4 5 7
f Һ Г Т Н Һ
ЕЖЕЛГІ Д Ә У І Р Ә Д Е Б И Е Т ІН ІҢ А Н Т О Л О Г И Я С Ы
берсең, қарны ң аш ады , көзің қарайы п, аш тан , не ш өлден өлесің. О сы ағаш ты
түб ірім ен ж ұлы п кетпесең , ай д алад а қасқы рм ен ит-құсқа жем боласы ң», - деді.
Қ ара Қ ойш ы ж ұл қы н а-ж ұлқ ы н а қара ағаш ты түбірім ен қопары п арқалап алы п,
Қ азанды қуы п ж етті. Қ азан арты н а караса, Қ ойш ы д эу ағаш ты арқалап келе ж а
ты р екен. С онд а Қ азан: «У а, Қ ойш ы м , бүл ағаш ты қайтесің?» - деп сұрады .
Қ ойш ы : « Ей, бей бақ әкем, Қ азан-ай. Бүл теректің қасиеті зор. С енің жауды
ж еңетін ің хак, еол күндері еенің қарны ң аш ады . С онда мен осы ағаш ты отқа
ж ағы п, саған там ақ істеп берем ін», - деді. Бұл сөзге Қ азан ри за болды да, аты нан
түсіп, Қ ара Қ ойш ы н ы ң қолдары н байлаудан босаты п , м аңдайы нан сүйді. «Егер
тэңірі ж ар болы п, елім ді жаудан қүтқарсам , мен сені ж ы лқы б асы н а қоярмы н», -
деді Қ азан. С өйтіп, екеуі бірлесіп ж олға түсті.
Б үлар Ш өкли п атш а елін е келіп ж етті. П атш а гәуірл ерге үлкен той беріп,
іш іп -ж еп , м әз-м ей р ам болы п ж аты р еді. Тойда оты рған Ш өкли: «У а, бектерім ,
Қ азан д ы қорлау үш ін оған қан д ай ж а м ан д ы қ істес ек ж ар асад ы ? Б орлі сүлуды
м ү н д а алы п келің д ер, то й ға қы зм ет істеп , кесе тар ататы н б олсы н », - деді. Бүл
сөзді сү ң ғақ бойлы Б өрлі сүл у естіп қалд ы да, ж ү регі от болы п ж аны п , ж аны н
қоярға ж ер тап п ад ы . Ө зім ен б ірге тү тқ ы н болы п келген қы ры қ қы з нөкеріне
б ары п , ақ ы лд асты : «Е гер гэу ір л ер келіп Қ азан б аты рды ң әй елі қай сы ң деп
сұ р аса, б эр ің б ірдей «М ен !» деп ж ауап б ерің д ер» , - деді. Ш өкли п атш аны ң
ж іб ер ген адам ы келіп: «Қ азан б ектің әй елі қай сы ң боласы ң ? - д еп сүрап еді,
қ ы зд ард ы ң бэрі бірдей: «М ен !» - д еп ж ауап берді. Г әу ір лер Қ азан н ы ң әйелі
кім екен ін біле алм ады . О лард ы ң ай тқаны : « Б іреу ін ен сұ р а сақ бэрі бірдей үн
қатты , Қ азан н ы ң әй елі кім екен ін тан и алм ад ы қ», - деген сөз болды . С о н
д а гэуір тұры п : « Қ ай та б ар ы ң д ар да, Қ азан н ы ң б аласы О разды о сы н д а алы п
келің д ер, өзін ш әң гекке іліп қой ы п, ақ етін е п ы ш ақ салы п б ір-бір ж апы рақтан
кесіп ал ы ң д ар. С ол етті отқа кәуәп қы л ы п п ісіріп , бектің қы ры қ қы зы на
тарты ң дар . К әуәп ті ж еген кы зд ар б өтен і де, ж ем еген і анасы болады , сол
әй елді алы п келіп кесе тар тқ ы зы ң д а р » , - деді. С ұ ң ғақ бойлы Бөрлі сүлу ба-
л асы н а ж ы л ап келіп , бүл сөзді ж еткізді. Т ы ңдаң ы з, хан ием , не ай тқан екен
ол: «О , ү л ы м , балам ! Б асы ң а қара күн туған ы н б іл д ің бе сен? М ен гәуірлерд ің
не ойлап ж атқан ы н білдім . О, м ен ің ал ты н үй ім д е өскен ү лы м , бозторғайы м !
Қ аздай қ алқ ы ған сүлу қы зд ар ы м н ы ң гүлі! М ы ңнан бір гүлі аш ы л м аған үлым!
Тар қ ү р сақ та тоғы з ай сактап , он ы н ш ы ай д а тол ғаты п туған балам ! С ені мен
ал ты н м ен әд іп теген ж өргекте тәр б и ел еп , б есікте өсірдім . Г эу ір лер д ің патш асы
м ы н ад ай б үй р ы қ беріпті: «Қ азан н ы ң бал асы О разды зы н д ан н ан алы п келіп,
м ой н ы н а қы л аркан байлап д ар ға асы ң д ар. Екі и ы ғы н ан ш әңгекке іліп қойы п,
ақ етін ен б ір-бір ж ап ы р ақ тан кесіп алы п , отқа қақтап , қара кэуэп п ісірің д ер
де, соны б ектің қы ры қ нөкер қы зд ар ы н а б еріңдер, соны ж егені оған бөтен,
ж ем еген Қ азан н ы ң әй елі болады . С ол әй елді о сы н д а алы п келіңдер, бізбен
тө секте басы н қосы п , кесе тар тс ы н » , - деп ті. ¥ л ы м , сен ің етіңді мен қалай
|