Интеллектуальная позиция 97г doc
жүктеу/скачать 1,32 Mb. Pdf көрінісі
|
Интеллектуальная позиция №2
| 1
Ребенок еще не умеет говорить, но уже некоторым образом мыс- лит. От рождения глухонемые, если их своевременно не обучили околь- ными (минуя слух) путями устной и письменной речи, сохраняют спо- собность к внелексическому мышлению до конца жизни, поскольку не знают иного. То что, большинство “думает словами”, т.е. лексически, — это видимая “надводная” часть “айсберга” процесса мышления. 2 Здесь и далее слова язык, лексика и т.п., взятые в угловые кавычки «», обозначают «язык» в общем внутриобщественном смысле этого слова — развитое в культуре средство передачи информации среди людей в обществе. «Язык» в угловых кавычках, набранное с заглавной буквы и подчеркнутое, обозначает язык, на котором протекает ин- формационный обмен, объемлющий круговорот информации в пределах человеческого общества на основе «языков» его культуры. Иными сло- вами «Язык» — это совокупность языков Язычества, о которой Иисус говорил как о Слове вечной жизни, записанном во всех без исключения творениях Бога Живого. А «языки» в таком понимании — подмножест- во «Языков», расширяющееся по мере развития культуры до генетиче- ски предопределенной полноты множества «языков» людей. 110 ние одних и тех же «слов» в большей или меньшей мере обусловлено внешними обстоятельствами, настроением человека, его личностной куль- турой «произнесения слов» и «внимания словам», «произнесенным» дру- гими. Но «языки» не основа внутренней психической жизни каждого человека; «языковой» уровень психики — поверхностный, и когда он отрывается от остальных «внеязыковых» уровней психики, то человеку становится свой- ственно мыслить исключительно «словами» без их соображения, ведущего к пониманию их; к сожалению, способ мышления голыми, оторванными от всего остального мира «словами» в нашей культуре преобладает. Понятие (как жизненное явление, свойственное индивидуальной - а не коллективной - психической деятельности человека 1 , устойчиво сущест- вующее в ней на каком-то интервале времени, по истечении которого оно может исчезнуть или измениться) — взаимно обусловленное единство «внеязыкового» субъективного образа в психике отдельного человека и «слов» одного из «языков», развитых в культуре общества, объединяющей по «языковому» признаку людей в разнородные множества; именно по- этому «слово» (и слово, в частности) без образа, связываемого с ним, голо, пусто. Возникшее в психике одного человека понятие о чём-либо (жизненном явлении и ли 2 вымысле) может распространяться в обществе, 1 Более широкой чем деятельность умозрительно вычлененного из психики интеллекта. 2 Грамматик письменности и устной речи может быть несколько в одном и том же языке: то, что в одной грамматике рассматривается в качестве союза «или» в другой грамматике будет восприниматься в качестве ошибочно слитного написания двух логических связок «и» и «ли». Роль последней перешла в общепринятой грамматике к союзу «или», при этом стерлось то, что общепринятое «или» в логике это и «и», и «ли» одномоментно. Союз «или» в общеупотребительной грам- матике это забытое «и ли». На это указует, в частности то обстоя- тельство, что в общеупотребительной грамматике «или» и «либо» (и редкое сохранившееся «ли» — дождь ли, снег ли — все слякоть) — си- нонимы, в то время как отличный от смысла «либо» смысл «и ли» в общепринятой грамматике не передается одним словом. То есть об- жүктеу/скачать 1,32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|