Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
svendsen lars filosofiia mody
| обнаженного совершенства
170 . И вообще противоречие между «модой» и «природой» сомнительно, как на то указывает Зиммель: «Форма существования моды естественна для человека как существа общественного» 171 . Если жизнь на самом деле – соревнование в кра соте, как это утверждает модельер Терри Мюглер* 172 , человек должен надеяться, что родился в соответ ствующее время, то есть в тот момент, когда нормы красоты случайно совпадут с теми чертами, которые присутствуют у данного человека с рождения. Роберт Музиль** пишет: В любое время существуют все варианты выраK жения лица, но постоянно лишь одно из них поднимаK ется вверх и превращается в воплощение счастья и красоты, в то время как все остальные лица пытаютK ся походить на него, насколько это возможно; уродлиK вым это удается относительно, с помощью моды и причесок, а те, кому это не удается, это редкие лица, рожденные для загадочного триумфа – они бескомK промиссно выставляют напоказ прежние великолепK ные и отвергнутые ныне идеалы красоты 173 . * Т. Мюглер (р. 1948) – французский модельер. ** Р. Музиль (1880–1942) – автор повестей, новелл, пьес и эссе, миро вую известность получил благодаря роману «Человек без свойств» (Der Mann ohne Eigenschaften, т. 1–3, опубл. 1930, 1933, 1943). ше людей прибегает к услугам косметической хирур гии для изменения своего внешнего вида. В конечном итоге мы наблюдаем нормализацию косметической хирургии, которая позволяет добить ся нормы иными средствами, нежели непосредствен ная работа тела над самим собой 177 . Отличным при мером того является французская художница Орлан, работой которой является она сама. Ее произведение называется «Реинкарнация св. Орлан», и суть его состоит в том, что Орлан перенесла серию пластиче ских операций и тем самым последовательно перево плотилась в несколько различных фигур. Большин ство из тех, кто прибегает к услугам хирурговкосме тологов, поступают менее радикально, но основной принцип, заключающийся в изменении собственно го тела в соответствии с определенным идеалом, сох раняется. Косметическая хирургия лишь делает прежние формы модификации тела более радикаль ными. Между стрижкой, удалением жира и импланта цией силикона существует лишь второстепенное раз личие. В 90е годы ХХ века стали также весьма попу лярны другие формы модификации тела – пирсинг, татуировки, искусственные шрамы и пр. И так же как в случае с другими модами, развитие пошло вспять, когда данная тенденция получила слишком широкое распространение 178 . Тем не менее татуировка – пара доксальное явление в моде: ее постоянство, или по крайней мере относительное постоянство, с самого начала лишает ее тех качеств, которые характерны для моды, поскольку от нее нельзя избавиться, когда в 121 120 Однако мы живем в то время, когда эти несчаст ные души, рожденные с идеалами красоты, свой ственными иному времени, имеют большие возмож ности, чем когдалибо раньше, для того чтобы приве сти свой внешний вид в соответствие с требованиями времени. Для конкретного тела потенциал модифи каций с помощью косметики, причесок и тренировок ограничен, но при непосредственном использова нии косметической хирургии любые существующие в определенный момент идеалы красоты, судя по всему, становятся доступны многим. В области косметической хирургии наблюдается значительное развитие. Около 80 тысяч норвежек пользовались услугами хирурговкосметологов, а примерно 250 тысяч утверждают, что собираются ими воспользоваться 174 . Конечно, это далеко не «все», но такое число весьма значимо, и оно заметно увели чивается от года к году. Нельзя сказать, что тенденция прослеживается лишь у женщин. Афоризм Карла Крауса* «Косметика – это учение о женском космо се» 175 все больше распространяется и на мужчин. Современный мужчина находится в мире, где его внешний вид, в отношении которого он рефлекси рует, становится решающим фактором при форми ровании его мировоззрения. Сегодня в США 43 про цента мужчин не удовлетворены своей внешностью, и это в три раза больше, чем 25 лет назад 176 . Все боль * К. Краус (1874–1936) – австрийский писательсатирик, поэт. физические упражнения и хирургические вмешатель ства, не расцениваются индивидом как навязанные извне. Судя по всему, люди по собственной воле выби рают, заменить ли жир мускулами или лечь на опера ционный стол. В то же время не вызывает сомнения, что этот свободный выбор тоже не является безуслов ным, но имеет место по причине интернационализа ции социальных норм. Жан Бодрийяр пишет: «Подобно диете, жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|