«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»
Теоретической и методологической основой
жүктеу/скачать 3,76 Mb. Pdf көрінісі
|
кекілбаев шығармалары
- Бұл бет үшін навигация:
- Объектом исследования
- Предмет исследования – пословицы и поговорки с компонентом «Семья» рассматриваемых языков. Цель исследования
| Теоретической и методологической основой
настоящей работы явились труды известных тюркологов, арабистов и специалистов, посвященные паремиологии (пословично-поговорочным выражениям). Использовались следующие методы: концептуальный, сравнительно-исторический, сопоставительный, компонентный. Сопоставление пословиц и поговорок данных языков позволит выявить национально- специфические компоненты, специфику мировидения и мышления в культуре народов. Объектом исследования в настоящей работе является паремиологические единицы якутского, казахского, турецкого и арабского языков отобранные методом сплошной выборки из сборников пословиц и поговорок, одноязычных, двуязычных словарей. Критерием отбора послужило наличие лексической единицы отображающие семейно-родственные отношения. Предмет исследования – пословицы и поговорки с компонентом «Семья» рассматриваемых языков. Цель исследования является описание семантической структуры концепта «Семья», анализ особенностей паремий с идиоэтническим компонентом концепта «Семья» в рамках сопоставительного анализа. Семейно-родственные отношения являются неотъемлемой частью пословичной картины мира каждого народа. Часто семья и дом противопоставляются чужому и враждебному, как нечто «внутреннее» в противовес «внешнему» [1, 7]. В якутском языке концепт «семья» выражен двумя лексемами – ыал и дьиэ кэргэн . В Большом толковом словаре якутского языка дается следующие определения: « Ыал – 1. Группа живущих вместе родственников (напр., муж с женой, дети, родители), семья. 2. Жилдой дом, двор, домашнее хозяйство. 3. Близкие друзья, соседи» [2, 312]. « Дьиэ кэргэн – близкие родственники, живущие в одном доме, семья» [3, 367]. Концептуальное поле семьи в казахском языке включает в себя такие слова- маркеры, как ұрпақ – поколение, потомство; әулет (араб.) - род, династия, потомки; топ – группа; отасу - жить совместно; словосочетания үй іші - те, кто внутри дома (употребляется преимущественно в разговорной речи); отау – выделившаяся (из отцовского дома) молодая семья; исконно казахское выражение отбасы - у огня, употребляется в официальной речи; неологизм, появившийся в конце ХХ века жанұя (жан душа, ұя гнездо), который употребляется в текстах публицистического жанра, иногда в разговорной речи [4]. В турецком языке концепт «семья» выражен лексемой aile , дающий следующую дефиницию: «семья, семейство; родня» [5, 35]. В современном арабском языке концепт «семья» выражен двумя лексемами ةرسأ и ةلئاع. Согласно словарю « ةرسأ – 1. Семья; фамилия, династия; 2. Родня» [6, 34]. « ةلئاع – семья, семейство, фамилия» [6, 553]. В рамках исследования было отобрано 362 паремиологических единиц: 105 на якутском языке, 106 на казахском языке, 106 на турецком языке и 45 на арабском языке. В Материалы Международной научно-практической онлайн-конференции жүктеу/скачать 3,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|