Г. К. Ахметова-п.ғ. д., профессор, Ж. А.Қараев- п.ғ. д., профессор



жүктеу 5.01 Kb.

бет2/16
Дата22.12.2016
өлшемі5.01 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
часть
содержа-
тельная 
часть
Процессуальная
часть
- это 
научная база 
технологии, 
те психолого-
педагогические 
идеи, которые 
заложены в ее 
фундамент
- это система 
знаний об 
инструмен-
тарии 
достижения 
целей, об 
эффективности 
процесса 
обучения и т.п
цели - 
общие и 
конкрет-
ные, а 
также 
содер-
жание 
учебного 
матер-
иала
представлена 
системной 
совокупностью 
следующих 
элементов:организация 
учебного процесса;
методы и формы 
учебной деятельности 
учащихся;
методы и формы 
работы преподавателя;
деятельность педагога 
по управлению 
процессом усвоения 
материала;
диагностика учебного 
процесса.
Следует  ещё  раз  особо  подчеркнуть,  что 
педагогический  процесс  осуществляется  как 
технология только в том случае, если его цель и 
результат описываются:
1)  → точно
2)  → конкретно 
3)  → диагностично. 
Это важное утверждение. По В.П. Беспалько, 
цель  диагностична,  если  есть  строгое,  точное 
описание  формируемых  знаний,  умений, 
свойств личности, позволяющее отличить их от 
всех  других;  для  выявления  диагностируемых 
знаний,  умений,  свойств  есть  инструмент 
измерения  их  сформированности;  имеется 
шкала для их оценки.

11
БІЛІМ БЕРУДЕГІ МЕНЕДЖМЕНТ № 3,  2016 г. 
Таким  образом,  в  числе  важных 
классификационных 
характеристик 
педагогических технологий:
- уровень применения;
-философская основа; 
- целевые установки и ориентации;
- основной фактор развития личности
- научная концепция усвоения знаний;
-  позиция  обучающегося  в  педагогическом 
процессе;
-  особенности  содержания  образования 
(ориентация на личностные структуры, объем и 
характер и т.п.);
- преобладающий метод обучения;
- формы педагогического процесса;
-  категория  обучающихся,  на  которых 
рассчитана технология;
-  управление  педагогическим  процессом 
(диагностика, планирование и т.п.).
Анализируя  педагогическую  технологию, 
следует обратить внимание и на ее программно-
методическое  обеспечение:  учебные  планы 
и  программы,  учебно-методические  пособия, 
дидактические 
материалы, 
наглядные 
пособия  и  технические  средства  обучения; 
диагностический инструментарий.
Второе
Один  полный  цикл  педагогической 
технологии  (педагогического  взаимодействия) 
включает следующие процессы:
- педагогическое диагностирование;
-постановка  диагностируемых  целей  и 
задач;
-конструирование, 
проектирование 
педагогического  взаимодействия  субъектов 
между  собой  и  со  средствами  обучения  и 
воспитания;
-реализация 
спроектированного 
педагогического взаимодействия;
-управление,  то  есть  анализ,  оценка, 
сравнение результата с целью, коррекции.
Все  выше  названное  можно  представить  в 
виде  схемы  технологизации  образовательного 
процесса в СПК. 
В схеме отражены специфические признаки 
технологизации  образовательного  процесса  в 
СПК:
1.→обеспечивает 
предварительное 
проектирование  образовательного  процесса  с 
последующей  возможностью  воспроизведения 
этого проекта в педагогической практике;
2.→основывается  на  связи  теории  с 
практикой;
3.→содействует  рефлексии  педагогом 

12
МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ № 3,  2016 г. 
собственного процесса преподавания;
4.→ориентируется 
на 
специфику 
слушателей 
имеющих 
профессиональное 
образование, опыт работы и реальный уровень 
квалификации педагога;
5.→учитывает  возрастные  (ориентация 
на  обучение  взрослых)  и  индивидуальные 
потребности,  особенности  и  способности 
обучаемых  на  всех  этапах  построения  и 
реализации технологии
При  этом  предполагается  возможность 
управления  учебным  процессом,  которая 
способствует  повышению  эффективности 
процесса  обучения  и  мотивации,  обеспечивает 
психологическую  комфортность  обучения,  а 
главное, результат.
При  изучении  данного  вопроса,  в  процессе 
анализа  различных  позиций  в  отношении
как  трактовки  понятия  «педагогическая 
технология», так и её отличительных признаков, 
важно достичь понимания в главном – различии 
технологий в СПК и технологий, используемых 
педагогами организаций образования в учебно-
воспитательном  процессе.  Именно  такая 
позиция  и  отражена  в  вышепредставленной 
модели. 
Необходимо  при  ответе  на  поставленный 
вопрос «Описать технологии в СПК» учитывать 
то, что образовательные программы составлены 
по  модульному  принципу  и  рассчитаны  на  72-
80 часов, что предполагает, во-первых, участие 
нескольких  лекторов  из  состава  ППС,  во-
вторых,  ограниченное  количество  времени  на 
рассмотрение различных тем каждого модуля. 
Учитывая  все  вышеназванные  аргументы, 
можно  сделать  вывод  о  том,  что  для  системы 
повышения  квалификации  педагогических 
кадров  есть  смысл  говорить  не  о  технологии, 
а  о  технологизации  процесса  повышения 
квалификации 
педагогов. 
В 
данном 
контексте  есть  смыл  говорить  о  технологии 
конструирования  образовательного  процесса, 
включающей анализ, диагностику, определение 
прогноза  и  разработку  проекта  деятельности, 
как  результат,  проект  в  виде  плана  серии 
учебных  занятий  по  определенному  модулю 
или тематике учебно-тематического плана. 
При  таком  подходе  не  будет  важно  для 
СПК – это технология, система или концепция. 
Для  нас  будет  важно,  сможем  ли  мы  описать 
технологическую цепочку операций (действий), 
строгое соблюдение которых даст возможность 
достичь  планируемый  результат.  И  этот 
результат заключается не в завершении курсов, 
а в осуществлении перехода от этапа «реакции 
и  обучения»  к  «поведению»  и  «результатам» 
в 
профессиональной 
деятельности 
в 
послекурсовой  период  на  основе  полученных 
в  процессе  обучения  компетенций  (по  Д. 
Киркпатрику). 
использованная литература
1.Образование и наука. Энциклопедический словарь. (гл.редакторТуймебаев Ж.К., редколлегия: 
Абылкасымова А.Е., Бекбоев И.Б., Алматы: 2008. – 448 с.).
2.Селевко, Г. К. Социально-воспитательные технологии / Г. К. Селевко. – М.: НИИ школьных 
технологий, 2005. – 176 с.
3. Дьяченко В.К. Новая педагогическая технология в действии. // Начальная школа. – 1994. № 
4. – С. 33-41.
4.Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. – М.: Педагогика, 1989. – 192 с.
5.  Кларин  М.В.  Развитие  «педагогической  технологии»  и  проблемы  теории  обучения.  // 
Советская педагогика, 1984 г, № 4, -С. 117–122.
6. Эрдниев Ц.М. Укрупнение дидактических единиц как технология обучения. – М.: Просвещение. 
1992. - 162 с.
7.  Андюсев  Б.Е.  Кейс-метод  как  инструмент  формирования  компетентностей  //  Директор 
школы. - №4, 2010. – С. 61 – 69.
8. Рейнгольд Л.В. За пределами CASE — технологий // Компьютерра. -2000. - № 13-15. – С. 80-92.
9.Епишева О. Что такое педагогическая технология// Школьные технологии, 2004. № 1. С. 31-36.
10.Гузеев, В. В. Планирование результатов образования и образовательная технология / В. В. 
Гузеев. - М.: Народное образование, 2000. – 240 с.
11.Ильина, Т. А. Системно-структурный подход к организации обучения / Т. А. Ильина; вып. 1. - 
М.: Знание, 1972. – 72 с.
12. Исмагулова С.К. Как технологизировать процесс обучения: Методическое пособие. – Алматы: 
ИПК ПКСО, 2009. – 150 с.). 

