М олитвы после рождения ребенка



Pdf көрінісі
бет11/24
Дата25.02.2017
өлшемі1,27 Mb.
#4893
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   24

[
или
 
рабу Твою

имя
, и если он 
[
или:
 
она
]
 
в чем согрешил 
[
или:
 
106 

СОБОРОВАНИЕ
 
согрешила
]
 
словом,  или  делом,  или  помышлением,  или  ночью, 
или  днем;  или  под  запрещением  священника 
[
оказался 
[
или:
 
оказалась
]]

или  под  собственное  отлучение  подпал 
[
или:
 
подпала
]

или  клятвой  был  разгневан 
[
или:
 
разгневана
]
 
и 
поклялся  сам 
[
или:
 
поклялась  сама
]
,  – 
Тебя  призываем  и  Тебя 
просим: ослабь, отпусти, прости ему 
[
или:
 
ей
]
 
Боже, не взирая на 
беззакония  его 
[
или:
 
её
]
 
и  грехи,  и  на  всё,  в  ведении  и  в 
неведении совершенное им 
[
или:
 
ею
]
. И если он 
[
или:
 
она
]
 
что-
либо  из  заповедей  Твоих  преступил 
[
или:
 
преступила
]
,  или 
согрешил, как носящий 
[
или:
 
согрешила, как носящая
]
 
плоть и в 
мiре  живущий 
[
или:
 
живущая
]
,  или  под  действием  диавола,  Ты 
Сам,  как  благой  и  человеколюбивый  Бог,  прости:  ведь  нет 
человека, который жил бы и не согрешил, потому что один Ты 
пребываешь  безгрешным:  правда  Твоя  –  правда  навек,  и  слово 
Твое – истина. Ибо Ты создал человека не на погибель, но для 
соблюдения заповедей Твоих и наследования нетленной жизни, 
и мы Тебе славу воссылаем, со 
[
безначальным Твоим
]
 
Отцом, и 
Всесвятым 
[
и  благим  и  животворящим  Твоим
]
 
Духом,  ныне  и 
всегда, и во веки веков. Аминь. 
После  же  молитвы  седьмой  священник  берет  седьмой  стручец  и, 
омочив  его  в  святом  елее,  помазывает  болящего,  произнося  молитву:
 
«Отче святой, врач душ и телес:» 
(
см. выше
).
 
После же этого больной, принимающий Елеосвящение, если может, 
сам  входит  в  среду  священников  и  стоит,  поддерживаемый  родными, 
или  сидит.  Если  же  не  может  встать,  священники  сами  окружают  его, 
лежащего на постели. Настоятель же, взяв святое Евангелие и раскрыв 
его,  возлагает  письменами  на  голову  больного,  и  все  священники 
возлагают на него руки. Первый же из священников (не возлагает руку, 
но)  громким  голосом  произносит  следующую  молитву,  [в то  время  как 
остальные поют: «Господи, помилуй»]:
 
Ц
арь  святой,  благосердный  и  многомилостивый  Господи, 
Иисусе Христе, Сын и Слово Бога живого, не желающий смерти 
грешника, но чтобы он обратился и жил! Не мою грешную руку 
возлагаю  на  главу  пришедшего 
[или
 
пришедшей
]
 
к  Тебе  во 
грехах и через нас у Тебя просящего 
[или
 
просящей
]
 
отпущения 
грехов, но Твою руку могущественную и сильную, ту что в этом 
Святом  Евангелии,  которое  сослужители  мои  держат  на  главе 
107 

СОБОРОВАНИЕ
 
раба Твоего 
[
или
 
рабы  Твоей
]  (
имя)
, и прошу  вместе с ними, и 
молю 
сострадательнейшее 
и 
незлопамятное 
Твое 
человеколюбие:  Боже,  Спаситель  наш,  через  пророка  Твоего 
Нафана, покаявшемуся в своих согрешениях Давиду отпущение 
даровавший, и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и 
раба Твоего 
[
или
 
рабу Твою

(имя)
, кающегося 
[
или
 
кающуюся

в 
своих  собственных  согрешениях,  прими  с  обычным  Твоим 
человеколюбием, не взирая на все его 
[
или:
 
её
]
 
падения. Ибо Ты 
– 
Бог  наш,  повелевший  даже  до  семижды  семидесяти  раз 
прощать впадающим в грехи: потому что каково величие Твое, 
такова  и  милость  Твоя,  и  Тебе  подобает  вся  слава,  честь  и 
поклонение, 
[
со  безначальным  Твоим  Отцом,  и  Всесвятым 
Твоим Духом,
]
 
ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. 
Сняв же Евангелие с главы больного, дают ему целовать его.
 
Ектения 
Диакон:
 
Помилуй  нас,  Боже,  по  великой  милости  Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Е
ще  молимся  о  милости,  жизни,  мире,  здравии,  спасении, 
посещении и отпущении грехов раба Божия 
[
или:
 
рабы Божией

(имя)

Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
О
 
прощении  ему 
[или:
 
ей
]
 
всякого  согрешения  вольного  и 
невольного, Господу помолимся. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Возглас 
священника:
 
Ибо  Ты  –  милостивый  и 
человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и 
Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
Затем поют самогласен, глас 4 
С
лава: Имея источник исцелений, / святые бессребреники, / 
вы  исцеления  подаете  всем  нуждающимся,  /  как  величайших 
дарований  удостоенные  /  от  неиссякаемого  источника  – 
108 

СОБОРОВАНИЕ
 
Спасителя  Христа
*

/  Ибо  возглашает  к  вам  Господь,  /  как  к 
равным  ревностью  Апостолам:  /  «Вот,  Я  дал  вам  власть  над 
духами  нечистыми,  /  чтобы  их  изгонять,  /  и  врачевать  всякую 
болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его 
доблестно  пожив,  /  вы  даром  получили  и  даром  подаете,  / 
исцеляя страсти душ и тел наших. 
*
Слав.: Спасителя нашего
 
И
 
ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, 
Всенепорочная,  /  прекращая  беды,  на  нас  восстающие,  /  от 
всякой  скорби  нас  избавляя:  /  ибо  Тебя  одну  как  твердую  и 
надежную  опору  мы  имеем,  /  и  в  Тебе  защиту  обрели.  /  Да  не 
постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить 
моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем 
помощь, / радость и покров и спасение душ наших!» 
Священник:
 
Слава  Тебе,  Христе  Боже,  надежда  наша,  слава 
Тебе. 
Хор:
 
Слава, и ныне: Господи, помилуй. 
(3)
 
Благослови. 
И первый из священников произносит отпуст:
 
Христос, истинный 
Бог  наш,  по  молитвам  Пречистой  Своей  Матери,  силою 
священного  и  животворящего  Креста,  святого,  славного  и 
всехвального  (Апостола)  Иакова,  брата  Божия  (и  первого 
архиерея  Иерусалимского), 
[
святых  и  праведных  богоотцов 
Иоакима  и  Анны
]
 
и  всех  святых,  помилует  и  спасет  нас,  как 
Благой и Человеколюбец. 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(3)
 
И,  положив  поклон,  принявший  Елеосвящение,  говорит:
 
Благословите, отцы святые, простите меня, грешного. 
(3)
 
Приняв  же  от  них  благословение  и  прощение,  отходит,  благодаря 
Бога.
 
 
В оглавление.
 
 
109 

 
ПОСЛЕДОВАНИЕ ОТПЕВАНИЯ МИРЯН 
По кончине кого-либо из [благочестивых] православных, родные его 
тотчас  призывают  священный  клир.  Придя  же  в  дом,  где  лежит  тело 
усопшего, священник облачается в белые епитрахиль и фелонь, диакон 
же в стихарь и орарь и входят туда, где лежит тело. Вложив фимиам в 
кадильницу, кадят тело умершего, и предстоящих, и начинают обычно:
 
[
Заупокойная лития] 
Диакон:
 
Благослови, владыка! 
Священник:
 
Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во 
веки веков. 
Чтец:
 
Аминь. 
Трисвятое.
 
Слава,  и  ныне:  Пресвятая  Троица: 
Господи, помилуй. 
(3)
 
Слава, и ныне: Отче наш: 
Священник:
 
Ибо 
Твое есть Царство: 
Чтец:
 
Аминь. 
Тропари, глас 4 
С
о  духами  праведных  скончавшихся  /  душу  раба  Твоего 
[
или:
 
рабы Твоей
]

Спаситель, упокой / сохраняя её в блаженной 
жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец. 
В
 
месте  упокоения  Твоем,  Господи,  /  где  все  святые  Твои 
обретают покой, / упокой и душу раба Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]


ибо Ты Один – Человеколюбец. 
С
лава:  Ты  –  Бог  наш,  сошедший  во  ад  /  и  му́ки  узников 
прекративший,  /  Сам  и  душу  раба  Твоего 
[
или:
 
рабы  Твоей
]
 
упокой. 
И
 
ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве 
носившая  неизреченно,  /  ходатайствуй  о  спасении  души  раба 
Твоего 
[или:
 
рабы Твоей
]

Ектения 
Диакон:
 
Помилуй  нас,  Боже,  по  великой  милости  Твоей, 
молимся Тебе, услышь и помилуй. 
110 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
(трижды – здесь и далее)
 
Е
ще молимся о упокоении души усопшего раба Божия 
[или:
 
усопшей рабы Божией

(имя)
, и о прощении ему 
[
или:
 
ей
]
 
всякого 
согрешения, как вольного, так и невольного. 
Д
абы  Господь  Бог  водворил  душу  его 
[
или:
 
её
]
 
там,  где 
праведные обретают покой. 
М
илости  Божией,  Царства  Небесного  и  отпущения  грехов 
его 
[
или:
 
её
]
 
у  Христа,  бессмертного  Царя  и  Бога  нашего, 
просим. 
Хор:
 
Подай, Господи. 
 
Диакон:
 
Господу помолимся! 
Хор:
 
Господи, помилуй. 
Священник произносит следующую молитву 
Б
оже  ду́хов  и  всякой  плоти,  смерть  поправший  и  диавола 
упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, 
упокой  душу  усопшего  раба  Твоего 
[
или 
усопшей  рабы  Своей
]
 
(имя) 
в  месте  светлом,  в  месте  блаженном,  в  месте  отрадном, 
откуда  отошли  мука,  скорбь  и  стенание.  Всякое  согрешение, 
соделанное им 
[или:
 
ею
]
 
словом, или делом, или помышлением, 
как  благой  и  человеколюбивый  Бог, прости. Ибо  нет  человека, 
который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, 
правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина. 
Возглас:
 
Ибо  Ты  –  воскресение  и  жизнь  и  покой  усопшего 
раба Твоего 
[
или 
усопшей рабы Своей
]
 
(имя)
, Христе Боже наш, и 
Тебе  славу  воссылаем,  со  безначальным  Твоим  Отцом,  и 
всесвятым  и  благим  и  животворящим  Твоим  Духом  ныне,  и 
всегда, и во веки веков. 
Хор:
 
Аминь. 
 
Диакон:
 
Премудрость! 
[Священник:
 
Пресвятая Богородица, спаси нас!
]
 
111 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
Хор:
 
Честью  высшую  Херувимов  /  и  несравненно 
славне́йшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / 
истинную Богородицу – Тебя величаем. 
Священник:
 
Слава  Тебе,  Христе  Боже,  надежда  наша,  слава 
Тебе. 
Хор:
 
Слава, и ныне, Господи, помилуй. 
(3)
 
Благослови. 
Священник  говорит  отпуст:
 
Воскресший из мёртвых Христос, 
истинный  Бог  наш,  по  молитвам  Пречистой  Своей  Матери, 
преподобных и богоносных отцов наших и всех святых Своих, 
душу от нас преставившегося раба Своего 
[
или 
преставившейся 
рабы Своей
]
 
(имя)
, в селениях святых водворит, и к праведным 
причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
*
 

Такой  вид  заупокойный  отпуст  имеет  в  Требнике.  В  других 
богослужебных  изданиях  и  в  приходской  практике  встречаются 
варианты:
 

ад живыми и мертвыми владычествующий
)
, Воскресший 
из  мёртвых  Христос,  истинный  Бог  наш,  по  молитвам 
Пречистой  Своей  Матери,  святых  славных  и  всехвальных 
Апостолов,  преподобных  и  богоносных  отцов  наших,  и  всех 
святых  Своих,  душу  от  нас  преставившегося  раба  Своего 
[
или 
преставившейся  рабы  Своей
]
 
(имя)
,  в  селениях  праведных 
водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а 
нас помилует, как Благой и Человеколюбец. 
[
В  греческом  требнике:
 
Имеющий  власть  и  над  мертвыми,  и 
над живыми, как бессмертный Царь и воскресший из мёртвых, 
Христос,  истинный  Бог  наш,  по  ходатайствам  Всепречистой 
святой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, 
преподобных  и  богоносных  отцов  наших,  святых  славных 
праотцев Авраама, Исаака и Иакова, святого и праведного друга 
Своего Лазаря четверодневного, и всех святых Своих, душу от 
нас  преставившегося  раба  Своего 
[
или 
преставившейся  рабы 
Своей
]
 
(имя)
, в селениях праведных водворит, в недрах Авраама 
упокоит, (и) к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и 
Человеколюбец. 
112 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
В
ечная  тебе  память,  достоблаженный  и  приснопамятный 
брат наш. 
П
о молитвам святых отцов наших:
]
 
Хор:
 
Аминь. 
 
И  когда  все  готово  к  выходу,  священник  вновь  произносит 
начальный возглас:
 
Б
лагословен  Бог  наш,  всегда,  ныне  и  присно,  и  во  веки 
веков. 
И начинаем петь:
 
Святой Боже: 
со страхом и всяким умилением, и 
поем  всю  дорогу.  И  подняв  гроб  с  телом  усопшего,  все  идут  в  храм  в 
предшествии  священников  со  свечами  и  диакона  с  кадилом.  Когда  же 
придут в храм, гроб с телом ставится в притворе, [или в центре храма, 
как принято ныне]. И начинают:
 
Псалом 90 
Ж
ивущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного 
водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище 
моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от се́ти 
ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, 
и  под  крыльями  Его  будешь  надеяться,  –  как  оружие  окружи́т 
тебя  истина  Его.  Не  убоишься  от  страха  ночного,  от  стрелы, 
летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья 
и  демона  полу́денного.  Падёт  рядом  с  тобою  тысяча,  и  десять 
тысяч  справа  от  тебя,  но  к  тебе  не  приблизятся.  Только  очами 
твоими посмотришь и воздаяние грешников  увидишь. Ибо Ты, 
Господи,  надежда  моя!  Всевышнего  сделал  ты  прибежищем 
твоим. Не подсту́пится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру 
твоему,  ибо  Он  Ангелам  Своим  запове́дает  о  тебе  сохранить 
тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не 
споткнулся  о  камень  ногою  твоею.  На  а́спида  и  васили́ска 
наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он 
уповал,  и  избавлю  его,  прикрою  его,  ибо  он  познал  имя  Моё. 
Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и 
прославлю  его,  долгоде́нствием  исполню  его  и  явлю  ему 
спасение Моё». 
113 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
«Непорочны» (Кафизма 17) 
Хор поет высоким гласом:
 
Б
лагословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. 
Канонарх:
 
Непорочные в пути: / 
А
ллилуия. 
И  поется  первая  статия  «Непорочных»  на  6  глас,  с  припевом  к 
каждому стиху:
 
Аллилуия. 
Б
лаженны  непорочные  в  пути,  /  ходящие  в  законе 
Господнем. / 
А
ллилуия. 
Б
лаженны  исследующие  свидетельства  Его,  /  всем  сердцем 
они взыщут Его. / 
А
ллилуия. 
И далее:
 
И
бо  не  делающие  беззакония  /  пошли  по  путям  Его.  / 
А
ллилуия. 
Т
ы запове́дал заповеди Твои / сохранить твёрдо. / 
А
ллилуия. 
О
, если бы направились пути мои / к сохранению повелений 
Твоих! / 
А
ллилуия. 
Т
огда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои. / 
А
ллилуия. 
Я
 
прославлю Тебя в правоте се́рдца, / когда научусь судам 
правды Твоей. / 
А
ллилуия. 
П
овеления  Твои  сохраню;  /  не  оставь  меня  до  конца.  / 
А
ллилуия. 
В
 
чём  исправит  юноша  путь  свой?  /  В  сохранении  слов 
Твоих. / 
А
ллилуия. 
В
сем  сердцем  моим  я  взыскал  Тебя,  /  не  отринь  меня  от 
заповедей Твоих. / 
А
ллилуия. 
В
 
сердце  моём  я  скрыл  изречения  Твои,  /  чтобы  не 
согрешить пред Тобою. / 
А
ллилуия. 
Б
лагослове́н Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. / 
А
ллилуия. 
У
стами моими я возвестил / все суды уст Твоих. / 
А
ллилуия. 
Н
а  пути  свидетельств  Твоих  я  насладился,  /  как  во  всяком 
богатстве. / 
А
ллилуия. 
114 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
О
 
заповедях Твоих буду рассуждать / и уразумею пути Твои. 

А
ллилуия. 
В
 
повеления  Твои  буду  вникать,  /  не  забуду  слов  Твоих.  / 
А
ллилуия. 
В
оздай рабу Твоему, / оживи меня, и сохраню я слова Твои. / 
А
ллилуия. 
О
ткрой  очи  мои,  и  уразумею  чудеса  /  из  закона  Твоего.  / 
А
ллилуия. 
П
оселенец я на земле: / не скрой от меня заповедей Твоих. / 
А
ллилуия. 
В
озжелала душа моя стремиться / к судам Твоим во всякое 
время. / 
А
ллилуия. 
Т
ы укорил гордых; / про́кляты уклоняющиеся от заповедей 
Твоих. / 
А
ллилуия. 
С
ними  с  меня  поношение  и  презрение,  /  ибо  свидетельств 
Твоих я взыскал. / 
А
ллилуия. 
И
бо  вот,  сели  князья  и  на  меня  клеветали,  /  раб  же  Твой 
рассуждал о повелениях Твоих. / 
А
ллилуия. 
И
бо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – 
повеления Твои. / 
А
ллилуия. 
П
риникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему. / 
А
ллилуия. 
П
ути  мои  я  возвестил,  и  Ты  услышал  меня;  /  научи  меня 
повелениям Твоим. / 
А
ллилуия. 
Д
ай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о 
чудесах Твоих. / 
А
ллилуия. 
З
адремала  душа  моя  от  нерадения:  /  укрепи  меня  в  словах 
Твоих. / 
А
ллилуия. 
П
уть  неправды  удали  от  меня  /  и  законом  Твоим  помилуй 
меня. / 
А
ллилуия. 
П
уть истины я избрал / и судов Твоих не забыл. / 
А
ллилуия. 
Я
 
прилепился  к  свидетельствам  Твоим;  /  Господи,  не 
постыди меня! / 
А
ллилуия. 
115 

ОТПЕВАНИЕ МИРЯН
 
П
уть  заповедей  Твоих  я  пробежал,  /  когда  Ты  расширил 
сердце моё. / 
А
ллилуия. 
П
оложи  мне,  Господи,  законом  путь  повелений  Твоих,  /  и 
буду искать его постоянно. / 
А
ллилуия. 
В
разуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем 
сердцем моим. / 
А
ллилуия. 
Н
аправь меня на стезю́ заповедей Твоих, / ибо я её возжелал. 

А
ллилуия. 
С
клони  сердце  моё  к  свидетельствам  Твоим,  /  а  не  к 
стяжа́тельству. / 
А
ллилуия. 
О
тврати  очи  мои,  чтобы  не  видеть  суеты́;  /  на  пути  Твоём 
оживи меня. / 
А
ллилуия. 
П
оставь рабу Твоему слово Твоё / в страх Твой. / 
А
ллилуия. 
У
дали  поношение  моё,  которого  я  боюсь,  /  ибо  суды  Твои 
бла́ги. / 
А
ллилуия. 
В
от,  я  возжелал  заповедей  Твоих,  /  в  правде  Твоей  оживи 
меня. / 
А
ллилуия. 
И
 
да придёт на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё 
по слову Твоему. / 
А
ллилуия. 
И
 
я  отвечу  поносящим  меня  слово,  /  ибо  уповаю  на  слова 
Твои. / 
А
ллилуия. 
И
 
не  отними  от  уст  моих  сло́ва  истины  до  конца,  /  ибо  на 
суды Твои я уповал. / 
А
ллилуия. 
И
 
буду  хранить закон Твой  всегда,  /  вовек  и  во  век  века.  / 
А
ллилуия. 
И
 
ходил  я  на  просторе,  /  ибо  заповедей  Твоих  взыскал.  / 
А
ллилуия. 
И
 
говорил  о  свидетельствах  Твоих  /  пред  царями  и  не 
стыдился. / 
А
ллилуия. 
И
 
упражнялся  в  заповедях  Твоих,  /  которые  возлюбил 
крепко. / 
А
ллилуия. 
И
 
по́днял руки мои / к заповедям Твоим, которые возлюбил. 

А
ллилуия. 
116 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   24




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет