82
· суфиями были только погонщики, и внешне выражается
1
это в том, что
они отказались обсуждать суфизм и его проблемы со спесивыми шейхами-
воображалами, в действительности чуждыми суфизму.
· суфиями были и шейхи, и погонщики, но погонщики обладали более
высокими степенями посвящения, по какой причине присекли попытки
иерархически низших шейхов влезть в дела более высоких иерархов, для
скрытного осуществления каких-то своих целей внешне прикинувшихся
неотесанными погонщиками.
С точки зрения регулярного масонства Запада правильным является вто-
рой ответ. Из литературы противников масонства
2
, исследовавших вопрос
об организации его деятельности, известно, что иерархия масонских по-
священий имеет 99 ступеней, вся полнота которых употребляется однако
не во все исторические эпохи. Некоторые степени посвящения сохраняют-
ся пустыми, в качестве резерва управленческих возможностей системы в
целом. По такой структуре ячеек возможно классифицировать и разложить
основную массу психологических и мировоззренческих типов личностей,
составляющих общество в каждую эпоху, что и создает информационную
(и психологическую) основу для замыкания всей деятельности общества
непосвященных на масонские структуры посвящений и обеспечивает тем
самым незаметное для
невнимательной и бездумной толпы управление
обществом через масонские структуры со стороны хозяев системы посвя-
щений.
Известно, что высшие степени масонских посвящений доступны только
при принадлежности к масонству предков претендента на протяжении
нескольких поколений: это своего рода низкочастотный фильтр, препятст-
вующий проникновению антимасонской агентуры на высшие ступени
властной иерархии в системе. Действие его основано на том, что дети,
внуки и прочие потомки первого поколения проникших в систему чужих
агентов и диверсантов, будучи воспитанными в информационной среде
системы, скорее всего уже будут лояльными к ней, а некоторые из них
даже станут её убежденными сторонниками и активными деятелями в
обществе.
Достарыңызбен бөлісу: