И основы анализа

Второй эпизод — один из самых протяженных. Его содержание 
составляет рассказ Просперо дочери Миранде истории их прошлой 
жизни. Повествование Просперо иллюстрируется восемью книгами. 
Открывает эпизод «Книга архитектуры и иной музыки»: «раскрыв 
листы этой книги, мы видим, как планы и чертежи превращаются в 
наглядные макеты зданий, на которые бросают тень непрерывно дви­
жущиеся утренние облака... Башни и арки источают музыку». Назва­
ние этой книги является парафразом известного высказывания Гёте: 
«Архитектура — это застывшая музыка». Исходя из этого можно де­
шифровать семантическую формулу этой книги как единство 
пространства (архитектура) и времени (музыка). Эта книга иллюстри­
рована макетом-репродукцией (эксплицитная цитата) здания библиоте­
ки Лауренциана во Флоренции
построенной Микеланджело, ко­
торая тут же анимируется. 
Образ маленькой Миранды, напоминающий девочку с картины Ве-
ласкеса
(1656-1657), сопровождается мотивом купания. Ее 
мать Сюзанна и няни выписаны в стилистике голландской живописи 
XVII в.. а в целом их жизнь в Милане (появляется герб Милана) представ­
лена как богатый ренессансный пир (стилистическая цитация работы Ве-
«Брак в Канне»
Рассказ Просперо о смерти матери Миранды корреспондирует с 
«Книгой усопших», в которой «первое имя Адам, а последнее — Сюзан­
на». Сам Просперо, являвшийся человеком эпохи Ренессанса, увлекался 
наукой и искусством больше, чем властью. Это подтверждается серией 
сменяющихся в кадре книг. «Цветовая книга» содержит «тончайшие 
оттенки колористического спектра, начиная с черного и завершаясь 
опять черным цветом». Помимо того, что цвет есть главное выразитель­
ное средство живописи, он также был объектом научного изучения в 
эпоху Возрождения. Леонардо да Винчи, например, исследовал физи­
ческие свойства цвета и особенности его восприятия зрением. 
«Книга геометрии» — «толстый фолиант, обтянутый коричневой 
кожей. Мелькающие в нем числа выписаны золотом. Страницы пестрят 
логарифмическими построениями, углы измеряются тонкими иголка­
ми и металлическим маятником, который приводится в движение». Эта 
книга характеризует строгость и точность (формулы, схемы) математи­
ческого знания. 
Книжную серию продолжает «Атлас Орфея». Он «содержит мно­
жество карт Ада. Во время своего путешествия в подземный мир в по­
исках
Орфей пользовался этой книгой. Листы ее обуглились 
и почернели от адского пламени и кое-где хранят отпечатки зубов 
Цербера». Орфей — это знакообраз поэта (автора). Однако размещение 
этой книги вслед за «Книгой геометрии» указывает на особенности ми­
ровоззрения эпохи Возрождения, где изучение наук было допустимым, 
377 

но внедрение новых теорий (вспомним Г. Галилея,
Бруно) жестко 
пресекалось. Возможно, не случайно страницы этой книги обуглились 
в пламени... 
Восьмая книга «Книга анатомии» — «первая большая авторская кни­
га по анатомии принадлежит перу Верселя. Она поражает своей подроб­
ностью, мрачностью и целенаправленностью». Она проиллюстрирована 
визуально-пластической цитатой работы Рембрандта «Урок анатомии 
доктора Николая
(1632). Ее второй том — «Анатомия рожде­
ния»: «Еще более волнует душу читателя своей ересью. Она посвящена 
таинствам рождения человека. Это запретная книга... которая вообще 
ставит под вопрос разумность Божьего промысла». Она иллюстрирована 
стилистической цитатой зарисовки младенца в утробе матери Леонардо 
да Винчи. 
«Книга малых звезд», в отличие от предыдущих, не комментируется 
режиссером. Она, очевидно, являлась своеобразным путеводителем в 
открытом море, куда были выброшены Просперо и Миранда. Но одновре­
менно олицетворяет встречу Европы с миром через серию Великих ге­
ографических открытий XV-XVIII вв. 
Остров, на котором оказались герои в конце своего принудитель­
ного странствия, иллюстрируется образом Акрополя, 
Второй
III — «Книга архитектуры и музыки» 
1 — эксплицитная цитата: Микеланджело «Библиотека Лауренциа-
на» во Флоренции (1525); 
2 — стилистическая цитата: Веласкес «Менины»; 
3 — знакообраз: райский сад 
IV — «Книга усопших» 
4 — стилистическая цитата: Веронезе «Брак в Канне»; 
5 — знакообраз: купание; 
5 — знакообраз: крещение; 
6 — знакообраз: герб 
V — «Цветовая книга» 
VI — «Книга геометрии» 
VII — «Атлас Орфея» 
7 — знакообраз: Орфей — поэт 
VIII — «Книга анатомии» 
378 

8 — стилистическая цитата: Рембрандт «Уроки анатомии доктора 
Николая
(1632); 
9 —
ночь» 
VIII/2 — «Анатомия рождения» 
— стилистическая цитата: Леонардо да Винчи «Плод во чреве 
матери» 
IX — «Книга малых звезд» 
11 — знакообраз: Акрополь 
В серии этих восьми книг заметны определенные взаимодействия. 
Например, группу естественно-научных «справочников» составляют кни­
ги: «Книга анатомии» и ее второй том «Анатомия рождения», представля­
ющие науку о строении организма человека, «Книга усопших» — ката­
лог-перечень, отражающий земное завершение человеческой жизни, 
«Азбука малых звезд» синонимична астрономии, изучающей космическое 
пространство. Общим признаком для объединения «Книги геометрии» и 
«Цветовой книги» является их принадлежность к наукам, оперирующим 
предельно абстрактными категориями (условность цвета как такового и 
геометрической формы как таковой). По другой версии эти книги в соче­
тании могут означать не что иное, как живопись, где формой является гео­
метрический каркас (рисунок), а содержанием цвет. Оставшиеся «Книга 
архитектуры и иной музыки», «Атлас Орфея» (поэзия) и предыдущие 
(живопись) адресуют
 искусствам,
опирающимся на жесткие (математи­
ческие) законы построения художественного образа. 
В целом представленная серия книг презентует концепцию П. Гринуэя о 
взаимодействии равнозначности научного и художественного творчества. 
Третий эпизод, в котором
призывает к себе духа воздуха 
Ариэля (от итал.
 aria,
 air
— воздух), чтобы узнать о судьбе зато­
нувшего корабля, начинается с «Книги всеобщей космографии», где 
«предпринята попытка свести все явления Вселенной в одну систе­
му...». Эта книга является иллюстрацией слов Просперо о фортуне, 
что проясняет ее значение в данном контексте как книги магии. 
Сам образ Ариэля в фильме представлен в виде триединства: ре­
бенка, внешне подобного на Амура, юноши и зрелого мужчины, что 
является своеобразной интерпретацией парадигмы человеческой 
жизни и визуально подчеркивается композицией в форме триптиха. 
эпизод 
X — «Книга всеобщей космогра­
фии» 
— знакообраз: греческая мифоло­
гия (Амур) 
— знакообраз: триптих 
379 

жүктеу/скачать 9,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: