М олитвы после рождения ребенка
жүктеу/скачать 1,27 Mb. Pdf көрінісі
|
[ или рабу Твою ] имя , и если он [ или: она ] в чем согрешил [ или: 106 СОБОРОВАНИЕ согрешила ] словом, или делом, или помышлением, или ночью, или днем; или под запрещением священника [ оказался [ или: оказалась ]] , или под собственное отлучение подпал [ или: подпала ] , или клятвой был разгневан [ или: разгневана ] и поклялся сам [ или: поклялась сама ] , – Тебя призываем и Тебя просим: ослабь, отпусти, прости ему [ или: ей ] Боже, не взирая на беззакония его [ или: её ] и грехи, и на всё, в ведении и в неведении совершенное им [ или: ею ] . И если он [ или: она ] что- либо из заповедей Твоих преступил [ или: преступила ] , или согрешил, как носящий [ или: согрешила, как носящая ] плоть и в мiре живущий [ или: живущая ] , или под действием диавола, Ты Сам, как благой и человеколюбивый Бог, прости: ведь нет человека, который жил бы и не согрешил, потому что один Ты пребываешь безгрешным: правда Твоя – правда навек, и слово Твое – истина. Ибо Ты создал человека не на погибель, но для соблюдения заповедей Твоих и наследования нетленной жизни, и мы Тебе славу воссылаем, со [ безначальным Твоим ] Отцом, и Всесвятым [ и благим и животворящим Твоим ] Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. После же молитвы седьмой священник берет седьмой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» ( см. выше ). После же этого больной, принимающий Елеосвящение, если может, сам входит в среду священников и стоит, поддерживаемый родными, или сидит. Если же не может встать, священники сами окружают его, лежащего на постели. Настоятель же, взяв святое Евангелие и раскрыв его, возлагает письменами на голову больного, и все священники возлагают на него руки. Первый же из священников (не возлагает руку, но) громким голосом произносит следующую молитву, [в то время как остальные поют: «Господи, помилуй»]: Ц арь святой, благосердный и многомилостивый Господи, Иисусе Христе, Сын и Слово Бога живого, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Не мою грешную руку возлагаю на главу пришедшего [или пришедшей ] к Тебе во грехах и через нас у Тебя просящего [или просящей ] отпущения грехов, но Твою руку могущественную и сильную, ту что в этом Святом Евангелии, которое сослужители мои держат на главе 107 СОБОРОВАНИЕ раба Твоего [ или рабы Твоей ] ( имя) , и прошу вместе с ними, и молю сострадательнейшее и незлопамятное Твое человеколюбие: Боже, Спаситель наш, через пророка Твоего Нафана, покаявшемуся в своих согрешениях Давиду отпущение даровавший, и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и раба Твоего [ или рабу Твою ] (имя) , кающегося [ или кающуюся ] в своих собственных согрешениях, прими с обычным Твоим человеколюбием, не взирая на все его [ или: её ] падения. Ибо Ты – Бог наш, повелевший даже до семижды семидесяти раз прощать впадающим в грехи: потому что каково величие Твое, такова и милость Твоя, и Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, [ со безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым Твоим Духом, ] ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. Сняв же Евангелие с главы больного, дают ему целовать его. Ектения Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй. (3) Е ще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [ или: рабы Божией ] (имя) . Хор: Господи, помилуй. (3) О прощении ему [или: ей ] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. (3) Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь. Затем поют самогласен, глас 4 С лава: Имея источник исцелений, / святые бессребреники, / вы исцеления подаете всем нуждающимся, / как величайших дарований удостоенные / от неиссякаемого источника – 108 СОБОРОВАНИЕ Спасителя Христа * . / Ибо возглашает к вам Господь, / как к равным ревностью Апостолам: / «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, / чтобы их изгонять, / и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, / вы даром получили и даром подаете, / исцеляя страсти душ и тел наших. * Слав.: Спасителя нашего И ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, / прекращая беды, на нас восстающие, / от всякой скорби нас избавляя: / ибо Тебя одну как твердую и надежную опору мы имеем, / и в Тебе защиту обрели. / Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем помощь, / радость и покров и спасение душ наших!» Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Благослови. И первый из священников произносит отпуст: Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою священного и животворящего Креста, святого, славного и всехвального (Апостола) Иакова, брата Божия (и первого архиерея Иерусалимского), [ святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны ] и всех святых, помилует и спасет нас, как Благой и Человеколюбец. Хор: Господи, помилуй. (3) И, положив поклон, принявший Елеосвящение, говорит: Благословите, отцы святые, простите меня, грешного. (3) Приняв же от них благословение и прощение, отходит, благодаря Бога. В оглавление. 109 ПОСЛЕДОВАНИЕ ОТПЕВАНИЯ МИРЯН По кончине кого-либо из [благочестивых] православных, родные его тотчас призывают священный клир. Придя же в дом, где лежит тело усопшего, священник облачается в белые епитрахиль и фелонь, диакон же в стихарь и орарь и входят туда, где лежит тело. Вложив фимиам в кадильницу, кадят тело умершего, и предстоящих, и начинают обычно: [ Заупокойная лития] Диакон: Благослови, владыка! Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Чтец: Аминь. Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Тропари, глас 4 С о духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего [ или: рабы Твоей ] , Спаситель, упокой / сохраняя её в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец. В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего [или: рабы Твоей ] , / ибо Ты Один – Человеколюбец. С лава: Ты – Бог наш, сошедший во ад / и му́ки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего [ или: рабы Твоей ] упокой. И ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего [или: рабы Твоей ] . Ектения Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. 110 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее) Е ще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией ] (имя) , и о прощении ему [ или: ей ] всякого согрешения, как вольного, так и невольного. Д абы Господь Бог водворил душу его [ или: её ] там, где праведные обретают покой. М илости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [ или: её ] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим. Хор: Подай, Господи. Диакон: Господу помолимся! Хор: Господи, помилуй. Священник произносит следующую молитву Б оже ду́хов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [ или усопшей рабы Своей ] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею ] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина. Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [ или усопшей рабы Своей ] (имя) , Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь. Диакон: Премудрость! [Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас! ] 111 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славне́йшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем. Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови. Священник говорит отпуст: Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [ или преставившейся рабы Своей ] (имя) , в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец. * * Такой вид заупокойный отпуст имеет в Требнике. В других богослужебных изданиях и в приходской практике встречаются варианты: (Н ад живыми и мертвыми владычествующий ) , Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [ или преставившейся рабы Своей ] (имя) , в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец. [ В греческом требнике: Имеющий власть и над мертвыми, и над живыми, как бессмертный Царь и воскресший из мёртвых, Христос, истинный Бог наш, по ходатайствам Всепречистой святой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, святых славных праотцев Авраама, Исаака и Иакова, святого и праведного друга Своего Лазаря четверодневного, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [ или преставившейся рабы Своей ] (имя) , в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит, (и) к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец. 112 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН В ечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш. П о молитвам святых отцов наших: ] Хор: Аминь. И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас: Б лагословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. И начинаем петь: Святой Боже: со страхом и всяким умилением, и поем всю дорогу. И подняв гроб с телом усопшего, все идут в храм в предшествии священников со свечами и диакона с кадилом. Когда же придут в храм, гроб с телом ставится в притворе, [или в центре храма, как принято ныне]. И начинают: Псалом 90 Ж ивущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от се́ти ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, – как оружие окружи́т тебя истина Его. Не убоишься от страха ночного, от стрелы, летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья и демона полу́денного. Падёт рядом с тобою тысяча, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизятся. Только очами твоими посмотришь и воздаяние грешников увидишь. Ибо Ты, Господи, надежда моя! Всевышнего сделал ты прибежищем твоим. Не подсту́пится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру твоему, ибо Он Ангелам Своим запове́дает о тебе сохранить тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень ногою твоею. На а́спида и васили́ска наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он уповал, и избавлю его, прикрою его, ибо он познал имя Моё. Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долгоде́нствием исполню его и явлю ему спасение Моё». 113 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН «Непорочны» (Кафизма 17) Хор поет высоким гласом: Б лагословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. Канонарх: Непорочные в пути: / А ллилуия. И поется первая статия «Непорочных» на 6 глас, с припевом к каждому стиху: Аллилуия. Б лаженны непорочные в пути, / ходящие в законе Господнем. / А ллилуия. Б лаженны исследующие свидетельства Его, / всем сердцем они взыщут Его. / А ллилуия. И далее: И бо не делающие беззакония / пошли по путям Его. / А ллилуия. Т ы запове́дал заповеди Твои / сохранить твёрдо. / А ллилуия. О , если бы направились пути мои / к сохранению повелений Твоих! / А ллилуия. Т огда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои. / А ллилуия. Я прославлю Тебя в правоте се́рдца, / когда научусь судам правды Твоей. / А ллилуия. П овеления Твои сохраню; / не оставь меня до конца. / А ллилуия. В чём исправит юноша путь свой? / В сохранении слов Твоих. / А ллилуия. В сем сердцем моим я взыскал Тебя, / не отринь меня от заповедей Твоих. / А ллилуия. В сердце моём я скрыл изречения Твои, / чтобы не согрешить пред Тобою. / А ллилуия. Б лагослове́н Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. / А ллилуия. У стами моими я возвестил / все суды уст Твоих. / А ллилуия. Н а пути свидетельств Твоих я насладился, / как во всяком богатстве. / А ллилуия. 114 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН О заповедях Твоих буду рассуждать / и уразумею пути Твои. / А ллилуия. В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих. / А ллилуия. В оздай рабу Твоему, / оживи меня, и сохраню я слова Твои. / А ллилуия. О ткрой очи мои, и уразумею чудеса / из закона Твоего. / А ллилуия. П оселенец я на земле: / не скрой от меня заповедей Твоих. / А ллилуия. В озжелала душа моя стремиться / к судам Твоим во всякое время. / А ллилуия. Т ы укорил гордых; / про́кляты уклоняющиеся от заповедей Твоих. / А ллилуия. С ними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал. / А ллилуия. И бо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих. / А ллилуия. И бо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – повеления Твои. / А ллилуия. П риникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему. / А ллилуия. П ути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим. / А ллилуия. Д ай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих. / А ллилуия. З адремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих. / А ллилуия. П уть неправды удали от меня / и законом Твоим помилуй меня. / А ллилуия. П уть истины я избрал / и судов Твоих не забыл. / А ллилуия. Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня! / А ллилуия. 115 ОТПЕВАНИЕ МИРЯН П уть заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё. / А ллилуия. П оложи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно. / А ллилуия. В разуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим. / А ллилуия. Н аправь меня на стезю́ заповедей Твоих, / ибо я её возжелал. / А ллилуия. С клони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к стяжа́тельству. / А ллилуия. О тврати очи мои, чтобы не видеть суеты́; / на пути Твоём оживи меня. / А ллилуия. П оставь рабу Твоему слово Твоё / в страх Твой. / А ллилуия. У дали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои бла́ги. / А ллилуия. В от, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня. / А ллилуия. И да придёт на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё по слову Твоему. / А ллилуия. И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои. / А ллилуия. И не отними от уст моих сло́ва истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал. / А ллилуия. И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века. / А ллилуия. И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал. / А ллилуия. И говорил о свидетельствах Твоих / пред царями и не стыдился. / А ллилуия. И упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко. / А ллилуия. И по́днял руки мои / к заповедям Твоим, которые возлюбил. / А ллилуия. 116 |