Глава 5  Народы Зарубежной Европы

Этимологически же название обозначает всего лишь географический ориентир: греческое 
Эуропе (от ассирийского Эреб) обозначает «страна запада», в данном случае — запад Евразии. 
Только большая роль народов западного полуострова Евразии в мировой культуре и истории 
народов Земли, огромное влияние созданной многовековым трудом романских, германских и 
славянских народов Европы цивилизации на развитие всего человечества лежит в основе 
признания Европы частью света. 
Суша Европы не раз меняла очертания, но всегда характеризовалась сильной изрезан-
ностью морского побережья и большой доступностью для заселения как с побережья, так и по 
суше из Азии. Три четверти европейской суши с 9/ю современного населения и экономического 
потенциала расположены не далее 300 км от моря. Самые глубинные районы удалены от моря 
всего на 600 км и почти всюду соединены с морем судоходными реками. 
В границах собственно Европы принято немало подразделений, в основе которых лежат 
современные или прошлые социально-экономические, этнические, географические, антро-
пологические и конфессиональные критерии. 
Так, когда говорят о разных социальных системах — капиталистической и 
социалистической— в современной Европе, то ее принято Делить на Западную и Восточную—
по восточной границе Финляндии, ФРГ, Австрии, Италии и северной границе Греции и Турции. 
В Советском Союзе существует также понятие Зарубежная Европа. В него входят все страны 
Европы помимо собственно европейской части СССР. 
Для 1 тысячелетия до н. э. принято этническое понятие «кельтская Европа», распростра-
няющееся на большую часть Зарубежной Европы, а от середины 1 тысячелетия н. э. вплоть до 
20 в. динамичные этнические понятия— романоязычная, германоязычная, славяноязычная 
части Европы. В наименованиях «блондин», «шатен», «брюнет», относящихся к коренному 
населению Европы и характеризующих степень пигментации их волосяного покрова, заложено 
наиболее обобщенное определение обитателей этой части света с севера на юг по 
антропологическим группам европеоидной большой расы. По конфессиональному критерию с 3 
в. н.э. христианскую Европу часто противопоставляют Европе языческой, с 14 в. — 
мусульманской; саму христианскую Европу делят на католическую и православную, с 16 в. — 
на католическую, протестантскую, православную и мусульманскую. 
Европа—самая маленькая после Австралии часть света. Ее площадь вместе с островами 
составляет 9,7 млн. кв. км (7,1% площади суши всего мира). Территория Зарубежной Европы 
составляет 5 млн. кв. км, или 3,6% площади суши всего мира, население — 480,5 млн. человек 
(1978), или 12% численности всего человечества, средняя его плотность— 96 человек на 1 кв. 
км — значительно превосходит среднюю плотность населения в любой другой части света или 
в среднем на планете (27 человек на 1 кв. км). По развитию экономики Зарубежная Европа 
занимает одно из ведущих мест в мире. На ее долю приходится треть мирового промышленного 
производства. 
Этническая характеристика. В Зарубежной Европе живет 58 народов. В это число не 
включены представители еще почти полусотни народов — иммигрантских меньшинств, 
оказавшихся в этой части света после второй мировой войны на положении иностранных, или 
«гостевых», рабочих и отчасти натурализовавшихся там. 
96% населения Зарубежной Европы, занимающего примерно такую же часть ее 
территории, говорит на языках индоевропейской семьи. Наиболее значительная из этой семьи 
как по числу народов, так и по общей численности — германская группа. Она состоит из 17 
народов и составляет 177,7 млн. человек. Вторая по численности романская группа. В нее 
входит 15 народов, и она насчитывает 177 млн. человек. Славянская группа представлена в 
Зарубежной Европе 11 народами общей численностью 79 млн. человек. Кельтская группа 
немногочисленна (4 народа) и объединяет 7,4 млн. человек. В индоевропейскую семью 
включают и цыган (0,9 млн.). Греческая и албанская группы — это соответственно греки (9,5 
млн.) и албанцы (4 млн.). Три народа в Зарубежной Европе относятся к финно-угорской группе 
(18 млн. человек) уральской языковой семьи: финны в собственном национальном государстве, 
а также в Швеции (как самое большое там национальное меньшинство, составляющее 2,5% 
населения страны), саамы, или лопари, на севере Норвегии, Швеции и Финляндии, а также 
венгры (мадьяры) в своем национальном государстве и в качестве национальных меньшинств в 
соседних с ним. Два народа Зарубежной Европы входят в состав тюркской группы алтайской 
языковой семьи: турки в пределах европейской части Турции и как национальное меньшинство 

в Болгарии и гагаузы в Болгарии. Семитская группа семито-хамитской семьи представлена в 
Зарубежной Европе небольшим населением острова Мальта. На особом языке, не входящем в 
какую-либо языковую семью, говорят баски — народ, населяющий северо-западную часть 
Пиренейских гор. 
