Интеллектуальная позиция 96г doc
раций и неотъемлемо сопутствующих им умолчаний, существо кото-
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Конституционной нормы
| раций и неотъемлемо сопутствующих им умолчаний, существо кото-
рых, возможно, не до конца понимают и сами авторы деклараций о бла- гонамеренности по причине особенностей взаимодействия сознательно- го и бессознательного (как индивидуального, так и коллективного). Информационный обмен между сознательным и бессознательным (как коллективным, так и индивидуальным) носит двусторонний характер: что-то осознается, а что-то, бывшее прежде осознанным, на уровне сознания “забы- вается” за ненадобностью в текущих событиях. Этот информационный про- цесс протекает в объемлющем его процессе обмена информацией между системой оглашений и системой умолчаний, свойственных культуре общест- ва. При этом возможна очистка сознательного и бессознательного (как кол- лективного, так и личного) от ошибочной информации и заведомой лжи “троянских коней”. Но в теории управления известны также и процессы-помехи, к которым принадлежат внешние и внутренние (собственные) “шумы”, которые проте- кают в информационных системах, нарушая устойчивое течение системно полезных процессов. Обработка системой шумов требует отвлечения всегда ограниченных системных ресурсов от системно полезной деятельности. Это же относится и к общественным системам и средствам массовой информа- ции, спецслужбам, аналитическим центрам и прочим общественным подсис- темам обработки и распространения определенного смысла по оглашению и 114 по умолчанию (даже в случае конфликтности информации по оглашению и информации по умолчанию). Бессодержательная “концепция устойчивого развития” в её представле- нии российской “интеллектуальной элитой” под разными вывесками, по су- ществу является помехой-шумом, который препятствует устойчивому тече- нию процесса перетока информации из коллективного бессознательного в сознательное; т.е. как раз и подрывает устойчивость развития общества и его культуры. Объективно она является информационной системой класса “троянский конь”, который тужится изобразить из себя “добрую рабочую лошадку”. Обезвреживание “троянских коней”, которых общество принимает бездумно-доверчиво в ответ на свойственные “коням” декларации о благона- меренности (т.е. информацию по оглашению), в своей основе имеет вскрытие и оглашение свойственных “троянским коням” умолчаний, которые подав- ляют “наживку” оглашений. При этом заодно и выясняется, что имело место: агрессивный ход “троянским конем” или “рабочая лошадка” запряжена в несвойственную ей “сбрую” умолчаний; или у народа “лошадка” есть, а сто- ронние “пахари” носятся перед ним с чепухой, пытаясь запрячь в эту сбрую пустословия чужую “лошадку”, чтобы та работала на них. Эти “ре- формы” пора закончить, назвав чепуху чепухой и перестав лгать народу о благодетельности западной цивилизации — диктатуры ростовщического паразитизма финансовых рабовладельцев. Концепция альтернативных реформ, которые будут понятны большинст- ву и признаны им, потому что она проистекает как осознанное выражение российского объективного коллективного бессознательного, уже существует, и создана она безо всяких “фондов развития”, паразитирующих на принципе предоплаты производства чепухи-”рениксы”. Следует продолжать анти- марксистские реформы принятием Конституционной нормы и соответ- ствующей ей переработкой законодательства: жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|