13
БІЛІМ БЕРУДЕГІ МЕНЕДЖМЕНТ № 3,  2016 г. 
УДК 371.4
ВОсПиТаТелЬНО-РаЗВиВаЮЩиЙ ПОТеНциал кУРса 
«саМОПОЗНаНие» В УслОВияХ ОБНОВлеНия сОдеРЖаНия 
ОБРаЗОВаНия
а.Ж. Мурзалинова
ФАО «НЦПК Өрлеу» ИПК ПР по СКО, г. Петропавл
Г.М. ахметова
НИШ ХБН, г. Петропавл
Аннотация.
 В статье обоснована роль школьного курса «Самопознание» на современном 
этапе развития казахстанского образования, обновления его содержания. Представлено 
понимание  особенностей  воспитания  учащихся  на  основе  предметно-ценностного 
содержания. В качестве примеров раскрыты некоторые особенности методики организации 
уроков,  когда  учащийся  усваивает  собственный  опыт  жизни,  стараясь  обогатить  этим 
опытом окружающих. 
Ключевые  слова:
  обновление  содержания  образования,  духовные  ценности, 
нравственное  мышление,  нравственное  поведение,  интерпретация,  речевой  поступок, 
исследование в действии. 
Как это важно – раскрыть в ребенке его способности, чтобы он нашел путь 
к себе, поверил в собственные силы, в свое предначертание! - С.А.Назарбаева.
Человечество всегда признавало ценностью 
высшего 
порядка 
духовно-нравственную 
воспитанность.  Еще  Аристотель  утверждал: 
«…о  нравственной  красоте  говорят  по  поводу 
добродетели:  нравственно  прекрасным  зовут 
справедливого, мужественного благоразумного 
и  вообще  обладающего  всеми  добродетелями 
человека».
→ 
В  национальной  системе  образования 
вечные ценности человечества: любовь, истина, 
ненасилие, праведное поведение и внутренний 
покой – как предмет целенаправленного анализа 
БІЛІКТІЛІКТІ АРТТЫРУ ЖҮЙЕСІНДЕГІ ТЕХНОЛОГИЯ ЖӘНЕ ТЕХНОЛОГИЯЛЫҚ 
ТҰҒЫР ЖАЙЛЫ
Б.Ч. Жалмағамбетова, О.П.Заречная, Л.В. Рыжкова
 
Түйіндеме. Материалда технология деген анықтамаға байланысты әр түрлі амалдар қарастырылған, 
технологиялық  тәсілдерді  қолдану  негізінде  біліктілікті  арттыру  жүйесінің  оқыту  үдерісінің  сапасын 
басқару ерекшеліктері көрсетілген, технология ұғымына сәйкестігін анықтайтын бағалау өлшемдерінің 
жүйелері ұсынылған, жетекші дидактикалық принциптерге баса назар аудара отырып олардың құрылымына 
талаптар қойылған. 
Түйінді сөздер: технологиялық тұғыр, біліктілікті арттыру, дидактикалық принцип. 
TECHNOLOGY OF TECHNOLOGICAL APPROACHES IN TRAINING
B.C. Zhalmagambetova, O.P. Zarechnaya, L.B.Ryzhkova 
Abstract. The article covers various approaches to "technology" definition, peculiarities of implementing 
technological approach in managing the quality of learning process in the professional development syste. The 
article also demonstrates assessment criteria for system conformity to the notion of "technology" as well as their 
structuring requirements focusing on leading didactic principles.
Keywords: technological approach, professional development, didactic principles.