Антропологический состав. Еще в 17 в. антропологическое своеобразие народов Европы 
было отнесено Франсуа Бернье в один общий как для народов Передней Азии, так и Северной 
Африки европеоидный расовый тип. Во всех последующих классификациях антропологи 
выделяют этот тип как одну из трех или четырех больших человеческих рас Земли под 
названием европеоидная, кавказская, или белая, в отличие от негроидной, монголоидной и 
австралоидной. 
С конца 19 в. появилось несколько детальных схем больших рас, в частности 
европеоидной большой расы, учитывавших пигментацию и географические вариации 
отдельных признаков. Отмечаемые кое-где в Южной Европе, особенно на юге Франции, 
некоторые черты негроидности являются следствием того, что «евроафриканский тип» был 
стадией развития, общей как для негроидов, так и для собственно европеоидов. Своеобразное 
положение среди европеоидов занимают саамы, или лопари. Этих северных европеоидов отли-
чают темная пигментация, самый низкий в этой части света рост, широкое лицо, круглая 
голова, глубокая посадка глаз и вогнутый профиль спинки носа. Комплекс этих признаков 
вместе с некоторой монголоидностью характеризует лопаноидный тип. 
Греки.
Достоверное начало этого этноса на землях современной Греции — древнейшее в 
Европе. Крито-микенские тексты, как это доказано новейшими исследованиями, принадлежали 
одним из предков греков — ахейцам и относились к 3—2 тысячелетиям до н. э. Периодом 
бурного экономического и культурного развития древних греков были 8 — 5 вв. до н. э. Именно 
тогда расцвели ремесла, торговля и происходила так называемая великая греческая 
колонизация — устройство многочисленных городов-колоний на берегах Средиземного, 
Черного и Азовского морей, установилось общегреческое культурное единство, общее 
этническое самоназвание — эллины и название родины — Эллада. Античная цивилизация 
сыграла выдающуюся роль в развитии всей последующей культуры Европы и Ближнего 
Востока. Римляне называли эллинов-колонистов Южной Италии греками, и через римлян этот 
этноним распространился среди европейских, а затем и других народов. 
Но современные греки восходят не только к древним эллинам. В 6 —8 вв. н.э. на 
Балканах, в том числе на Пелопоннесе, расселялись славяне. Именно как славянский этни-
ческий элемент они сохранились на северной окраине современной Греции (македонцы), 
остальные же были ассимилированы эллинами, хотя следы пребывания их остались в то-
понимии (например, гора Геликсон в Беотии ныне именуется Загора). В 13 — 14 вв. по 
северной Греции расселились албанцы, и часть их также ассимилирована греками. 
Потомками местного же населения, то ли фракийцев то ли кельтов, являются греческие влахи 
(аромуны), романизованные во второй половине 1 начале 2 тысячелетия н.э. Захват Греции 
турками-османами в 15 в. вызвал борьбу греков за освобождение и способствовал про-
буждению их национального самосознания. 
Ныне греки живут не только на своей родине и на Кипре (киприоты, 0,5 млн. человек), но 
и во многих странах Средиземноморья, в других странах Европы, обеих Америк, в Австралии. 
Самые характерные хозяйственные занятия греков с древних времен — выращивание 
винограда, Маслин и миндаля, Отгонное овцеводство и разведение коз, гончарство и 
ковроделие. Возделывание зерновых не удовлетворяет собственного спроса. В послевоенные 
годы возросло значение высокотоварных субтропических культур, хлопка, а также 
рыболовства, морской торговли. Основу пищи греков составляют фасоль, приправленная 
лимоном, оливковым маслом, чесноком, петрушкой, а также блюда из сладкого перца, 
баклажан, помидоров, маринованные маслины, турецкий плов, сыр и кислое молоко. 
Застройка традиционных поселений скученная, дома строят из необработанного камня 
одно- и двухэтажные, в последнем случае на первом этаже помещается скот, второй служит 
жильем. Окна и веранды домов обращены на солнечную сторону. Жилое помещение 
обогревается жаровней с углями. Народный мужской костюм лучше сохранился у населения 
островов: черные или синие шаровары, белая рубаха, жилет со множеством пуговиц, красный 
или черный кушак, красный фес, иногда с черной кисточкой, шерстяной плащ. Женский 
костюм: длинная белая рубаха туни-кообразного покроя, с широкими и длинными рукавами, 

вышитым подолом, широкая длинная юбка, встречается вариант сарафана. 
После многовекового закабаления турками греки получили национальный суверенитет в 
1830 г. при активном содействии России. Важную роль в этой борьбе, как и вообще в 
общественной жизни современной Греческой республики, играла православная церковь. 
Христианства, распространившегося в стране со 2 в. н. э. придерживается почти все 
верующее население, лишь небольшое число греков на острове Родос и во Фракии исповедует 
ислам. 
Греция до сих пор остается аграрной страной при довольно значительном развитии про-
мышленности. 
Албанцы
. Их самоназвание — шчиптар, этимология— «говорящие понятно». Происходят 
от древнего аборигенного населения Балкан — иллирийцев или фракийцев. Уже в 4 в. до н. э. 
известны первые государственные образования иллирийско-фракийских этносов на западном 
побережье Балканского полуострова, которые в течение двух последующих столетий были 
подчинены Римом и заселены римскими колонистами. Население южной части иллирийско-
фракийской территории, в частности земли нынешней Албании, культурно и экономически 
было более развитым благодаря тесным связям с Элладой, оно сохранило свой язык. С 6 в. в 
Албании селились славяне. Они ассимилированы, но следы их пребывания здесь повсеместно 
сохранились в топонимии. 
В конце 12 в. возникло первое известное по документам суверенное албанское 
государство — Арбери. В конце 15 в. Албания была захвачена турками. С 16 в. в стране 
распространился ислам. Многовековая борьба за независимость, особенно в партизанской 
войне в начале 20 в., способствовала формированию единой албанской нации. 
Традиционное и главное занятие албанских крестьян — отгонное овцеводство. В земледе-
лии преобладало зерновое направление: в горных районах выращивали ячмень, рожь, овес и 
пшеницу, в долинах — просо. С 17 в. культивируется кукуруза, с 19 в. — картофель, в 20 в. — 
также хлопок и сахарная свекла. В прибрежной полосе издавна развиты садоводство (маслины, 
фрукты и виноград) и виноделие. Известно, что еще в конце 1 тысячелетия н. э. в Албании были 
высоко развиты десятки видов ремесел: изготовление золотошвейных изделий, оружия, 
орнаментированного серебром, шелковых тканей, серебряных литых пряжек и др. Ныне 
большинство мастеров ремесленного дела объединено в производственные кооперативы. 
Особое значение сохранили те ремесла, которые связаны с народной одеждой или предметами 
быта: шьют белые фески для мужчин, покрывают золотым шитьем нарядные бархатные безру-
кавки невесты, ткут безворсовые или ворсовые ковры ярких расцветок с геометрическим или 
стилизованным растительным орнаментом. 
Сельские поселения албанцев — трех типов: разбросанного, скученного и регулярного 
(современные). В Албании встречаются те же типы традиционного жилища, что и в других 
странах Балканского полуострова. Обычны двухэтажные дома с верандой вдоль верхнего, 
жилого этажа, нижний этаж — хлев и другие хозяйственные помещения. В северной Албании 
встречаются двух- и трехэтажные дома-башни из необработанного (или обработанного лишь на 
углах) камня с бойницами. В низменных, отчасти в болотистых местах распространены 
плетневые одноэтажные дома, оштукатуренные глиной. 
Среди верующих албанцев более 2/з составляют мусульмане (из них 2/з сунниты и 
Уз — шииты), которые живут в основном в центральных районах страны — как в селах, 
так и в городах. Около четверти верующих — православные, они населяют преимущественно 
юг страны. Остальные, немногим более 10% верующих, — католики, живущие на севере 
Албании. 

жүктеу/скачать 1,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: