105
Божьим промыслом? Как ответить по вере и разумению на этот вопрос —
так по вере и разумению каждого и будет воздано Свыше ответившему и
уклонившемуся от ответа: и в этой жизни, и по смерти
1
.
«Все сущее, в котором есть жизнь, ближе к Богу, чем писание, лишенное
жизни. Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются Словом
вечной жизни и служат Учением человеку о Законах истинного Бога. Бог
написал Свои Законы не на страницах книг, но в вашем сердце, и в вашем
духе.»
Так Язычество Божье объясняет следующие суфийские утверждения, при-
водимые Идрис Шахом:
«Суфии традиционно считали себя наследниками одного единственного
учения, принимавшего в зависимости от обстоятельств множество различ-
ных форм, которое можно было сделать инструментом развития челове-
ка.» - “Суфизм”, с. 50.
«В строках приводимого ниже стихотворения Руми автор говорит об уста-
новлении связи с различными религиями (точнее было сказать культами и
вероучениями: наша вставка) и своем отношении к этому:
«Я полностью исследовал Крест и Христиан. Его не было на кресте
2
. Я
побывал в индуистском храме и в древней пагоде, но и там не было сле-
дов его. Я дошел до Герата и Кандагара. Я искал. Не было его ни вверху,
ни внизу. Решившись я дошел до горы Каф
3
, но и там я нашел только
птицу Анка. Я отправился в Каабу. Его не было там. Я спросил о нем
1
К сведению непреклонных материалистов: Так любимая ими док-
трина об исчезновении сознания с прекращением физиологии в веще-
ственном теле противоречит столь же любимым ими же законам со-
хранения материи, энергии, переносящим нематериальную информа-
цию — сознание и память.
2
См. Коран, 4:156: «... они не убили его и не распяли, но это только
представилось им. <...> Бог вознес его к себе: Бог могущественен,
мудр!» И ничто в тексте синодальной Библии, издаваемой на русском
языке по благословению патриархов Московских и всея Руси (и минус
Украина в последние годы), не говорит, что Коран лжет в этом вопро-
се. Более того, в текстах и Ветхого и Нового завета есть слова под-
тверждающие и разъясняющие истинность отрицания распятия Хри-
ста, как о том повествуют “евангелия” о казни.
3
В такой транслитерации совпадает с названием буквы арабского
алфавита, с которой начинается арабское слово “говорить”: наша сно-
ска.