14
МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ № 3,  2016 г. 
рассматриваются  в  курсе  «Самопознание». 
Отметим,  что  «теория  ценностей  поможет 
человеку познать себя, свои наиболее значимые 
цели,  стремления,  а  это  знание  будет  для 
личности не менее освобождающим, чем знание 
законов природы» (Р. Перри).
→ 
Опора  на  стержневые  нравственно-
духовные  ценности  и  личностные  качества 
имеет методологическое значение для условий 
обновления  содержания  образования,  т.к. 
воспитание  не  заменяется  образованием, 
а  прирастает  им
.  Более  того:  качество 
образования  должно  возрастать  наряду  с 
количеством  качественно  образованных  и 
воспитанных членов общества. 
→ 
Отметим,  что  новые  подходы 
формирования 
молодого 
поколения, 
обладающего  чувством  ответственности  за 
принимаемые решения и судьбу своей страны, 
заложены  в  Концепции  государственной 
молодежной политики Республики Казахстан до 
2020 года. Согласно Государственной программе 
развития образования и науки на 2016-2019гг., 
воспитание  высоконравственных  граждан  и 
патриотов своей Родины будет осуществляться 
с  учетом  ценностей  Общенациональной 
патриотической идеи «Мәңгілік Ел». 
→ 
Миссия  указанного  курса  обусловлена 
сущностью человека и отвечает его гармоничной 
социализации:  «Общечеловеческие  ценности 
содержатся в каждой клетке нашего тела, иначе 
мы  не  смогли  бы  быть  людьми.  Они  –  наша 
природа, дарующая нам счастье» [1].
Цель  школьного  курса  «Самопознание» 
заключается  во  всесторонней  педагогической 
поддержке ученика в процессе его личностного 
становления,  когда  нравственное  мышление 
материализуется в нравственное поведение. 
Путь  личностного  духовно-нравственного 
становления  имеет  свою  методологию, 
проверенную временем и опытом человечества: 
«Смотри  внутрь  себя.  Внутри  источник  добра, 
который  никогда  не  истощится,  если  ты  не 
перестанешь рыть»
 (М. Аврелий). 
→ 
Таким  образом,  курс  «Самопознание» 
актуализирует 
современное 
понимание 
категории 
«воспитание»: 
«практическая, 
личностно  значимая  деятельность  ребенка, 
организованная  практика,  в  которой  каждый 
ребенок  формирует  собственные  установки 
относительно  обществ  и  общественных 
проблем, своей роли в общественных процессах» 
[2, с. 123].
Преимущество  воспитания  на  основе 
программы  «самопознание»  заключается  в 
том,  что  в  содержание  процесса  воспитания 
вводится  собственный  опыт  учащегося  в 
единстве  сознания,  чувств  и  поведения. 
В 
процессе 
ценностно-предметного 
обучения  учащийся  усваивает  собственный 
опыт  жизни,  стараясь  -  при  правильной 
методической 
организации 
уроков 
самопознания  –  обогатить  этим  опытом 
окружающих. 
Обогащение  нравственными  ценностями 
актуализировано  в  условиях  работы  с 
пословицами и поговорками, высказываниями, 
ставшими  афоризмами.  Их  проговаривание 
учащимися  в  различных  социальных  ролях 
(философа,  умудренного  жизненным  опытом 
человека, советчика и др.) и применение в разных 
ситуациях  общения  (объяснения  жизненного 
явления,  объяснения  своей  позиции,  призыва 
к  действию  и  др.)  помогает  постижению 
контекстуального  смысла,  перевода  из 
общечеловеческих  ценностей  в  личностные, 
что  принципиально  для  индивидуализации 
обучения и воспитания. 
Открытие  смысла  –  «это  квинтэссенция 
педагогического искусства», когда «становится 
важным  стремление  вырастить  новый  опыт, 
создать  его  вместе  с  воспитанником,  а  не 
«объяснить»,  «убедить»  или  привить»»  [3,  с. 
115]. 
Основной  метод,  используемый  нами, 
-  интерпретация  (от  лат.  истолкование, 
объяснение).  Интерпретируя  в  ситуации 
общения  пословицу  или  афоризм,  учащийся 
использует  понятийно-логический  и  /  или 
лирико-публицистический язык. Методическое 
сопровождение  заключается  в  том,  чтобы 
тот  или  иной  язык  был  оформлен  в  текст-
рассуждение или эссе. Учащийся-интерпретатор 
реализует естественное право на свое прочтение, 
истолкование пословицы, поговорки, афоризма. 
Но  в  основе  его  работы  лежит  постижение 
ценностного  смысла  и  духовной  энергетики, 
обеспечивающих  пословицам,  поговоркам 
и  афоризмам  роль  «вечного  двигателя»  в 
духовно-нравственном  развитии  человечества. 
Добавим, что метод интерпретации приучает к 
вдумчивому чтению, которое «вызывает много 
неожиданных ассоциаций, связей, мыслей, идей, 
импульсов» [4, с. 24]. 
Особое  значение  имеет  проговаривание 
и  применение  пословиц  и  афоризмов 
разных  народов  и  на  языке-оригинале.  При 
этом  создаются  условия  этнокультурного 
и 
поликультурного 
воспитания. 
Наша 
методика  работы  в  этом  случае  основана  на 

