основывалась на учете физического состояния ребенка и его природных
особенностей, материалистическом объяснении природных задатков ребенка,
его способностей, а также на признании важной роли целенаправленного
обучения и воспитания. Д. Дидро считал, что положительные природные
задатки ребенка можно развить средствами воспитания, а дурные —
заглушить, при этом надо учитывать физическую
организацию человека, его
индивидуальные особенности.
Расширявшаяся во второй половине XVIII века практика обучения глухих
(в том числе в условиях коллективного обучения) опиралась на
педагогические идеи французских материалистов, а
также на прогрессивные идеи Я. А. Коменского, Ж. Ж.
Руссо, Д. Локка.
Первым организатором обучения глухих в
специально для этого созданном институте был Ш. М.
Эпе (1712—1789). Шарль Михель Эпе родился 25 ноября
1712 года. Его отец был архитектором и экспертом
зданий Версальского дворца. Родители смогли дать сыну
образование в
лучшем для своего времени колледже.
Здесь Ш. М. Эпе занимался богословием и думал
посвятить себя служению церкви. Но при назначении на
должность аббата Ш. М. Эпе отказался подписать клят-
ву, которую в то время давали католические священники. За это Ш. М. Эпе
был отлучен от церкви и потерял право занимать должность служителя
церкви.
Затем Ш. М. Эпе поступил на юридическое отделение колледжа. После
окончания колледжа он получил место адвоката в высшей судебной
инстанции. Однако его не удовлетворяла и профессия адвоката.
Взяточничество и продажность, царившие в суде, заставили Ш. М. Эпе
отказаться от этой служебной деятельности.
В
возрасте около 50 лет Ш. М. Эпе взялся за обучение двух глухих
девочек. Точная дата начала занятий с глухими девочками историками не
установлена. Одни из его биографов называют 1753, а другие — 1765 год. В
дни двухсотлетнего юбилея со дня его рождения, который отмечала Франция
в 1912 году, было решено считать началом его сурдопедагогической деятель-
ности 1760 год.
Занятия с девочками Ш. М. Эпе начал, не зная специфических приемов
обучения глухих. В начале своей деятельности он опирался лишь на теорию
замещения утраченного органа чувств сохранным, которая была выдвинута в
то время Д. Дидро и развита им в письмах о глухонемых и слепых, а также на
принципы природосообразности в педагогике Я. А. Коменского. В практике
обучения глухих он применял жесты, которыми девочки пользовались при
общении между собой. Ш. М. Эпе позднее говорил, что каждый
приступавший к обучению глухонемой уже имеет свой язык, который ему
также легок и ясен, как обычная речь. Глухой ребенок в жестовой речи
выражает свои нужды, желания, склонности, свою болезнь, печаль и т. д. и
30
Достарыңызбен бөлісу: