Литература по дисциплине); практического раздела (семи- нарские и практические занятия по дисциплине, деловые игры, ролевые и управленческие ситуации, кейс-метод

33 
риотизма и национализма, отказом от русского языка как государственного, введением 
нового флага и герба с другой символикой. Имела место попытка радикального разрыва 
с советскими традициями, в том числе в научном плане: некоторые ученые предлагали 
перечеркнуть недавнее прошлое, как бы «вернуться к истокам» национального разви-
тия, восстановить те связи, которые в советское время тщательно вуалировались, за-
малчивались. На этом этапе резко активизировались процессы реанимации историче-
ских типов белорусской идентичности, возродились (или были созданы) мифы о проис-
хождении белорусов, уникальном национальном менталитете и т. п. [35]. 
Замечание по поводу того, что такое «восстановление» не могло быть плодо-
творным, ведь осуществлялось за счет перечеркивания других «страниц истории», 
вдвойне справедливо по отношению к белорусскому народу. Ведь он веками сохранял 
традиционный уклад жизни, отличался практической рассудительностью и лояльно-
стью к различным традициям и инновациям, что и помогало ему сохраняться в исто-
рии, не имея своей государственности. 
II этап — Установление в Беларуси президентского правления, политическое 
противостояние сил в парламенте и медленная, постепенная реанимация старых 
(традиционных) ценностей в обновленной форме (возврат русскому языку статуса го-
сударственного, отказ от символики, принятой на предыдущем этапе) с одновремен-
ным поиском общеславянской социально-культурной идентичности. 
На этом, переходном этапе (1994–1996 гг.) было много научных и политических 
споров о путях конструирования новой идентичности, о средствах и методах воздейст-
вия на этот процесс. В результате острого противоборства восторжествовала линия на 
социально-политическую стабилизацию, идейную консолидацию общества на началах 
современной белорусской государственности, понимаемой как социально ориентиро-
ванный феномен с сильной центральной властью и активной ролью в развитии и регу-
лировании экономики смешанного типа. 
III этап — Новый официальный курс, основанный на укреплении президентской 
власти, исходящий из признания социально-политической стабилизации общества к 
началу XXI века и провозглашения уникальности белорусского пути развития. 
На этом этапе (1996–2006 гг.) был заключен межгосударственный договор с 
Россией о создании единого Союза двух государств, однако эта идея до сих пор нахо-
дится в стадии практической реализации. 
В социокультурном плане происходило дальнейшее «размывание границ» по 
традиционно-современному критерию, когда инновации встраиваются в традиции, об-
разуя новые смешанные формы, а старые понятия получают существенное переосмыс-
ление, что в корне меняет их концептуальное применение. В частности, изменилась 
трактовка постсоветской модернизации и было признано, что у модернизации есть 
много форм, варьирующихся в зависимости от конкретно-исторических условий того 
или иного общества, его культурных особенностей и национальных традиций. Таким 
образом, была подведена теоретическая основа под отказ от западной модели модерни-
зации как единственно возможной. Стала популярной теория множественности модер-
на и моделей модернизации [35]. 
В результате этого переосмысления весь процесс постсоветской трансформации 
стали рассматривать как неоднородный, по сути дела, противоречивый, с возможными 
повторными движениями, внутри которого одни и те же традиции могут служить как 
средством консервации прежних социокультурных форм, так и условием принятия тех 
или иных инноваций. Такой подход позволяет понять, каким образом традиционные по 
форме идеи и принципы получили переосмысление и были положены в основу разви-
тия современного белорусского общества. 

34 
Национальная белорусская идентичность будет естественно включать осознание 
себя гражданином Республики Беларусь, интериоризацию традиционных исторических 
ценностей народа, веками жившего на территории современной Беларуси, а в этниче-
ском плане — представителей как титульной нации (белорусов), так и всех «малых 
групп», живущих сегодня и (или) ранее проживавших на территории нынешней Рес-
публики Беларусь. 
В широком смысле национальная идентичность может включать все те особен-
ности, которыми наделяется народ при характеристике его национальной культуры, 
национального менталитета, традиций и т. п. 
По ряду причин формирование белорусской идентичности отличается сегодня от 
аналогичных процессов в других постсоветских республиках. 
Раскрывая особенности формирования современной белорусской идентичности, 
отметим, что к настоящему времени процесс постсоветской трансформации белорус-
ской национальной идентичности и окончательного конструирования новых ее форм и 
типов еще не закончен, однако вполне можно говорить о некоторых его чертах и осо-
бенностях. 
На основании анализа современной социокультурной и социально-политической 
ситуации в Беларуси можно выделить следующие черты, характерные для процесса 
формирования белорусской идентичности и конституирующие ее многообразие [35]: 
– незавершенный характер (неполная сформированность того или иного типа 
как частных идентичностей, так и иерархического представления об идентичности на-
рода в целом); 
– неопределенность и непредсказуемость дальнейшего направления развития 

жүктеу/скачать 5,42 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: