4. Гат т ар (ясналар), Заратуштраның оз цауымына айтқан үгіт - насихаттары, даналыц создері. Ж алпы 72 баптан т үрады.
И С Л А М Ғ А Д Е Й ІН Г І Ә Д Е Б И Ж Ә Д ІГЕР ЛЕР 5. «Хурде А вест а» ягни «Кішкентай Авест а» деген бүл бөлімде киелі кітаптың әр бөлімнен ж инақт аіы п алынган т аңдамалылары берілген. Өзіне тән А вест а әліппесімен ж азылган бүл кітаптыц бүгінгі гы лы м га белгілі ец көне екі нұсқасы бар: А рдаш ер зам аны нда хат қа түскен Бомбей (Индия) һэм Салтыков-Щ едрин ат ы ндагы М емлекеттік кіт апханасында сақталган С анкт -П ет ербург нүсңасы. А вест аны ң қай уа қ ы т т а хат ца т үск ен дігі т уралы гы лы м д а орт ақ пікір қалы пт аспаган. К ей бір га л ы м д а р біздің за м а н ы м ы зга д е й ін гі IX - VII гасы рл ар арасы деген ім ен де, В ендидат т ы ң қүры лы м ы , о н да кездесет ін об- р а зд а р м ен оқи галар ж елісіне қарап, көне ж әд іге р д ің одан бірнеш е га сы рл ар бүры н н е гізі қаланган ды гы н а ң га р у циын емес. Ө з цауы мы н цараңгы т үнект ен ж ары цца алып ш ы гуды қалаган Зарат уш т ра өзін е дейін ж ет - кен көне аң ы з-әп сан алар м ен ы ры м -т ы ііы м дарды ж инап, б ү гін гі А вест аны ң үлгісін қалы пт аст ы рды . Зороаст р (кейде маздаизм деп те ат алады ) дінінің негізін қалаган Заратуиітраның нацты қай ж ерде т уганды гы туралы гы лы м да орт ақ пікір қалыптаспаган. К ейбір зерт т еуш ілер көне Харезм өлкесін мекендеген Спи- тама т айпасында дүниеге келген деп т үж ырым ж асаган3. Авест аны арнайы зерттеп, гылыми еңбек ж азган Т.Еңсегенүлы: «...агы лиш н галымы М .Бойс
