«Небо над Берлином» (1987, реж. В. Вендерс)

гимнастка Марион. Дамиэль олицетворяет духовное начало, 
метафизическое парение вне времени и пространства. Мари­
он — живой человек со своими внутренними противоречиями, 
страхом и земным притяжением. Движение этих противопо­
ложностей навстречу друг другу, по сути, и слагает поэзию 
картины. Сюжетное пространство фильма вбирает в себя ряд 
своеобразных подтем, играющих вспомогательную роль и не 
имеющих масштабного драматургического развития: ангел 
Кассель — метафизический соратник Дамиэля; актер П. Фальк 
(Коломбо) как бывший ангел; старик-ученый, пытающийся ре­
конструировать и с т о р и ю ; дети, о л и ц е т в о р я ю щ и е земную 
вечность. 
Все повествование условно можно подразделить на
основ­
ных эпизодов, встроенных в двухчастную композицию и подчинен­
ных волновой драматургии. 
1-я часть
 около 85 мин) 
Каждой волне присуща своя композиционная целостность, но 
темп драматургического развития различен. В первой части 
масштаб развертывания повествования неспешен. Линии Дамиэля 
236 

и Марион растворены в контекстуальном разнообразии сюжетного 
пространства. Здесь экспозиция и завязка охватывают первых четы­
ре эпизода (около 34 мин), кульминация аккумулируется — с 10-го 
по
(около 15 мин) и развязка сосредоточена в
(около двух 
минут). 
Вторая волна, наоборот, характеризуется консолидированным 
изложением темы с
проведением «голо-
сов»-персонажей — Дамиэля и Марион. Экспозиция совпадает с 
14-м эпизодом. Завязка (превращение Дамиэля в человека) — с 
15-м. Далее ход событий
эпизоды) последователь­
но поднимает развитие к кульминации и развязке — встрече Дамиэ­
ля и Марион (эпизоды 18-19). 
С точки зрения композиционного единства всего художествен­
ного произведения, экспозиция и завязка фильма представлены с 
по 4-й эпизоды, кульминация — с
по
разрешение — 
Двухчастное построение картины семантически закрепляет два 
ракурса видимости. С одной стороны, созерцательный взгляд на че­
ловеческий мир извне (Дамиэль-ангел). С другой — постижение 
этого мира изнутри (Дамиэль-человек). Оттого обе части отчетливо 
разнятся по визуально-пластической, звуковой,
природе. 
Поэтика первой части сдержанная и строгая в своей графичес­
кой ясности с редкими вкраплениями цветовых кадров. Здесь тре-
веллинг (камера на кране) и междукадровый монтаж создают ощу­
щение свободного парения в метафизическом континууме, где не 
существует ни пространственных, ни временных ограничений для 
героев-ангелов, взирающих с высоты. 
Вторая ч а с т ь , н а о б о р о т , ж и в о п и с н а я с е д и н и ч н ы м и 
импульсами черно-белого изображения. Превратившись в че­
ловека, Дамиэль постигает элементарные ощущения — осяза­
ние, вкус, зрение в цвете, а также границы пространства и 
времени. Параллельно с ним «на ноги встает» и камера: она 
перестает парить, прочно укрепившись на земле (тревеллинг 
с тележки). 
Палитра звуковой образности также трансформирована при пе­
реходе от первой ко второй части фильма. Если в первой части «ру­
чейки» внутренних монологов, перетекая друг в друга, растворяют­
ся в общем гуле музыкально-изобразительной орнаментики 
(оркестровая алеаторика композитора Ю. Книпера), то во второй 
части голоса персонажей тонут в городском шуме. В первой части 
237 

мир Берлина

жүктеу/скачать 9,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: