правило, негативно оценивали возможности их в распро странении грамотности среди кочевого населения. Целью правительства явилось открытие и расширение русских или русско-казахских светских школ, призванных решить следующие задачи: удовлетворение потребности местного русского населения в начальном образовании; освоение громадных природных ресурсов обширного края также требовало подготовки грамотных специалистов; постепен но утверждавшаяся колониальная система управления нуждалась в подготовке людей для работы в волостных, уездных и областных административных учреждениях. 266
По признанию инспектора народных училищ Семипа латинской области, ему “постепенно и крайне осторожно” приходилось вести переговоры с представителями местного населения “о необходимости обрусения их школ”. Вот по чему в официальных документах, в том числе годовых от четах царских губернаторов в Казахстане, вся деятельность конфессиональных школ представлялась в крайне неблаго видном аспекте. Система обучения и учебные программы, уровень преподавания в исламских учебных заведениях освещались субъективно. Колониальная администрация критику мектебов и медресе при мечетях использовала как политическое средство их дискредитации: “Вся наука ограничивается знакомством с азбукою”. Практически в каждом ауле при мечети существовала религиозная школа. Мектебы ( начальная) и медресе ( высшая ш кола) до адми нистративно-территориальных реформ 1867— 1868 гг. функционировали, по существу, без ограничений. Система управления Казахской степи, наряду с изме