15
БІЛІМ БЕРУДЕГІ МЕНЕДЖМЕНТ № 3,  2016 г. 
последовательном  продвижении  учащихся  от 
языковой формы к значению и смыслу, идее и 
концепции, сознанию и менталитету народа. 
Как 
подтверждает 
наша 
практика 
наблюдения на уроках самопознания, выражения 
пословичного  или  афористического  характера 
всегда «запускают» различные эмоции, чувства 
и  ассоциации  учащихся.  Каждый  приходит  к 
своим выводам и получает свои уроки духовно-
нравственного  воспитания  (ср.:  «В  процессе 
поиска ответов на вопросы дети учатся хорошо 
мыслить, говорить и поступать» [3, с. 116]). 
Практика применения  пословиц  и  афоризмов 
создается нами в условиях  мини-айтысов, когда 
указанные  элементы  речи  «вписываются» 
учащимся-адресантом  в  собственную  речь, 
придавая  ей  доказательность,  убедительность 
и воздейственность. С точки зрения методики, 
здесь  важно  отобрать  тематику  мини-айтысов 
и  предложить  учащимся  их  проблематику, 
чтобы  речь  конструировалась  адресантом 
и  воспринималась  адресатом  как  речевой 
поступок. 
Приведем  актуальные  для  самопознания 
отличия  речевого  поступка  от  речевого 
действия:
-  речевое  действие  –  это  процесс,  речевой 
поступок – результат;
-  речевое  действие  может  совершаться 
на  уровне  автоматизма,  речевой  поступок 
совершается всегда сознательно;
-  речевой  поступок  непременно  отражает 
нравственную  сторону  речевого  поведения, 
речевое действие не всегда представляет собою 
речевой  поступок,  который  совершается,  как 
правило, в проблемной ситуации;
-  речевой  поступок  сопровождается 
рефлексией,  которая  может  отсутствовать  в 
речевом действии.
Итак,  речевой  поступок  –  это  намеренно 
созданное 
высказывание, 
отражающее 
нравственную позицию адресанта в проблемной 
ситуации  и  его  духовные  устремления  при 
решении проблемы. 
На  уроках  самопознания  учащиеся  охотно 
участвуют в разыгрывании сцен, переводя язык 
притчи на философский язык. В первую очередь, 
это позволяет им примерить на себя чью-то роль, 
вжиться в нее, что становится основой бытовой 
толерантности.  Например,  в  сценическом 
действии  «Материнская  любовь»  учащиеся 
по  осмысленному  на  основе  интерпретации 
тексту  распределили  роли,  эмоционально 
комментировали  сюжет,  передавая  свечу  друг 
другу. Наблюдения подтверждают: сценическое 
действие придает учащимся уверенность в себе, 
учит  согласовывать  свои  действия  с  другими, 
ценностному  отношению  к  позиции  другого. 
Более того, - учит слушать и слышать ключевую 
идею-ценность,  что  актуально  в  современных 
условиях,  когда  молодые  люди  имеют 
недостаточно  отчетливые  представления  об 
общечеловеческих ценностях. 
Важным  элементом  урока  самопознания 
является  групповое  исполнение  песни.  Петь  – 
значит,  раскрываться  самому  и  воспринимать 
другого. Песня, по мнению В.М. Гонгало, «вносит 
в  этот  мир,  полный  противоречий,  ощущение 
порядка,  гармонии,  красоты,  и  самые  цвета, 
запахи  и  краски  мира  приобретают  стройное 
звучание» [5, с. 205].
 Текст подобранных песен наполнен духовно-
ценностным  содержанием.  Хорошая  музыка  и 
песня  снимают  усталость  и  апатию,  придают 
решимость  в  достижении  поставленной  цели, 
укрепляют  взаимоотношения  и  сближают 
людей,  стимулируют  творческие  способности. 
Методический  аспект  организации  данного 
этапа  урока  самопознания  заключается  в  том, 
что всякая духовная ценность просится, чтобы 
ее спели. 
Миссией  Назарбаев  Интеллектуальной 
школы 
г. 
Петропавловска 
определена 
задача  -  создание  образовательной  среды 
для 
формирования 
интеллектуальной, 
конкурентоспособной, разносторонне развитой 
личности,  обладающей  высокими  духовными 
ценностями, способной внести личный вклад в 
развитие Казахстана.
С  целью  развития  духовно-нравственных 
ценностей 
учащихся 
нами 
проведено 
исследование в действии - Action research. Данный 
проект  сертифицирован  на  региональном 
форуме  исследователей  «Развитие  потенциала 
НИШ через сетевое взаимодействие». 
Вопрос  исследования  звучит  так:  «Как 
влияет  просмотр  короткометражных  фильмов 
и  социальных  роликов  на  ценностную  сферу 
учащихся 8Н класса?» 
В  рамках  исследования  использованы 
методы  наблюдения,  беседы.  ранжирования. 
Так, метод ранжирования «Для меня важнее…» 
предполагает  35  качеств,  связанных  с 
материальными  и  духовными  ценностями 
(покупка  модной  одежды,  уважение  к  труду 
других людей, посещение spa-салона, любовь к 
«малой  Родине»  и  т.д.).  Учащимся  предложено 
выбрать 5 наиболее значимых для себя.
Респондентами ранжирования не случайно 
выбраны  учащиеся  подросткового  возраста, 

16
МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ № 3,  2016 г. 
находящиеся в пубертатном периоде развития, 
который имеет ряд особенностей.
Так,  например,  учащиеся  такого  возраста 
способны  уже  иметь  четкое  научное 
представление  о  морали,  об  истинности  или 
ложности  различных  нравственных  норм.  Все 
это приводит к преодолению фрагментарности, 
увеличению  автономности  нравственных 
убеждений  и  отражающего  их  нравственного 
поведения воспитанника. 
Результаты  ранжирования:  из  числа 
наиболее  значимых  качеств  учащимися 
НИШ  отобраны  90%  нравственно-духовных 
ценностей, 10% - материальных.
Для 
физического 
и 
нравственного 
благополучия подростка большую роль играет 
просмотр  фильмов  и  социальных  роликов, 
свободный  доступ  к  которым  возможен  через 
средства  массовой  информации  и  Интернет. 
«СМИ  существенно  влияют  на  усвоение 
социальных  норм,  формирование  ценностных 
ориентаций, являются системой неформального 
просвещения  [6].  Именно  СМИ  и  Интернет 
вышли  на  первый  план  по  силе  влияния  на 
личность. 
После  обработки  результатов  входного 
ранжирования 
организован 
просмотр 
учащимися 
8-ми 
фильмов 
духовно-
нравственного 
содержания. 
Каждый 
и 
просмотров 
сопровождался 
обсуждением 
методов сократовских бесед.
В  течение  восьми  недель  учащиеся  стали 
сами искать и приносить на уроки самопознания 
найденные  в  интернет-ресурсах  ролики  и 
фильмы с отчетливо выраженной нравственно-
духовной 
тематикой. 
Заслуживающим 
внимание  является  факт,  что  к  поиску 
жизнеутверждающих  фильмов  и  роликов 
включились  и  родители.  Так  аксиологическое 
содержание искусства кинематографа получило 
подтверждение  в  жизненной  практике,  что 
важно для воспитания учащихся. 
Совместно  с  учителем  информатики  А.С. 
Нурмухановой  весь  собранный  материал 
разделен  по  блокам:  «О  родителях», 
«Позитивные презентации», «Твори добро», «Ты 
сможешь все». Таким образом, в коллективном 
творческом поиске создана электронная кладезь 
мудрости. Мы дали ей название «Вместе»: 
Воспитание  личности  с  отчетливыми 
духовно-нравственными представлениями - это
Методически целенаправленный 
Единый процесс, основанный на
Самопознании. Эта работа развивает 
Творчество и таланты ребенка. Это путь к
Единению ученика, его родителей и школы.
Контрольное  ранжирование  подтверждает 
положительную  динамику:  отбор  учащимися 
нравственно-духовных  ценностей  поднялся  с 
90% до 95%. 
Выводы исследования: 
1. → Учащиеся 8Н класса показали высокий 
уровень  готовности  к  восприятию  духовно-
нравственных ценностей. 
2.  →  У  учащихся  усилился  интерес  к 
целенаправленному  самостоятельному  поиску 
видеоматериала и анализу увиденных сюжетов.
3. → Особую ценность получило сплочение 
усилий  семьи  и  школы,  которое  проявилось  в 
создании сборника фильмов «Вместе».
Приведем отдельные отзывы учащихся. 
Все  просмотренные  фильмы  были  очень 
душевными.  Из  них  я  извлек  много  интересных 
фактов  о  мире,  добре,  любви.  Эти  фильмы 
помогли  мне  понять,  каким  я  должен  быть.
  - 
Соловьев Матвей, 8Н класс.
Просмотренные 
социальные 
ролики 
заставили  меня  переосмыслить  многие  свои 
поступки.  О  некоторых  фильмах  я  думала 
многие дни и даже месяцы. Я поняла, что нельзя 
быть равнодушной по отношению к другим. Если 
каждый будет делать добрые дела, окружающий 
мир изменится к лучшему. - 
Яковлева Ирина, 8Н 
класс.
Фильмы  и  ролики  помогли  и  сделали 
настроение  на  весь  день.  Также  они  помогли 
мне  собратья  на  суммативных  работах,  а  не 
растеряться.
 - Кушнир Елизавета, 8Н класс.
Фильмы  и  ролики  объединили  нас  с 
другими  людьми,  как  будто  мы  вступили  в 
непрекращающийся  диалог  с  лучшими  людьми 
мира
. - Козлова Елена, 8Н класс. 
Приведем также отзывы коллег.
Особого  внимания  заслуживает  показ 
короткометражных  фильмов.  Ценность  этого 
метода заключается в том, что он затрагивает 
эмоциональную  сферу  зрителя.  Сюжеты 
подобраны в соответствии с общечеловеческими 
ценностями – внутренний покой, любовь, истина, 
праведное поведение, ненасилие.
 
Несмотря  на  то,  что  по  времени  длились 
от  3  до  7  минут,  они  затрагивали  очень 
глубокие  внутренние  чувства  и  эмоции. 
Педагог  умело  и  грамотно  использовал  данный 
метод  для  достижения  цели  воспитания.  – 
И.Л.  Фоленвейдер,  тренер  филиала  ЦПМ  г. 
Петропавловска. 
После  просмотра  фильмов  мы  откровенно 
делились своими мыслями, сопереживали вместе 
и  заряжались  положительными  эмоциями.  Мы 

17
БІЛІМ БЕРУДЕГІ МЕНЕДЖМЕНТ № 3,  2016 г. 

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


©emirsaba.org 2017
әкімшілігінің қараңыз

войти | регистрация
    Басты бет


загрузить материал