Өтемісова гүлмира Жеткергенқызы КӨнерген аталымдар



Pdf көрінісі
бет274/393
Дата14.10.2023
өлшемі2,71 Mb.
#114284
1   ...   270   271   272   273   274   275   276   277   ...   393
Байланысты:
жыр әдеби тил

Қырмызыдай ажарлым
, Хиуадай базарлым, Теңіздей терең 
ақылдым 
(Махамбет).
Қырық шілтен

қыдыр 

 көзге көрінбей жүріп демейтін қырық әулие 
(халық аңызында ақ сақалды шал бейнесінде ел аралап жүретін әулие). 
Шілтен 
араб тілінде 
шалатун
 
– 
топ, құрам
дегенге келеді 
(АРС., М., 1959, 520). 
Жолығып көзі ашыққан жолым болды, 
Қырық шілтен, қыдырмысың
сенің 
өзің? Әй, Әлім, келмей жатып «Үйден шық!» деп, Жөн-ақ па өзіңе де осы сөзің 
(Ерімбет); 


198 
Ғайып ерен, қырық шілтен 
– 
көзге көрінбей жебеп жүретін әулиелер

Мұндағы 
ғайып ерен
тіркесі араб тілінде 
ғаайфун
– 
құстың ұшуы жөнінде 
бал ашып, алдын-ала болжайтын әулие
(АРС., М., 1958,708). 
Сонда бұл 
фразаның мәні көзге көрінбейтін қырық дос әулие дегенді білдіреді.
 
 
Қысас 
– ел мен елдің, біреу мен біреудің арасындағы болатын талас-
тартыс, теке-тірес, өш, егес, ерегіс.
Күндеген Атымтайды сол патшалар, Әр 
кезде әр қалайша 
қысас 
еткен. Басына қандай қатер төнсе-дағы, Атымтай бір 
таймаған алған беттен 
(Ерімбет).
Бір шыбындай жаным бар, Төгілер өлсем, 
қаным бар, Менде 
қысас
қаның бар, Ала алмай жүрген арың бар, Қасыңда 
жинақ қолың бар, Жалғыз да болсам мен сенен, Жасқанбайтын ойым бар! 
(Нұртуған).
Үш Жүздің әрбір қазағы, Келгенін істеп қолынан, Тоқтатты дау 
мен 
қысасты.
Тыным таппай шеберлер, Қару-жарақ жасасты 
(Нұртуған). 
Шалтай ертеңгі күні өзінің бұрынғысынан бетер алданатынын сезген жоқ та, 
мұның 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   270   271   272   273   274   275   276   277   ...   393




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет