Институты ежелгі дәуір әдебиетінің антологиясы бес томдық ислдмғд дейімгі әдеби жәдігерлер I том ежелгі д ә у ір ә д е б и е т ін ің а н т о л о г и я с ы


Бұл сөздер дің мағынасын шығару мүмкін болмады



Pdf көрінісі
бет200/377
Дата13.10.2024
өлшемі24,62 Mb.
#147935
1   ...   196   197   198   199   200   201   202   203   ...   377
Байланысты:
ezhelgi duir debietinin antologiiasy tom 1

 
Бұл сөздер дің мағынасын шығару мүмкін болмады.
191
 
Ш айтандарды ң бірінің аты.
192
 
Қазан.
193
 
Атақ-даңқтың атауы.
194
 
Буддалық сен ім бойы нш а, киелі бактың атауы. Бүгінгі Непал жакта.
195
 
Будданың сипаттарының бірі.
196
 
Будалык сен ім бойы нш а, Ш акямуни осы ағаштың астында сәж де жасауға қол жеткізген
екен.


И С Л А М Ғ А Д Е Й ІН Г І Ә Д Е Б И Ж Ә Д ІГЕР Л ЕР
17 а (Ж иы рм а ж етінш і парақ)
асты н д а Н рай ан ч ан (д ар и ясы н ы ң ) б о й ы н д а оты ры п , аса көп, кең, ж оғары
д әреж ед егі қаси етті б іл ім н ің и есі болған ғи б ад атх ан аға бас ием ін. К аскауа- 
сал ж үрты н дағы Б аранас ш аһар ы н д а ай н ал д ы р ы л м аған д а р м а ч а к и р
197
заң 
д ө ң гелегін ай н ал д ы р ы п , қай ғы -касір етті үзетін , ж ояты н тө рт түрлі инйа- 
на, білім ді д ан а, ғи б ад атх ан ал ар ға бас и ем ін. С и р авасти ш аһ ар ы н д а тұрған
б асқ ал ар д ы ң күш -құ д ір етін азай ты п , әл сір етіп , Ч и т тегін н ің б ағы н д а үлкен , 
әдем і көрін іс болы п көрін етін үш түрлі такты ең ж оғарғы (ор ы н ға) алы п 
ш ы ғаты н , ж алған п ай ғам л арл ард ы ж ең ген , көзін ж ойған ғи б ад атх ан ал ар ға 
бас иемін. С ан гаш ш аһар ы н д а А бандан ж асы л ал қ а б ы н д а к ездескен д е 
ү стазд ар ы м ы з тәң ірл ер өзд ерін ің м екен д ерін е о р н ал асты . А зруа Х урм уздты ң
м әң гіл ігім ен (о л ард ы ң ) асты н д а сәж д е ж асаған , А стр ав астр и стак и тэң ір л ер
күрм еттеген
17 b
ғи бадатхан аларға бас иемін. Ш ы ғы стағы эулие карсы болған монахтар 
ж ам ағаты н, бүрхан ұстазды ң ілімін бүтін дей негізге алы п, Рачакрах ш аһары нда 
Л пити лан гух өзені (бой ы н )да ізгі ниетпен бүры ш тағы ғи бадатхан аға бас иемін. 
Ы сты к ж аннан бас тартуға, екін ш іден , ы сты қ ж анды нэзір қы луға ниет етіп, 
У айсали ш аһары нда Ч ы м бал деген бактан нэзір ж асауға ниет етем ін (ж эне) 
м ейірім ді ғи бадатхан аға бас иемін. К усанагир ш аһары нда барш а ж ан у ар лар ­
ды таза көңілм ен, көркем м інезбен осы лай ж араты п (ж эн е) кемел етіп, орны
Қуш сола ағаш ы ны ң арасы нан (болған ж эн е өзі) нируван болған осы қасиетті 
ғибадатхан аға сәж де ж асайм ы н. Ш аким уни бүрхан ны ң сегіз ұлы ғи бадатханасы
ж эне К иртиракут тауы н да ж эне басқа оң ж актағы лар баска (ж ай )ларда да 
м ейірім ге бөлейтін нумға, барш а д ен елерін кайран қалды ры п, элсіз, момы н, 
ты ны ш талған д арға каш ан да
18 а (Ж иы рм а сегізін ш і парақ)
бар болм ы сы м м ен бас иемін. С он д ай -ақ б арш а билеуш і деген лауазы м нан 
ерекш е бөліп алы п, көзге елестетіп болм айты н д эреж еде ақы лды болы п, пэк 
руханиятка ие б үрханны ң нумды ден есін е көк аспанға үқсас ж ануарларды
дұры с, ш ы найы етіп ж аратуш ы ға бас иемін. О сы лай ш а басқалар сияқты көңілді 
катары на қосы лған, қар (м ен бүркенген) К ратиракут тауы на ұ қсас пэк, аппақ 
кайы рлы істерім (бар). С оларм ен бірге барш а ж ануарлар ұры ғы н м ейірімді


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   196   197   198   199   200   201   202   203   ...   377




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет