И. В. М уш тавинская

Затем учащиеся составляют рассказы-прогнозы по ключевым сло­
вам: два вора; горящая лампада; гулящий демон; превеликие кры­
лья; поп, который начал ходить на своих ногах. Учащиеся в парах 
пишут предполагаемый сюжет, помня о том, что надо использовать 
в нём какой-либо вид смеха как художественный приём.
После этого они читают собственные новеллы.
Стадия осмысления содержания.
Учащиеся знакомятся с рас­
сказом Ивана Новикова.
Необходимое пояснение.
До чтения рассказа учитель сообщает 
о том, что многие, к сожалению, почти ничего не знают об этом пи­
сателе: ни даты его рождения, ни смерти, ни даже отчества. Но из­
вестно, что в 1792 г. была опубликована его книга «Похождение 
Ивана гостиного сына», сборник весёлых и мудрых новелл, одну из 
которых школьники будут читать. Она называется «О двух ворах и 
попе, одержимом подагрою».
При чтении учащиеся ведут двухчастный дневник.
Два вора, хотя и были в своём ремесле не первого, а не само­
го ж и последнего номера, пришедши в деревню, по обыкнове­
нию своему оглядевши, где плохо запираются ворота, тын невысок 
и клети не очень крепки, усмотрели, что у одного крестьянина на­
шлось сходственно с их желанием: в одной клети увидели спящих 
овец и телят, а в другой что-то насыпанное в мешках; они по сво­
ему намерению и считали, что на одну ночь довольно будет тру­
да, 
чем 
позабавиться, 
ежели 
всё дочиста 
убрать удастся. 
Дождавшись ночного времени, пошли оба на работу; первому уда­
лось взять два мешка орехов; он принёс их на паперть при церк­
ви, где уговорились сходиться; развязавши один мешок, дожида­
ясь товарища своего, на досуге стал зубами пощёлкивать орешки.
В то время у сельского попа загашен был огонь нечаянно в из­
бе, трут весь изошёл, огниво потеряно, и спиц не нашли, послал 
дьячка своего в церковь, чтоб он засветил из горящей лампады и 
принёс. Дьячок, подошедши к паперти, как ночь была очень тём­
ная, то он, не видавши никого, а услышав орехову щелкотню, по­
думал, что, конечно, какой-нибудь гулящий демон, набравши в ле­
су орешков, запоздавши, пришёл на паперть позабавиться и 
укрыться от ненастной погоды, так долго прислушиваясь, бросил­
ся с благим матом к настоятелю своему и, запыхавчи, сказал, что 
чёрт, сидя на паперти, забавляется орехами. Поп, ничего тому не 
веря, бранивши его много, посылает с ним другого своего хлопца, 
чтоб они непременно достали огня. Дьячок со слезами говорил:
— Евтюшка у меня, сударь, и от первого походу трещат кости, 
как в застенке, а жилы сводит подобно лихорадке.
Священник, усиливаясь добиться огня, гнал их палкою, приказы­
вая отходить молитвою. Напуганный дьячок и другой, глядя на не­
го, скинувши чоботы, как журавли, выступали тихими шагами. 
Подошедши к паперти, услышали оба, что вор грызёт орехи, но 
между тем дьячок рассказал другому, якобы он видел того сатану 
в лицо: в каком кафтане, в рукавицах и шапке и какие имел ону-

чи и лапти. Долго они, стоя в великом размышлении, не знали, 
что начать, а вор, не внимая ничего, подавливал орешки. Дьячок 
взял батрака за руку, и тихим образом возвратились к попу и рас­
сказали, что сатана, сидя, достаёт головою до свода паперти и име­
ет превеликие крылья, на ногах и на руках железные когти, а из 
глаз пылают пламенные искры. Поп сего предсказания не убоялся, 
потому что, поминаючи с вечера родителей, немало попито было, 
то к полуночи голова болит и в желудке горит, а без огня и клю­
чей сыскать нельзя, приказал подать свои носилки, ибо он был, 
конечно, от питья воды подагрою болен. Причетники, посадя бать­
ку в оные, с дрожанием понесли к церкве, но надеялись на себя; 
ежели чёрт захочет полакомиться — кого-нибудь из них скушать, 
то хромоногий поп прежде их попадётся. По приближении к па­
перти вор, услыша неосторожно идущих людей, думал, что то его 
другой товарищ, спросил:
- Разве тебе тяжело? Постой, я подсоблю; много ль ты взял 
и сколько там ещё осталось?
Прислужники поповские, услыша голос, оцепенели и, брося с по­
пом носилки, побежали ко двору, и один, как-то запнувшись за 
подворотню, раскроил себе лоб, а другой также ненароком пере­
ломил ногу, а батька, может быть, притворничая, не ходивши на 
ногах лет с пять, едва мог собраться с силами, также, вскоча, с ве­
ликою трудностию побежал, а вор, идучи за ним, хохочет:
- Куда тебя чёрт несёт и чего ты меня боишься, ведь я один 
здесь.
Но поп, добежавши до ворот и переправясь через подворотню, 
хлопнувши калиткою, и хрипливым голосом едва мог выговорить:
- Будь свет проклят именем Божиим, аминь, аминь. Рассыпься 
и пропади в недра земные и бездонное окно.
Вор узнал, что то была ошибка; дождавшись другого, рассказал 
сие странное приключение; долго хохотали и с добычею пошли 
в своё жилище, а поп после того и днём, приходя к паперти, 
ограждал себя крестным знамением, зачал ходить на ногах, а не 
на носилках, однако ночью в церковь за огнём ни сам не ходил, 
ни подданных своих посылать не смел.
Стадия рефлексии.
Учащиеся соотносят прочитанную сказку 
с той, которую они пытались воссоздать по заданным словам.
Работу можно активизировать вопросом: «Какие мысли возникли 
в связи с совпадением (несовпадением) реальной и воображаемой 
версий?»
Затем продолжится дискуссия (приём «Совместный поиск»). 
Отправные вопросы для дискуссии:
• Какие человеческие качества высмеивает И. Новиков? Почему?
• Какие отрицательные черты разрушают человеческий характер?
• Как вы это можете доказать текстом?
• Какие художественные средства использует автор для создания 
своих персонажей?
• Какие фольклорные приёмы можно обнаружить в новелле?

Работа заканчивается написанием десятиминутной работы на те­
му: «Как вы полагаете, есть ли в этом рассказе положительный ге­
рой?».
Необходимые пояснения.
Учащиеся, отвечая на вопросы, обраща­
ются к тексту, к собственному жизненному опыту, звучат различные 
мнения, предлагаются возможные варианты ответов на поставленные 
вопросы. Итог работы в режиме «совместный поиск» — иллюстра­
ция принципов критического мышления: нет однозначного ответа на 
поставленный проблемный вопрос, нет двух одинаковых решений, 
нет единых рецептов решения проблем.
Перекрёстная дискуссия
Перекрёстная дискуссия (Д. Олверманн, 1991) даёт возможность 
работать с текстом в целом — на уровне его идеи и проблематики. 
Само слово «перекрёстная» предполагает столкновение противопо­
ложных точек зрения. Таким образом, такая дискуссия уместна, ес­
ли по обсуждаемому вопросу возможно возникновение противопо­
ложных суждений, например: «хорошо — плохо», «будет — не бу­
дет», «возможно — невозможно». Перекрёстная дискуссия помогает 
учащимся, с одной стороны, избежать однозначного толкования со­
бытий, поступков и характеров героев, а с другой — научиться ува­
жать чужое мнение.
Вопрос, предлагаемый для перекрёстной дискуссии, должен быть 
стержневым для изучаемой темы, т. е. поиск аргументов для ответа 
должен предполагать использование всего спектра информации, кон­
струирования причинно-следственных связей между основными по­
нятиями темы. Вопрос может быть предложен и самими учащими­
ся. В любом случае это должен быть бинарный вопрос, т. е. требу­
ющий либо положительного, либо отрицательного ответа.
На первом этапе работы учитель просит аудиторию разбиться на 
пары и начертить следующую таблицу:

жүктеу/скачать 6,68 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: