Байқзуымызша,
soul сөзі герман тілдеріне тән, бұған фразеоло-
гизмдерді салыстыра отырып көзіміз жете түседі, орыс және неміс
тілдеріндегі душа сөзінің мағынасы бір-бірімен сәйкес келеді:
«Орыстың ауызекі сөйлеу тілінде «душа» сөзі қолданылған фра-
зеологизмдер басқа фразеологизмдермен салыстырғанда анағұр-
лым жиі кездеседі (мәселен: көңілінде
(на душе), не по душе (көңі-
ліне жақпады),
всеми фибрами души (бар жан-тәнімен),
в глубине
души (көңіл/жүрек түкпірінде),
сколько душе угодно (қанша қала-
саң да) т.с.с).
Орыстілін үйренуші шетелдіктер бул фразеологизмдерді пайда-
лану барысында үнемі қиналады, олтегін деемес. Мәселен, «душа»
сөзі қолданылған фразеологиялык, қатарды немістіліне аударғанда
неміс фразеологизмдерінің 1/3-і «душа» (жан, рух) сөзімен ауда-
рылса, 2/3-і «сердце» (жүрек) сөзімен аударылған.
Мұны бұл түсінікті қабылдаудағы этникалық стереотиптің әртүр-
лілігімен түсіндіруге болады: немістерде «душа» сөзі көбінде діни
түсінікпен астарланса, орыстың санасында бұл тек «қасиетті, киелі»
ұғымды ғана бермейді, сонымен қатар оны адамның ішкі жан дү-
ниесінде болып жатқан психологиялык, процестермен де байланыс-
тырады.
Оны қабылдаудағы айырмашылық «душа» сөзін орыс және
неміс фразеологизмдеріндегі стилистикалык, қолдануға да ықпал
етеді. Егер орыс тілінде бұл сөзді қолдану стилінде барлық палитра
бар болса: ең жоғарғысынан ең төменгісіне дейін, неміс тілінде бул
сөзге аса кірпияздықпен қарайды, сол себепті де немістің «душа»
сөзі қатысқан фразеологиялык, тіркестері бейтарап және жоғары
стильге жатады.34
Сонымен, орыстың жумбақ жан әлеміне оралайық. Бул не? Оны
орыс тілінің көмегімен шеше аламыз ба?
Бұған дейін айтқанымыздай, орыс тілі орыстың ұлттық мі-
нез-қулқының жоғары эмоциялылығы мен сезімталдығын, орыс
жанының нәзіктігін сипаттайды. Әртүрлі суффикстерді пайдала-
ну, сен (ты) және сіз (вы) сөздерінің арасындағы айырмашылык,-
тың болуы, грамматикалық жанды (одушевленность) және жан-
сыз (неодушевленность) категорияларының болуы - орыстілді
адамның бойында осындай қасиеттердің қалыптасуына ықпал
етеді. Жоғарыда айтып өткеніміздей, орыс тіліндегі тек (род) ка-
тегориясы да қоршаған ортаны суреттеуге ерекше ықпал етеді,
оған адами қасиеттерді дарытып, жансыз заттардың өзін мужс
кой, женский және средний родқа бөле отырып, жоғары эмо-
циялылықты, табиғатпен романтикалық және рухани байланыс-
ты қалыптастырады. Андрей Макиннің «Орыс тіліндегі
цветок
(гул) сөзінің мужской родта, француз тілінде
la fleur женский
Достарыңызбен бөлісу: