Материалдары
жүктеу/скачать 11,99 Mb. Pdf көрінісі
|
| Mutual Insurance Society “Halal insurance Takaful” the first insurance company in Kazakhstan,
which provides insurance protection to the relevant principles and rules of Shariah. Islamic insurance operates on the basis of shared responsibility, brotherhood, solidarity and mutual assistance, providing financial security and guaranteed help to members of the Society from uncertain risks. The company aims to render the services of Islamic Insurance in the market of Kazakhstan and tries to achieve popularization of the Islamic insurance among population. Nowadays it offers two products: Voluntary TakafulPersonal Accident Insurance and Voluntary HealthTakaful Insurance of persons going abroad. Halal Industry In April 2005, The Spiritual Administration of Muslims in Kazakhstan is given the importance of the issue of standardization and certification in response to numerous requests of Muslims of Kazakhstan to 26 create a committee for standardization “Halal” and begin the development of standards “Halal” with the concerned ministries and departments. Technical Committee for Standardization “Halal” is established by the order of the Chairman of the Committee for Technical Regulation and Metrology of the Ministry of Industry and Trade. The demand for “Halal” products has increased 5 times in Kazakhstan. At the same time during the years of 20052010 the number of companies engaged in production of such products has increased also 5 times, according to the Association of “Halal industry in Kazakhstan”. Thus, today about 500 companies operate according to strict canons of Shariah. Market participants predict a more rapid development of this industry in the near future. As a reminder, turnover of “Halal” products in the World accounts for USD 1 trillion [4]. KIFC and WIFE 2011 The Kazakhstan Islamic Finance Conference (KIFC 2011) that was held in March in Astana provided another dimension to the development of Islamic finance and created a sound platform for key stakeholders to express their views and share their experience on the subject. The main goal of the Conference was to discuss the development issues of Islamic capital markets in Kazakhstan and CIS region and boost investment activities in Kazakhstan through the issuance of Islamic financial instruments, which in turn will help diversify the Kazakhstan’s economy and attract additional foreign sources of funding. One of the culminating events for Kazakhstan in 2011 was the 7th World Islamic Economic Forum (WIEF), held in Central Asia for the first time. The WIEF is a worldclass business platform showcasing business opportunities in the Muslim world. Renowned worldwide as a regular gathering for the world leaders and top CEOs, the WIEF is also regarded as a platform attracting thousands of small and medium businesses from Asia, Africa and the Middle East and building bridges of business between different nations and communities. The previous WIEF was held in Malaysia – the world’s leader in Islamic Finance development and thus Kazakhstan, together with the chairmanship in the Organization of the Islamic Conference in 2011, has a great opportunity to establish itself and present its credentials in becoming a truly Regional Islamic finance centre. The prospects and opportunities in IF The development of Islamic finance will allow Kazakhstan to present in a favorable light to foreign investors, who prefer to conduct operations according to the requirements of Shariah. “Kazakhstan plans to join the Islamic Financial Services Board and considers entering the International Islamic Financial Market (IIFM),” said Asset Issekeshev, Deputy Prime Minister of Industry and New Technology, at the World Islamic Economy Forum in the UK, October 2013. IFSB is an international organization that promotes development of the Islamic financial services in banking, capital markets and insurance [5]. Furthermore, exploring new markets can be realized with more efficient when there is cooperation with various institutions that conduct research in Islamic finance such as: Islamic Research and Training Institute, IDB Centre for Research in Islamic Economics, King Abdul Aziz University, Durham University in UK, OCIS (Oxford Centre for Islamic Studies), IIFM (International Islamic Finance Market). Islamic finance has a role in shaping the future of the global financial system and reinforcing ethical and moral values that are inherent in Islamic finance principles and fundamental towards promoting the stability of the global financial system. Ongoing efforts to further strengthen the resilience of Islamic financial industry would enhance the prospects for global growth and the potential of Islamic finance to contribute toward global financial stability. (Mushtak,2010) Problems and Challenges Currently the development of Islamic Finance faced the following problems in our country: 27 Legal framework needs to be revised and improved Weakness in the Islamic financial services A lack of expertise and knowledgeable staff People awareness(Mass media) For the full functioning of Islamic finance needed infrastructure that would be regulated and should be clearly defined the issues of taxation, customs, insurance companies, and market securities. There are still gaps in the legislation governing banking activities in parts of the Islamic lending operations, virtually no legislative framework to regulate Islamic insurance. On the other hand, there are scholars who criticize the Islamic finance and banking system as whole. As many as 31 top Islamic clerics and scholars of Pakistan have declared the present Islamic banking system dealings unIslamic as they are based on interest. The scholars declared the Islamic banking against the Islamic teachings and values, saying that all the business with these socalled Islamic banks was not Islamic. Dr Azizul Bari, a research economist, said that Islamic banking system did exist in Islam but there was no proper platform available for the purpose. “There is a need to introduce a new banking system different from the existing one for the real Islamic banking system”, he said, adding that clerics and religious scholars must be consulted for finalizing the theory. Islamic economist Abdul Wadood Khan said that no Islamic bank was lending interestfree loans, rather these banks were charging hefty amounts in term of profit against the lent money. He said Islamic banking was neither Islamic nor banking at all because there is no concept of interest in Islam [6]. Islamic financial system should be based on Islam fully; not just the name and label only, but it must reflect the philosophy, values, ethics and objectives of Islamic Shariah. And Islamic Financial System must be based on the philosophy of Islam as it is part of the teachings of the Islam itself. Conclusion and Recommendations Islamic Finance is a fair system which will answer to all our economic problems of our society only if it does not go beyond the Shariah framework. For the development and prosperity of Islamic Finance in Kazakhstan there is a great opportunity to learn from well developed centers of Islamic Finance like Malaysia, the UAE, and some European countries as well, by examining their achievements and studying carefully what they have missed in this industry. And of course, our National Cultural Mentality and Attitude should be taken into account, when implementing changes to the banking system. As Umar the second Chalif stated, “No one should sell in our marketplace except one who has understanding of the rules of Islam, otherwise he is going to consume Riba (Interest) whether he wants to or not”. And also he stated that “Whoever doesn’t have an understanding of the rules of Islam should not deal in our market” (The Life of Umar, AsSallabi 2007). In the market of Islamic Finance in Kazakhstan should be involved people who are patriots of the country, who knows and admires its history, traditions, cultures and the religion of Islam. Zhankeldi Estenbaev, the director of Institute of international modern Islamic economics and finance, said that “The term “Halal” never have been foreign to our country’s mentality, which has a thousand year of Islamic history and it isn’t necessary to proof that our nation from early history was close to halal. That’s why the development of national economy by Islamic mode of financing shouldn’t be argued” [7]. Therefore, for the country such as Kazakhstan, having a thousand year of Islamic history, the terms “Islamic Bank” and “Halal” must not be unfamiliar! Reference 1. Melissa Hancock. Islamic finance in 2013: beyond the growth / The Banker, 2013. – http://www.thebanker.com/Markets/IslamicFinance/Islamicfinancein2013beyondthegrowth. 28 2. Shaukenova Z. (2011) Сhairmanship of Kazakhstan in OIC. BusinessWomen.kz #3 (30), 201. – p.24 3. Strengthening competitiveness for growth & diversification / Member country partnership strategy for the Republic of Kazakhstan (20122014), Islamic Development Bank Group, Report, 2012. – http://www.isdb.org/irj/go/km/docs/documents/IDBDevelopments/Internet/English/IDB/CM/Publications/ Parnership_Strategies/Kazakhstan.pdf 4. The demand for “Halal” products has increased 5 times in Kazakhstan/ Profinance.kz, 2010. – http://www.usapeec.kz/en/news/8667/ 5. Kazakhstan poised to join Islamic Financial Services Board. / http://en.tengrinews.kz/finance/KazakhstanpoisedtojoinIslamicFinancialServicesBoard23693/ 6. Clerics declare Islamic banking hara’m. / Pakistan, 2009. –http://www.allvoices.com/contributed news/2370105clericsdeclareislamicbankingharaam Zhankeldi Estenbaev. Islami Ekonomika: Anyz ben Akikat // Islam jane Orkeniet gazeti, 2012. – http://www.islamorkeniet.kz/?p=665 УДК 336.711 (574) ПОДГОТОВКА КАДРОВ ДЛЯ ИСЛАМСКОГО БАНКА Умбетова К.Т, магистрант, Карагандинский университет «Болашак» Түйін Бұл мақалада Зерттеу жұмысында ислам экономикасы қолданылатын негізгі қағидалар мен ерекшеліктердің Орталық Азия мен Қазақстан елдерінің ескі экономикасына тигізетін үлесі жайлы дәлірек айтылады. Жұмыстың алғашқы бөлімі нақты осы елдердің экономикасында ислам қаражатының қолданылуы, оның даму жағдайлары мен болашағына арналған. Ислам қаражатының маңыздылығы экономикалық және саяси тұрғыдан дәлелденген. Ислам экономикасы ескі экономиканың белсенді дамуының бір жолы ретінде, сонымен қатар әлемдік экономикадағы алдыңғы қатарлы «ойыншы» ретінде қосылу жолы жағынан қарастырылады. Annotation The project examines in detail application of the principles of Islamic finance in various industries and major domestic economies of Central Asia and Kazakhstan. It is the second part of the work deals with the main directions in which the need to introduce changes in the direction of Islamic finance. It touches on such important aspects of domestic industry in this country, as the legal framework, the educational sphere, and agricultural – economic sector. The importance of Islamic finance is proved with the economic and political point of view. Islamic economics is considered as an alternative for the future development of the domestic economy and as a response to economic standards worldwide. В условиях изучения внедрения исламского финансирования в Казахстане, подготовка специалистов для исламских банков является нововведением, требующим нового подхода в сфере образования. Так как сама система исламского финансирования отличается от традиционных банковских систем, следовательно и специалисты обладающие знаниями в области исламской экономики должны обучаться в новом направлении. Почему именно исламское финансирование требует отдельного подхода? Ставший наиболее актуальной темой в период экономического кризиса исламское финансирование вызывает особый интерес как и в плане самой сферы исламского банковского дела, так и в системе подготовки кадров для исламских финансовых инструментов. Исламская экономика, это система правовых отношений, позволяющих финансировать производство товаров и услуг в соответствии с шариатом. Именно шариат определяет, что допустимо в жизнедеятельности мусульман, в том 29 числе в их хозяйственной активности, а что нет. Финансовая система исламского мира базируется на пяти принципах: запрет процентной ставки, отказ от спекуляций, недопустимость финансирования запрещенных видов бизнеса (в том числе производства алкоголя, табака, свинины…), обязательство для партнеров разделять прибыли и убытки, обеспеченность ценных бумаг активами. Исламский банкинг в его современном виде начал формироваться в начале 1960х годов в Египте и Малайзии. Первый коммерческий исламский банк был создан в Дубае в 1975 году, он так и назывался Dubai Islamic Bank. Соответственно, все банковские продукты оцениваются с точки зрения того, достаточно ли полно они соответствуют этим принципам. Особенностью и спецификой этой области является непривычная для традиционных банковских систем сама структура построенная на исламском праве – шариате. Исламские финансы более сложные, основными отраслями которого является сельское хозяйство, промышленность. В Советском времени для казахстанской молодежи владение русским языком являлось «билетом» в будущее. Высшее образование студенты старались получать только на русском языке, так как сложился стереотип важности русского языка для карьеры, для служебной «лестницы». Естественно для сельского населения это казалось непреодолимым барьером. Однако как мы видим в нынешнее время – наравне с казахским официально употребляется русский язык. После приобретения независимости, в условиях, когда внешнеэкономическим приоритетом Казахстана поставлены цели вхождение в мировое интеграционное сотрудничество, в сфере образования все понимали необходимости обучения английского языка. Опять же сравнивая со временем в котором мы живем, несмотря на трудности возникшие в начале внедрения иностранного языка, сейчас же английский язык для молодежи скорее обязательный, чем выборочный. Такой же пример можно привести с китайским языком, который несколько лет назад был определен как один из языков «будущего». Но на мой взгляд, актуальность подготовки кадров обусловлена не только важностью новшества исламского инструмента. Из уже практикующих исламское финансирование в Казахстане можно отметить БТА Банк. Так как именно этот Банк первый из казахстанских банков 2003г получил исламский кредит на сумму 50 миллионов. Так же в планах БТА Банка в дальнейшем открыть первый исламский банк на территории Казахстана. Так же на Законодательном уровне заметен динамичный рост внедрения исламского финансирования в Казахстане. В СНГ и Казахстан является одним из первых кто на законодательном уровне принял меры по внедрению исламского финансирования в своей стране. В феврале этого года были приняты некоторые изменения в поправки в ряд законодательных актов РК, а точнее «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты РК по вопросам организации и деятельности исламских банков и организации исламского финансирования», которые в свою очередь создают условия для функционирования исламских инструментов. Для получения профессиональной консультации в сфере исламских финансов Агентство привлекло грант Исламского банка развития на приглашение к работе эксперта по исламскому финансированию. В этой связи вопрос о подготовке специализированных кадров по исламскому финансированию становится одной из значимых вопросов проекта. Со дня обретения Независимости, Казахстан представлял для иностранных инвесторов важным инвестиционным регионом. Богатые запасы природных ресурсов по сей день является основным направлением внешнеполитическим направлением страны. Как инвесторы, страны арабского мира не исключения. Крупные исламские банки из стран Ближнего Востока и Юго Восточной Азии признают Казахстан как опытного со стабильно растущим финансовым институтами и выражают заинтересованность в инвестировании своих активов как в банковскую сферу, так и в инвестиционные проекты республики. Одним из шагов исламского финансирования в Казахстане все еще актуальной темой остается перспективы развития открытия исламских банков. Как мы уже знаем, в прошлом году в рамках визита в Астану эмира Катара была достигнута договоренность о создании совместного банка исламского финансирования «Аль Хилаль». Открытие которого запланировано на будущий год. Естественно данный проект так же 30 требует подготовки кадров в новой области финансирования. Однако арабские страны готовы инвестировать Казахстанские проекты по внедрению исламских инструментов. Как отмечалось выше, на данный момент специальность как финансы и банковское дело, являются как и одни из востребованных, так и высоко конкурентных специальностей. Иными словами, студентов по финансам и банкингу большое количество, однако серьезно востребованных (тех более для тех кто только закончил ВУЗ) ни так много. Иными словами, требуется новое направление в обучении, новый подход в этой сфере. Не считая вопрос об открытии исламских банков, сама система исламских инструментов для финансового рынка страны является новизной и актуальной в свете проблемной ситуации возникшей в банковских структурах. По мнениям экспертов, такая система стоит внимания наших банков. Следовательно, специалисты со знанием исламского финансирования являются кадрами отвечающими мировому стандарту. Основным проблемным аспектов внедрения обучения специалистов в этой области, является конечно обучение и подготовка самого преподавательского состава. Так как эта система является новшеством ни только в финансовой отрасли, а нововведением требующим полного изучения. В этой связи без иностранных преподавателей естественно не обойтись. Однако страны которые уже практикуют данную систему полностью готовы к обучению наших специалистов. Яркий пример этого можно было видеть на семинаре проведенный в октябре месяца а Исламском Центре Финансирования Банкинга и Тренинга. Преподаватели приглашенные специально на этот семинар с большим энтузиазмом относились к обучению и объяснению исламской финансовой системы. В этой связи в сфере изучения могут возникнуть некоторые проблемы в обучении. Ведь контакт с аудиторией, понятие социальных особенностей каждой страны тоже является важным аспектом. Тогда как преподаватели в большей степени ориентированы если не на мусульманскую аудиторию, то на слушателей имеющих представление о канонах исламской религии. Поэтому хотелось бы иметь необходимость самих преподавателей ориентированных на каждый определенный социум. Т.е нужны преподаватели которые смогут объяснить те же самые религиозные термины на доступном языке для каждого отдельного сегмента слушателя. В Казахстане в этой связи проводятся ряд учебных курсов, в том числе и для журналистов, где эксперты дают трактовку терминов, операций, услуг. Некоторые из них которые уже стали далеко не непонятными словами арабского языка, а финансовыми терминами: Мудараба – распределение прибыли и убытков. Мушарака – соглашение о совместной деятельности. Мурабаха – договор куплипродажи. Условием Мурабахи является раскрытие продавцов информации о спотовой цене товара и наценке за отсрочку. Обратная продажа запрещена. Кадр Хасаи – заем. Возврат займа производится по требованию. Ссудный процент запрещен, но разрешен подарок кредитору. Иджара – на основании этой операции арендатору передается право пользования и извлечения доходов от вещи. Такафул – исламское страхование. Исламские ценные бумаги, сукук, выпускаются для реализации инвестиционных и инфраструктурных проектов. В этой области на данный момент в нашей страны существуют крупные консалтинговые компании которые изучают одновременно и аспекты исламского финансирования и религиозные особенности. Касательно исламской экономики в сфере образования в самих мусульманских странах, то ошибочно будет следователь их примеру обучения. Так как эти страны и отличается именно религиозной особенностью. Каноны шариата (исламского права), там используются абсолютно во всех отраслях, поэтому экономика построенная на шариате для них скорее не новшество на рынке, а один из направлении в использовании их правовой системы. В этой связи, в нашем светском государстве, сам процесс внедрения в сферу образования требует глубоко изучения и четкой продуманности. Немаловажно роль в этом процессе академической науки: для изучения и обучения исламских инструментов и тем более внедрения его в образовательную систему необходим их идеологическое обоснование. Только после изучения всех «плюсов и минусов» можно начать практическое внедрение. На мой взгляд, основными направлениями во внедрении подготовки кадров в ВУЗах должны быть 31 открытие в ВУЗах отделов по изучению исламской экономики; жүктеу/скачать 11,99 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|