Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
дукты: обработка пашни, уход за скотом, прядение, ткаче- ство, портняжество и т. д.. являются общественными функ- циями в своей натуральной форме, потому что это функ- ции семьи, которая обладает, подобно товарному производ- ству, своим собственным, естественно выросшим разделе- нием труда. Различия пола и возраста, а также изменяющи- еся со сменой времен года природные условия труда регули- руют распределение труда между членами семьи и рабочее время каждого отдельного члена. Но затрата индивидуаль- ных рабочих сил, измеряемая временем, уже с самого нача- ла выступает здесь как общественное определение самих ра- бот, так как индивидуальные рабочие силы с самого начала функционируют здесь лишь как органы совокупной рабочей силы семьи. Наконец, представим себе, для разнообразия, союз сво- бодных людей, работающих общими средствами производ- ства и планомерно [selbstbewuβt] расходующих свои инди- видуальные рабочие силы как одну общественную рабочую силу. Все определения робинзоновского труда повторяются здесь, по в общественном, а не в индивидуальном масштабе. Все продукты труда Робинзона были исключительно его лич- ным продуктом и, следовательно, непосредственно предме- тами потребления для него самого. Весь продукт труда сою- за свободных людей представляет собой общественный про- дукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства. Она остается общественной. Но другая часть потребляется в качестве жизненных средств членами союза. Поэтому она должна быть распределена между ними. Спо- соб этого распределения будет изменяться соответственно характеру самого общественно-производственного организ- ма и ступени исторического развития производителей. Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производ- ством, мы предположим, что доля каждого производителя в жизненных средствах определяется его рабочим временем. При этом условии рабочее время играло бы двоякую роль. Его общественно-планомерное распределение устанавлива- ет надлежащее отношение между различными трудовыми функциями и различными потребностями. С другой сторо- ны, рабочее время служит вместе с тем мерой индивидуаль- ного участия производителей в совокупном труде, а следо- вательно, и в индивидуально потребляемой части всего про- дукта. Общественные отношения людей к их труду и продук- там их труда остаются здесь прозрачно ясными как в произ- водстве, так и в распределении. Для общества товаропроизводителей, всеобщее обще- ственное производственное отношение которого состо- ит в том, что производители относятся здесь к своим про- дуктам труда как к товарам, следовательно, как к стоимо- стям, и в этой вещной форме частные их работы относятся друг к другу как одинаковый человеческий труд, – для та- кого общества наиболее подходящей формой религии яв- ляется христианство с его культом абстрактного человека, |