ла положена основа капиталистическому производству, без-
мерному удлинению рабочего дня и ночным работам, хотя
даже в Лондоне последние получили серьезное распростра-
нение лишь с 1824 года.
276
После всего вышеизложенного будет понятно, почему в
отчете комиссии пекари-подмастерья относятся к категории
рабочих с короткой продолжительностью жизни; счастливо
избежав опасности стать жертвой ужасающей детской смерт-
ности, характерной для всех категорий рабочего класса, они
редко достигают 42-летнего возраста. Тем не менее пекар-
ный промысел всегда переполнен кандидатами. Источника-
ми, из которых Лондон черпает эти “рабочие силы”, являют-
ся Шотландия, западные земледельческие округа Англии и
Германия.
В 1858–1860 гг. пекари-подмастерья в Ирландии органи-
зовали на собственные средства ряд больших митингов для
агитации против ночного и воскресного труда. Публика с чи-
сто ирландским пылом приняла их сторону, как это было,
например, в 1860 г. на майском митинге в Дублине. Резуль-
татом этого движения явилось успешное проведение исклю-
чительно дневного труда в Уэксфорде, Килкенни, Клонмеле,
Уотерфорде и т. д.
“В Лимерике, где, как известно, страдания наемных ра-
платьем к, как таковые, подлежат искоренению” (“The Case of our English Wool
etc. ”. London, 1685, p. 6, 7)
276
“First Report etc. relative to the Grievances complained of by the Journeymen
Bakers etc. ”. London, 1862, p. VIII.
бочих превосходят всякую меру, движение это разбилось о
сопротивление хозяев пекарен, особенно же пекарей-мель-
ников. Пример Лимерика вызвал попятное движение в Эн-
нисе и Типперэри. В Корке, где общественное негодование
проявилось наиболее живо, хозяева, используя свое право
выбросить рабочих на улицу, подавили движение. В Дубли-
не хозяева оказали самое решительное сопротивление и пре-
следованием подмастерьев, возглавлявших агитацию, при-
нудили остальных уступить и согласиться на ночной и вос-
кресный труд”.
277
Комитет вооруженного в Ирландии до зубов английско-
го правительства слезно увещевает неумолимых хозяев пе-
карен Дублина, Лимерика, Корка и т. д.
“Комитет полагает, что рабочее время ограничено есте-
ственными законами, которых нельзя нарушать безнаказан-
но. Принуждая своих рабочих, с помощью угрозы увольне-
ния, к нарушению их религиозных убеждений, неповинове-
нию законам страны и игнорированию общественного мне-
ния” (все это относится к воскресному труду), “хозяева сеют
вражду между капиталом и трудом и подают пример, опас-
ный для религии, нравственности и общественного поряд-
ка... Комитет полагает, что удлинение рабочего дня свыше
12 часов является узурпаторским вторжением в семейную и
частную жизнь рабочего и ведет к гибельным моральным ре-
зультатам вследствие вмешательства в семейный быт чело-
277
“Report of Committee on the Baking Trade in Ireland for 1861”.
|