Наурыз празднуется 22 марта, в день весеннего равноденствия, что это празднование нового года у кочевников
«Хочу узнать»- происхождение и история праздника
«Узнал» работают с учебником со стр. 62 записывают историю праздника, перевод названия праздника и показывают по карте страны, в которых проводится Наурыз.
Просмотр видеоматериала.
Традиционное мировоззрение – это не просто философская система, это мировоззрение, основанное и «говорящее» на языке ее создателей, писал Е. Байдаров. Так, по мнению некоторых исследователей, традиционное мировоззрение казахов имеет 25-вековую историю (Г. Есим, М. Орынбеков, С. Акатай и др.), которая, начиная от простого мышления, плавно переходила к первоначальным мировоззренческим ориентирам, а потом, от философских размышлений о религии к проблемам нравственности и национального согласия.
Можно говорить и о широком контексте кочевой цивилизации. Кочевая цивилизация – одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. В своей трехтысячелетней истории кочевое общество прошло долгий эволюционный путь. Казахское кочевое общество в системе мирового кочевничества создало высокие образцы хозяйственной, общественно-политической и культурно-бытовой этнической жизни.
Проблема изучения цивилизаций кочевников является одной из актуальных в современной историографии Казахстана и в тоже время сложной. Некоторые ученые, которые рассматривали жизнь всех народов мира через призму их соответствия уровню развития европейских стран, полностью отрицали в мировой истории роль тюрко-монгольских кочевых народов.
Такое направление в исторической науке, связанное с доминирующей ролью европейских народов и необъективным занижением уровня развития кочевых цивилизаций Востока, носит название европоцентризм. О кочевниках писали народы, которые вели оседлый образ жизни, их описывал Геродот и китайские историки. Теория о кочевничестве и о кочевом государстве возникла позже.
О способностях и своеобразной культуре кочевников в свое время говорили В. Радлов, Л. Н. Гумилев, Б. Я. Владимирцев, А. Х. Маргулан и др. «Степную грамоту» кочевников высоко оценил Б. Я. Владимирцев. Он пишет, что «монголы часто отличаются превосходной памятью и могут, прослушав 2-3 раза какое-нибудь понравившееся им, поразившее их сказание, повторить его почти дословно».
Казахская традиция, так и кочевая цивилизация, имеет свою специфику. Сказители и певцы, акыны и жырау, политики и батыры, ханы и полководцы – все они на разных уровнях в силу своего таланта и ума мыслили и рассуждали о свойствах объективного мира, человеке и человеческих взаимоотношениях и внесли определенный вклад в философскую традицию народа. Однакоони не могли создать, в силу объективных обстоятельств, развитое философское учение, хотя и выразили основную тенденцию общественного развития своей эпохи.
Здесь особое значение имеет тенгризм. Большинство древнетюркских рун пестрят словами, что действительность существует по воле бога Тенгри, о котором больше скажем ниже. «Вера в животворящие силы самой природы была своего рода методологией всей тысячелетней истории мировосприятия и мироощущения населения Казахстана, его моральным утешением» (Акатай, 1995: 20). Дух космического Тенгри, согласно воззрениям номадов, был растворен во всём: звезды, горы, вода и прочие имеют своих покровителей-Тенгри (тәңірі-ие).
Задание 2. «Скажи кратко», группы говорят по 2 предложения, что они поняли из просмотренного видеоролика «Обычаи и традиции казахского народа».
Задание 3.
Дифференцированные задания для детей с разными уровнями мотивации, т.е. для групп: А, В, С.
Опишите картинку на стр.63. и как называется этот обычай? (для группы А)
Заполните таблицу (для группы В)
Обычаи и верования кочевников
|
Примеры из повседневной жизни
|
Поклонение огню
|
Очищение огнем колыбели
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проанализируйте, роль и значение обычаев и традиции в духовно-нравственном воспитании (для группы С)
Дескриптор:
(А) Ученики выбирают одну из двух картин из учебника на стр.63 и описывают ее в 5-6 предложениях.
(В) Ученики заполняют дополнительно 6 строк таблицы
(С) Анализируют обычаи, традиции и культуру кочевников как часть духовно-нравственного воспитания, как часть мировой истории и культуры, рассказывают с применением примеров и доводов.
Культура Казахстана
1. Женский жакет из бархата яркого цвета. (Камзол)
2. Мастер, создающий изделия из серебра, золота и драгоценных камней. (Ювелир)
3. Узор, расположенный в определенном порядке для украшения чего-либо. (Орнамент)
4. Шерстяной материал, используемый для утепления юрты. (Кошма)
1. Изделия из глины, закрепленные обжигом, гончарное искусство.(Керамика)
5. Мастер, создающий посуду из глины. (Гончар)
6. Безворсовый ковёр, сотканный из разноцветной пряжи. (Палас)
7. Мусульманское культовое сооружение. (Мечеть)
8. Круглая маленькая шапочка, украшенная орнаментом. (Такия, тюбетейка)
9. Узорчатое изделие из шерстяной ткани, выполненное из нитей разного цвета. Бывает ворсовые и безворсовые. (Ковер)
10. Питательный напиток из кобыльего молока. (Кумыс)
11. Чугунный котел различной величины. (Казан)
|
Устно отвечают на вопросы, с объяснением.
Излагает свои мысли.
|
Стратегия
«Верно - не верно»
Словесная оценка учителя.
Взаимооценивание
|
