Макаренко В. П. Распад империй и проблема колониализма
жүктеу/скачать 478,44 Kb. Pdf көрінісі
|
| самоцелью
. Кардинальное отличие будущего колонизированных наций от перспективы пролетар- ской революции фиксирует показательный пример. В разгар первой мировой войны (1916 г.) швейцарец Е. Приват созвал в Лозанне конференцию угнетенных наций Австро-Венгрии. На 26 Ibid., s. 174. 36 Макаренко В.П. нее неожиданно прибыли представители угнетенных наций России, египтяне, армяне, жители Туниса и т. д. В Швейцарии в то время находилось большинство российских социалистов (большевиков, меньшевиков, эсеров, анархистов), но никто из них не пришел на конференцию (за исключением финна Куусинена). Лидеры всех социалистических партий России не придали значения конференции угнетенных наций: «Только французский журналист и националистический историк Ж. Бенвиль заметил, что национальный и колониальный вопросы - две стороны одной медали, и рекомендовал правительству Франции не поддерживать национальный вопрос в Австро-Венгрии, поскольку это чревато последствиями для французских колоний» 27 . В 1917 г. нации Российской империи восприняли падение царизма и Временного пра- вительства как шанс освобождения. Попутно они убедились, что Ленин провозглашал право самоопределения наций только для ускорения краха прежнего режима. Сразу после револю- ции – во имя революционной солидарности - Москва сочла, что реализация данного права ослабит лагерь мировой революции, перспективы которой обсуждались на II Конгрессе Коминтерна в 1920 г. Несмотря на победы Красной Армии, будущее мировой революции оставалось неопределенным. В этих условиях индус Рой сформулировал тезисы: - судьба европейской революции целиком зависит от революции на Востоке; - революция на Востоке совершенно противоположна националистическим движениям, которые находятся в руках контрреволюционной буржуазии (особенно в Индии). Ленин не согласился с тезисами индусского коммуниста. Интерес Ленина как Предсе- дателя Совнаркома состоял в поиске союзников, способных ударить в тыл враждебных госу- дарств. Поэтому Ленин сделал ставку на буржуазную партию Индийский национальный кон- гресс за счет «незрелой» компартии Индии. М. Ферро считает, что дискуссия русского и индусского революционера содержит заро- дыш конфликта имперских интересов СССР со стремлениями революционеров колониаль- ных и полуколониальных стран. Обострение конфликта произошло на съезде трудящихся Востока в Баку (июль 1920 г.), поскольку колониальный вопрос был центральным пунктом обсуждения. Влияние данного съезда на страны Азии значительно больше влияния конгресса Коминтерна. Трудящийся Восток представляли мусульмане Средней Азии (из 1891 делегата было 235 турок, 192 перса, 8 китайцев, 8 курдов, 3 араба, остальные – из нерусских частей РСФСР). Они с одобрением встретили декларации К. Радека и Г. Зиновьева: «Вы издавна привыкли преодолевать пустыни на пути к священным местам. Сегодня вы преодолели пу- стыни, горы и реки ради встречи и обсуждения способа освобождения от цепей и объедине- ния в братский союз для жизни в свободе, равенстве и братстве». Съезд отвечал на эти слова обнаженными шашками, револьверами и криками «Джихад!», «Да здравствует возрождение Востока!» (эта картина запечатлена кинокамерой). Едва прошло возбуждение, мусульмане предъявили претензии к Москве: «Мы были вынуждены выносить презрение прежних правящих классов по отношению к массе абориге- нов. Однако коммунисты сохранили ментальность господ и по-прежнему считают мусуль- ман своими подданными». Истину и вред такого положения подтвердил личный представи- тель Ленина Г. Сафаров: «В Туркестане диктатура пролетариата приобрела типично колони- альный характер». Большевики на съезде блокировались с меньшевиками и эсерами и осуди- ли требование аборигенов Кавказа не вступать в социалистические партии. III Конгресс Му- сульманских коммунистических организаций Туркестана потребовал преобразовать Турке- станскую организацию РКП в Турецкую компартию. На съезде было сказано также, что классовая солидарность не имеет смысла в колониях. Мусульмане считали национальные ре- 27 Ferro M. Op. cit., s. 264. Распад империй и проблема колониализма 37 волюции единственной гарантией освобождения Востока, а проблему руководства движе- нием (буржуазия или национальная компартия) полагали второстепенной. На деле такие ре- волюции были единственным средством обретения национальной идентичности. Конфликт развивался до 1923 г., когда жүктеу/скачать 478,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|